Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Волков Ю. Г., Мостова І.В.
. Соціологія: Підручник для вузів / Під ред. проф. В.І. Добренькова. - М.: Гардарика, 1998. - 244 с., 1998 - перейти до змісту підручника

Новела про методологічної «класиці».

Вся класична наука розглядала свій об'єкт, тобто сегмент реальності, який піддавала вивченню, як щось дане ззовні і тому незалежне, відокремлене у своєму існуванні від дослідника (пізнає суб'єкта). У відповідності з цими уявленнями і такий об'єкт, як суспільство, тобто якась особлива системна цілісність, являє собою об'єктивно існуючу реальність, яку можна аналізувати і вимірювати які у ній зміни, порівнювати, екстраполювати, здійснювати «наукове передбачення», робити прогноз.
Щоб висновки вченого були точні, важливо використовувати відповідний інструментарій і витримувати правила замірів раз за разом, що дозволяє виявляти «справжнє» стан речей і мати можливість порівнювати отримані результати. Взагалі-то це дуже непогана тактика, яка досі приносить незаперечні результати в соціології малих груп та соціології громадської думки. Недарма класичних принципів пізнання дотримувалися такі великі дослідники, як О. Конт, Е. Дюркгейм і в значній мірі К. Маркс.
Класична парадигма соціологічного дослідження, побудована на ідеях незалежності об'єкта і суб'єкта, пріоритетною значущості виявлення «природи» об'єкта (його описують, реєструють, аналізують за допомогою стандартних процедур), широкому використанні інструментальних підходів, цінності експерименту як способу перевірки «істинності» досягнутих результатів, і сьогодні має широке поширення серед соціологів-прикладників і теоретиків неомарксистської школи, які відрізняються від інших тільки тим, що у відповідності зі своїми науковими принципами прагнуть перевірити «на зуб» (на практиці) правильність своїх «мислеформ» (дослідних висновків і логічних побудов).
Незважаючи на традиційні для «класичної» стилістики наукового мислення самовпевненість і агресивність, соціологи, «що відбирають у суспільства його таємниці», насправді слідують за своїм незвичайним об'єктом, він - ведучий елемент у процесі пізнання, унікальні «таємниці» якого грають центральну роль. А ось суб'єкт (вчений) в рамках цієї наукової парадигми послідовно об'єктивується, стає в один ряд зі стандартними процедурами і звичайними інструментами, оскільки в класичному щодо суб'єкта та об'єкта він величина замінна - адже від зміни «суб'єктів» тільки поліпшується верифікація (незалежне підтвердження отриманих результатів , різними дослідниками, експериментаторами).
Класичний стиль пізнання в соціології, як і в будь-який інший науці, досі вважається кращим в силу масовості своїх представників (він самий «древній» та авторитетний), їх очікувань і строгості сциентистских принципів (правил ), що дозволяють відрізнити «істинну» науковість від «ненауковість», а справді значущий результат - від приблизних «гіпотез» і «інтерпретацій».
Однак суворість і удавана невразливість теоретичних побудов класичної науки зворотною стороною мають безапеляційність суджень і Догматизація положень, не раз перевірених «на міцність» у теоретичних суперечках і на практиці. Для того щоб знайти спокій «соціального завсідника» і впевненість «розуміння» того, що відбувається, цього цілком достатньо. Але для того щоб відповідати живий динаміці такого складного об'єкта дослідження, як сучасне суспільство, стереотипів, навіть наукових, може і не вистачити.
(Принагідно зауважимо, що наприкінці II тисячоліття, коли людський світ змінився досить помітним чином, наші уявлення про природу людини і основи соціального устрою недалеко пішли від поглядів, що склалися в античності, що саме по собі свідчить про консерватизм наукових вірувань, які саме через їх раціоналізму дуже важко похитнути.)
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Новела про методологічної" класиці "."
  1. ПЕРЕДМОВА
    новел », включених в структуру викладення кожної теми. Велика кількість питань, що містяться в тексті, робить виклад по-справжньому проблемним, змушує думати, отримувати інсайти, програвати варіанти розвитку практичних ситуацій. У підручнику, мабуть, вперше подолано бар'єр безособово-сухого, чисто «академічного» викладу основних тем, включених в державний освітній
  2. Новела про соціологічному «постмодерні».
    Методологічно загострено сформулював на попередньому етапі розвитку суспільствознавства М. Вебер, була перетворена в задачу «додання (на основі розуміння) точних значень» різноманітним соціальним актам в структурі досліджуваної суспільної реальності. «Декодування», розшифровка сигналів (знаків), що свідчать про зміну локальних і системних станів суспільства, вимагало широкого
  3. Що таке «суспільство»?
