Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Волков Ю. Г., Мостова І.В.
. Соціологія: Підручник для вузів / Під ред. проф. В.І. Добренькова. - М.: Гардарика, 1998. - 244 с., 1998 - перейти до змісту підручника

Новела про наукове «модернізмі».

Чи не одночасно з фізиками, але дуже скоро після них соціологія пережила синдром «немитої пробірки», тобто шок усвідомлення того, що результат наукового дослідження залежить від інструментарію і методів вивчення об'єкта, а також теоретичних підходів суб'єкта пізнання, дослідника. Настав так званий постклассической етап розвитку суспільної науки.
Становлення нової парадигми соціологічного мислення не було калькою з аналогічних процесів у природних науках, оскільки специфіка об'єкта (численних, різноманітних людських спільнот) також накладала незгладимий відбиток психічної та культурної включеності дослідника в тканину пізнаваною реальності. Вчені, щиро прагнуть до «об'єктивності», апріорі були суб'єктивно залучені, емоційно і ментально інтегровані в ту соціальну середу, яку намагалися неупереджено аналізувати. Сам об'єкт містив суб'єктивність безлічі живуть в суспільстві людей як своє природне начало.
Соціологи епохи модернізму зрозуміли і раціонально обгрунтували, що на науковий результат дослідження впливають не тільки природа об'єкта, використовувані методи та теорії, а й сам пізнає суб'єкт зі своєю культурою, знаннями і забобонами.
Разом з цим революційним гносеологічним (теоретико-пізнавальним) висновком перед вченими постала проблема розуміння смислів, які вкладалися в вироблені дії соціальним суб'єктом (актором, дійовою особою суспільного процесу). В іншому культурному контексті таким «сенсів» могли бути додані зовсім інші значення, тобто дослідник міг розуміти їх зовсім перекручено.
Криза класичної моделі соціального пізнання, що призвів до виникнення соціологічного «модерну», був множинним, оскільки підірвав сформовані непорушні уявлення про: 1) об'єктивності позиції дослідника, 2) об'єктивності наукового інструментарію, 3) об'єктивності об'єкта дослідження .
З'єднання цих трьох елементів раніше створювало картину достовірності аналізу, що приносить «істинний» результат. Оскільки кожна з цих позицій (у структурі відносини суб'єкт - пізнавальна діяльність - об'єкт) була поставлена ??під сумнів і навіть прямо розглядалася як «онаученная ілюзія», соціологи змушені були визнати, що об'єктивне пізнання - неможливо і немає наукової соціології.
Проте представники постклассической науки (однієї з найпотужніших фігур якої є соціолог М. Вебер) з воістину «прометеївської» самовідданістю намагалися дозволити пізнавальну драму «очищення від суб'єктивності». Вони твердо стояли на позиції пізнання природи об'єкта і необхідності дати його технократическую, інженерну трактування.
У зв'язку з цим основною гносеологічної проблемою постклассической соціології стало досягнення «раціональності» пізнання. Яким же чином? Зовні простим: розчищенням 1) об'єкта, 2) інструментарію і методів, а також 3) позиції дослідника від «наносній» і вкрай заважає вченим «суб'єктивності».
Раціоналізуючи об'єкт, Карл Маркс концептуалізувати уявлення про поступальний стадіальної розвитку суспільства (в теорії суспільно-економічних формацій) і гранично узагальненій у своїх соціальних опозиціях (класової) структурі суспільства. Його «внучатий сучасник» Макс Вебер, вирішуючи подібну задачу, створив теорію «ідеальних типів», тобто наукових уявлень про соціологічних моделях - про те, як будувалися і розвивалися б соціальні об'єкти без впливу «сторонніх» для них перешкод, впливів і «біфуркацій» (випадкових відхилень).
