Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Іммануїл Кант. Твори. У шести томах. Том 6, 1966 - перейти до змісту підручника

Пояснення прикладами

Чому гра (особливо на гроші) так приваблива і, якщо вона розпочала не з корисливими цілями, являє собою краща розвага і кращий відпочинок після тривалого напруги мислення (адже від байдикування ми виправляється лише повільно)? Тому що гра є стан безперервної зміни страху і надії. Вечеря після гри смачніше і краще перетравлюється. - Чому спектаклі (все одно, трагедії або комедії) такі цікаві? Тому що в кожному з них між надією і радістю з'являються деякі труднощі - побоювання і тривоги - і таким чином до кінця п'єси боротьба протилежних один одному афектів підвищує життєву силу глядача, внутрішньо приводячи його в рух. - Чому любовний роман закінчується весіллям і чому так противний і вульгарний всякий прикладений до нього те (як у Філ-Дінг), який рукою кропателя продовжує роман ще й у шлюбі? Тому що ревнощі, як страждання закоханих серед їхніх радощів і надій, до шлюбу є для читача насолода, а в шлюбі отрута; адже, говорячи мовою романів, «кінець страждань від любові є водночас і кінець любові» (зрозуміло, [любові ] в сполучення-панії з афектом).
- Чому робота - кращий спосіб насолоджуватися життям? Тому що вона нелегка (саме по собі неприємне і радує тільки своїм результатом) справа і вже від одного припинення виснажливої ??роботи відпочинок стає помітним задоволенням,

радістю, інакше у відпочинку немає нічого втішного.

Тютюн (курильний або нюхальний) спочатку пов'язаний з неприємним відчуттям. Але саме тому, що природа (виділенням слизу з гортані і з носа) миттєво усуває це страждання, тютюн (особливо курильний) замінює до деякої міри суспільство і збуджує все нові відчуття і навіть думки, хоча думки в даному випадку бувають дуже невизначеними. - Кого ж, нарешті, не може спонукати до діяльності ніяке позитивне страждання, на того негативний [страждання], [т.