    Методологічні принципи аналізу соціальної структури в такій парадигмі суспільства вимагають виявлення груп, які виявляють себе в дії. Хоча серед об'єктивних індикаторів, які допомагають виявити в структурі суспільства відносно автономні елементи, дослідники цього напрямку часто називають «інтереси», «потреби», «установки», «мотиви» та ін, але реальної вони визнають групу тільки тоді,
  4. Новела про соціальні комунікаціях.
    Методологічно дуже переконливо. * Луман Н. Поняття суспільства / / Проблеми теоретичної соціології. СПб., 1994. С. 31. В основі концептуалізації суспільства (суспільної системи) як якоїсь самості лежить проблема кордонів. Будь-яка система з точки зору форми є певне розрізнення між нею самою і навколишнім середовищем, яке проводиться як зсередини, так і зовні. Ми самі (росіяни), і японці,
  5. Новела про реформування в Росії.
    Методологічно алгоритмізовані ресурсним підходом і існуючими методами керівництва виробництвом, а також ідеологічно заданої формулюванням цільової функції. * Іванов Н.П. Теорія управління при переході до ринку / / Політичні дослідження. 1992. № 1-2. С. 124. Фахівці в області моделювання системи управління економікою, оцінюючи численні наукові розробки радянських вчених у
  6. Новела про управління безпекою.
    Методологічним наслідком такого підходу є ідея соціальних мотивів як джерела активізації економічного потенціалу російського суспільства. Дійсно, якщо звернутися до будь-якої теоретичної моделі економічної безпеки, що використовує концепт «внутрішніх загроз», і трансформувати його в проблему мотивів діяльності відповідних соціальних суб'єктів, можна отримати набагато
  7. Новела про функції ідеології.
    Методологічних передумов можна визначити ідеологію як систему ідей уявлень, що витлумачують світ, і розвиваються з цього цінностей і норм, яка просто спонукає окремі суспільні групи або людське суспільство взагалі діяти і, отже, жити ... Ідеологію можна визначити як систему спонукань і управління людським суспільством ... як систему, стимулюючу і
  8. 4. Перспективи раціоналізації влади в Росії: актуальність веберовских ідей
    методологічного інструментарію структурного функціоналізму, діалектико-матеріалістичної і «розуміє» соціології. Основні терміни і вирази: «Розуміє» соціологія, герменевтика, теорема У. Томаса, раціональність, ірраціональність, свобода від оціночних суджень, цінності практичні, цінності наукові, нарцисизм, розуміння, соціальна дія, целерациональное дію,
  9. ЛІТЕРАТУРА
    новела Відродження / / БВЛ. - М., 1974. Саксонське зерцало. - М., 1985. Поради та оповідання Кекавмен. - М., 1972. Твори італійських гуманістів епохи Відродження (XV ст.). - М., 1985. Середньовічний роман і повість / / БВЛ. - М., 1974. ТомасМелорі. Смерть Артура. - М., 1991. - Т. I - II. Три історії царства інків. - М., 1989. Філіп де Коммін. Мемуари. - М., 1986. ФіренцуолаА. Твори. - М.,
  10. ФОРМАЛІЗМ
    методологічний принцип, що лежить в основі суб'єктивних концепцій, як правило, буржуазного
  11. ірраціоналізм
    методологічний принцип тлумачення природи моральності, характерний для ряду буржуазних теорій моралі. Елементи моралі ірраціоналізму можна знайти в судженнях К'єркегора, Шопенгауера та ін
  12. РАЦІОНАЛІЗМ
    методологічний принцип, що лежить в основі багатьох діалектичних домарксистских і деяких сучасних прагматичних теорій моралі. Принцип «розумного егоїзму» французьких матеріалістів ХУШ століття і його історичне місце в розвитку етичних навчань. Філософи-просвітителі: Вольтер, Руссо, Дідро, Монтеск'є і
  13. ТЕМА 2. ІСТОРІЯ естетичної думки
    Методологічні принципи вивчення історії естетичної думки. Періодизація історії естетики і загальна характеристика етапів розвитку естетичної думки. Специфіка дослідження історії естетичних навчань. Культура Стародавнього Сходу (Єгипет, Індія, Китай). Вчення Конфуція про красу як прекрасно добром. Естетика даосизму. Культура Стародавньої Греції. Гомерівський епос. Досягнення античної культури.
  14. ТЕМА 1. ЕСТЕТИКА ЯК НАУКА
    методологічними труднощами, у зв'язку з тим, що, спираючись на давні першоджерела, намагаємося відшукати в них уявлення про предмет естетики, яка в той момент ще не існувала. На думку В.В. Бичкова, «трудність ця існує, проте вона пов'язана не тільки з тим, що давнина не знала на рівні« раціо »науки естетики, тому що вже тоді існувала естетична реальність, згодом