Раціоналізуючи технології пізнання, соціологи епохи «модерну» стали вкрай уважно, майже невротично, ставитися до методології, методики і техніки дослідження. У відношенні суб'єкт «пізнавальна діяльність« об'єкт, яке вони трактували набагато складніше, ніж «класицисти», провідну роль почав грати центральний елемент, або проблема того, як можна вивчати суспільну реальність. На зміну соціологічному позитивізму, структурному функціоналізму, психологізму і економдетермінізму прийшли соціальна феноменологія, теорія раціонального дії, символічний інтеракціонізм, когнітивізм, історико-емпірична і гендерна соціологія.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Новела про наукове «модернізмі». "
  1. ПЕРЕДМОВА
    новел », включених в структуру викладення кожної теми. Велика кількість питань, що містяться в тексті, робить виклад по-справжньому проблемним, змушує думати, отримувати інсайти, програвати варіанти розвитку практичних ситуацій. У підручнику, мабуть, вперше подолано бар'єр безособово-сухого, чисто «академічного» викладу основних тем, включених в державний освітній
  2. Новела про методологічної «класиці».
    Наукове передбачення », робити прогноз. Щоб висновки вченого були точні, важливо використовувати відповідний інструментарій і витримувати правила замірів раз за разом, що дозволяє виявляти «справжнє» стан речей і мати можливість порівнювати отримані результати. Взагалі-то це дуже непогана тактика, яка досі приносить незаперечні результати в соціології малих груп та соціології
  3. Новела про соціологічному «постмодерні».
    Наукової) трактування. Усвідомлення того, що одні й ті ж соціальні дії та події, що відбуваються в різний час і в різних громадських обставин, мають різний зміст, а різні людські спільноти надають їм досить відрізняються один від одного значення, перемістило увагу дослідників від безпосередньо об'єкта до його унікальним контекстам , які надають соціальним фактам особливе
  4. Що таке «суспільство»?
    Науковий висновок про те, що люди живуть асоціаціями, які суть форми соціального існування, варто задатися питанням: а чи не є цей результат одкровенням типу «Виявляється, я все життя говорив прозою!»? Чи можна з цієї інформації витягти якийсь операціональні глузд і чи допомагає вона краще розуміти інші, складніші речі? І найголовніше - чи достатньо отриманих знань для
  5. Новела про суспільні відносини.
    Наукових текстах немає жорсткої констатації, що «суспільство - це система людських зв'язків і відносин». По-перше, соціологи - дуже гнучко мислячі люди: складність і мінливість об'єкта дослідження спонукає до цього. По-друге, вони все-таки «художники» і інтуїція грає не останню роль у науковій експертизі реальності. Тому у відомих концепціях і теоретичних «визначеннях» причинних
  6. Новела про соціальні комунікаціях.
    Наукових і соціальних революцій, але саме вони показують нам, що перетворювальні можливості людини не безмежні, а його інновації стають трансльованими і відтворюваними тільки в підготовленій системі комунікацій. Теорію англійського фізика О. Хевісайда, який обгрунтував особливі електричні властивості певних шарів земної атмосфери, давно забули, і тільки через багато поколінь
  7. Новела про транзитивної структурі.
    Наукових підходів дозволяє «винайти велосипед» для пізнавальних подорожей по новій реальності шляхом продуктивного запозичення вже накопиченого знання про розвиток соціальних структур. Застосування якісних методів дослідження в рамках ряду вітчизняних наукових проектів 90-х рр.. дозволило розробити ряд евристичних концептів: «рецидивуючої суспільної трансформації» (Н.Ф. Наумова),
  8. Новела про організацію виробництва.
    Науково-управлінського забезпечення російських реформ і глибокої теоретичної розробки: - проблем керованості процесу реформування та оптимізації соціальної ціни реформ; - питань формування «маркетингового» якості управління, тобто зміни культури і технологічних прийомів менеджменту; - завдань впровадження управлінських нововведень з метою радикально вплинути на якість
  9. Новела про соціалізації менеджменту.
    Науково-технічному прогресу, нездатним до постійного вдосконалення з опорою на максимальне використання людських ресурсів. Саме тоді було задумано те, що згодом охрестили автоматизацією виробництва, з усіма відповідними наслідками у вигляді «теорії Y», гуртків контролю якості, бригадного підряду та управління людськими ресурсами »*. * Xpyцкій В. Указ. соч. С. 69. Таким
  10. Новела про реформування в Росії.