Е.] нудьга, як відсутність відчуттів, яке людина, що звикла до їх зміні, помічає в собі, прагнучи чимось зайняти свій життєвий імпульс, часто надає таку дію, що він відчуває себе спонукань краще зробити що-небудь собі на шкоду, ніж нічого не робити.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Пояснення прикладами "
  1. Додаток Пояснення спору факультетів на прикладі спору між богословським і філософським факультетами
    прикладі спору між богословським і філософським
  2. У Пояснення цих двох понять
    У Пояснення цих двох
  3. VIII Пояснення боргу чесноти як боргу в широкому сенсі
    VIII Пояснення боргу чесноти як боргу в широкому
  4. МІРКУВАННЯ ПРО МЕТОД, ЩОБ ВІРНО НАПРАВЛЯТИ СВІЙ розум і відшукувати істину в НАУКАХ
    пояснення руху серця і розгляд деяких інших важких питань, що відносяться до медицини, а також відмінність , що існує між нашою душею і душею тварин; та в останній - вказівка ??на те, що, на думку автора, необхідно для того, щоб просунутися в дослідженні природи далі, ніж це вдалося йому, а також пояснення міркувань, що спонукали його
  5. Книга III. Індукція Глава XVI. Емпіричні закони
    пояснення. Це - похідний закон, походження якого ще невідомо. Дати емпіричному закону пояснення, відповісти на вказаний вище питання чому - значить вказати ті закони, з яких випливає цей закон, - ті кінцеві причини, від яких він залежить. Якщо ж ми дізнаємося ці причини, ми дізнаємося разом з тим і межі нашого закону, дізнаємося і те, за яких умов має припинитися його
  6. Карл Каутський (1854-1938)
    пояснення походженню моральності, а Маркс дав пояснення морального ідеалу. В основі моралі Каутського лежать соціальні інстинкти людини: самовідданість, хоробрість, вірність спільній справі, дисципліна, правдивість по відношенню до суспільства, честолюбство, які мають таку ж силу, що і тваринні інстинкти самозбереження і розмноження. Сукупність соціальних інстинктів утворює
  7. 9. В. Ньюгон-Сміт про фактори динаміки наукового знання в роботі «Раціональність науки» -
    пояснений в термінах раціональної моделі, якщо виконуються наступні умови: 1. Наукове співтовариство переслідує ту мету, яка встановлена ??моделлю. 2. Перед лицем доступних доказових свідоцтв принципи порівняння теорій, встановлені моделлю, показують, що нова теорія Т2 перевершує стару теорію Т1. 3. Наукове співтовариство переконується в перевазі \ 2 над Т1. 4. Це
  8. ІДЕАЛ (И)
    - вищий зразок чого-небудь, гідний поваги, захоплення, вивчення, наслідування. Ідеал від французького слова (idealis - вид, образ, ідея). Ідеал - це вища ступінь позитивного якості в культурі і в мистецтві. Етічнескіе ідеали проявляються в різних явища суспільного життя. Ідеали бувають духовні та матеріальні, суб'єктивні та об'єктивні, синтетичні, рукотворні і
  9. § 11. Філософи в період від Вольфа до Канта
    пояснення якого збігається з вольфовской ratio essendi, а між тим мало б ставитися до ratio cognoscendi, якби він не переносив на речі те, що має значення тільки для понять , та 2) зовнішнє підставу, тобто causa. У § 120, і слід, він правильно визначає ratio cognoscendi як умова висловлювання, але в прикладі § 125 він плутає його з причиною. Ламберт в «Новому Органоні» вже не
  10. 4.2.12 Забезпечення можливості користування в суді рідною мовою (національна мова судочинства)
    пояснення і показання, заявляти клопотання, виступати в суді рідною мовою чи на будь-якому вільно обраному мовою спілкування і користуватися послугами перекладача. Судові документи, відповідно до встановленого законом порядку, вручаються особам, які беруть участь у справі, в перекладі їх рідною мовою або іншою мовою, якою вони володіють. У судах загальної юрисдикції (за винятком Верховного
  11. [13 липня 1638]
    поясненням (expliquer). Додам до цього, що для того і для іншого можна користуватися словом показувати (de-montrer), але лише в тому випадку, якщо вживати його в загальнопоширеному сенсі, а не в спеціальному значенні, надавало йому філософами. І ще я додам, що це зовсім не порочне коло - доводити причину, виходячи з безлічі наслідків , відомих крім зв'язку з цією причиною, а
  12. Глава VIM ПРО АБСТРАКТНИХ І КОНКРЕТНИХ термін
    пояснення загального поняття, яким не можна було абсолютно нехтувати. Якщо стародавні не користувалися словом людяність в шкільному сенсі, то вони говорили: людська природа, що рівносильно цьому. Відомо також, що вони говорили «божественність», або «божественна природа», і оскільки теологам необхідно було говорити про ту і про іншу природу і про реальних акциденціях, то в філософських і
  13. Чи можлива експериментальна перевірка теорії струн?
    пояснення тих явищ, які не знаходять задовільного пояснення в Стандартної Моделі. Заслуговує на увагу також аналіз переходу між теорією струн і ОТО . Традиційно ОТО використовується як основа для побудови різних космологічних моделей розвитку нашого Всесвіту. Моделей пропонується багато, проте вибір між ними, як правило, обгрунтовується лише міркуваннями початкових умов,
  14. § .71. Підготовка до дозволу вищевказаної антиномії
    пояснення походження організмів. Для рефлектує здатності судження є, отже, абсолютно вірне основоположення: для настільки очевидною зв'язку речей за кінцевими причинами треба мислити каузальність, відмінну від механізму [природи], а саме каузальність діючої згідно цілям (розумної) причини світу, - яким би необачним і недоказовим це основоположення не було для
  15. § 2. Знаки та їх об'єкти
    пояснення, чи доказ, або інший контекст, що показує, як - в якій системі або на якій підставі - цей Знак представляє той Об'єкт або сукупність Об'єктів, які він представляє. Разом Знак і Пояснення створюють другий Знак, і оскільки пояснення буде Знаком, воно, можливо, зажадає додаткового пояснення, яке , взяте разом з уже розширеним знаком, створить Знак