    Науковими фактами висновок робить один з найвизначніших теоретиків управління П. Друкер. Що це означає для Росії? І чи означає щось, адже йдеться про «розвиваються» країнах? Але давайте повернемося до питання про ресурсних станах соціальної системи, про пережитої російським суспільством докорінної модернізації, і замість риторичного зауваження виникне реальна проблема, лякає своєю глибиною. Як
  11. Новела про економічну небезпеку.
    Наукових результатів саме по цих аспектів економічної безпеки не впроваджена в державно-політичну практику. Регіони раніше залежать від економічної політики центру, і зараз виконує величезну кількість перерозподільних і контрольних функцій, в результаті реалізації яких кризові сегменти економіки штучно підтримуються «на плаву», забираючи необхідні для
  12. Новела про управління безпекою .
    Науково-технічного, інноваційного, інвестиційного та освітньо-кваліфікаційного потенціалу; 2) гранично допустиме зниження рівня і якості життя основної маси населення, за межами якої виникає небезпека неконтрольованих соціальних, трудових, міжнаціональних та інших конфліктів, створюється загроза втрати найбільш продуктивної частини національного «людського капіталу» і нації
  13. Новела про формування особистості.
    Науковій літературі підкреслюється момент, згідно з яким культури різняться між собою по типовому для своїх представників рівню індивідуалізації (Е. Фромм). Однак необхідно пам'ятати про існування в коллективистической (традиційної) культурі поряд з колективізмом та індивідуалізму. Тому деякі дослідники пов'язують з механізмами формування особистості та рівень свободи,
  14. Новела про духовні основи особистості.
    Наукових досліджень. Наприклад, деякі ритми і певні частоти можуть прискорювати або сповільнювати обмін речовин в організмі, викликати гіпнотичний стан і інш. Фахівець у галузі бихевиоральной фізіології Дж. Даймонд встановив, що залежно від характеру музики у слухача змінюється сила мускулів. Деякі види класичної та африканської музики, які збігаються з нашими
  15. Новела про сутність ідеології.
    Наукових, художніх, моральних, правових, політичних, економічних, соціологічних знань і цінностей про світ і ролі людини в ньому, яка організовує, регулює, інтегрує і направляє діяльність індивідів у всіх сферах життя суспільства. Ідеологія дає також уявлення про краще пристрої майбутнього суспільства. Правляча ідеологія - це не тільки ідеологічне вчення, а чітко
  16. Новела про функції ідеології.
    Наукове, моральне, художнє, правове, політичне свідомість індивідів, а не суспільства взагалі, тобто «Ідеальної голови» суспільства немає. Поза індивіда всі ідеї, теорії, концепції, навчання не є свідомістю, це опредмеченное форми свідомості, раніше вироблені індивідами. Наука, філософія, мораль, мистецтво, право, політика - специфічні сфери діяльності людини (або, говорячи мовою
  17. Середньовіччя і античність: наступність культур.
    Наукові шукання Леонардо да Вінчі (14521519). "Знання істинних законів природи приборкує інженерів і дослідників, не дозволяючи їм обіцяти собі та іншим речі неможливі" - зазначав він. Згадаємо про лекції по гірничо-металургійному справі, які в XVI ст. читав у м. Яхімов (Чехія ) І. Матезиус (1504-1565). У XVII в. французи П. Перро (1608-1680) і Едм Маріотт (1620-1684) стали засновниками
  18. Василь Великий (330-379)
    науковий, а теологічний феномен; воно для нього частину віри, істина, дана в Одкровенні. На його думку, вихователь повинен спиратися як на вроджене релігійне почуття людини, так і на його розум, який, будучи корисний переважно у філософському і науковому пізнанні (пізнанні "мирської мудрості"), тим не менш, може сприяти раціональному обгрунтуванню віри. Падіння Західної Римської