Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо -геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЕтика → 
« Попередня Наступна »
А. М. Пронін. ЕТИКА І ЕСТЕТИКА, 2003 - перейти до змісту підручника

Микола Олександрович Бердяєв (1874-1948)


- російський релігійний філософ, публіцист. Етико-філософські концепції Бердяєва є по суті модернізація апології християнського вчення. Бердяєв брав участь у створенні програмних збірок російських ідеалістів - «Проблеми ідеалізму» (1902), «Віхи» (1909). Ці роботи названі В. І. Леніним енциклопедією ліберального ренегатства (зради інтересів революції і пролетарської боротьби).
Осн. соч.: «Філософія свободи» (1911), «Сенс творчості» (1916), «Філософія вільного духу» (1927), «Про призначення людини» (1931), «Людина і машина. Проблеми соціології та метафізики техніки ». «Досвід есхатологічної метафізики» (1941), «Самопізнання» (1949) та ін
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Микола Олександрович Бердяєв (1874-1948)"
  1. Революція 1905-1907 рр..
    Поразка Росії у війні підірвало престиж влади і тим самим сприяло наростанню революції. Корінна причина революції крилася в самодержавстві, в політиці останніх царів - Олександра III і Миколи II. Вони, на відміну від Олександра II, виявилися не готові відповідати виклику часу, зрозуміти необхідність позбавлення країни від середньовічної спадщини, пережитків кріпосництва і абсолютизму,
  2. Тема: філософської антропології
    1874-1928) говорив, що філософська антропологія це "базисна наука про сутність і сутнісному будові людини; про його ставлення до різних сфер природи і основи всіх речей; про його сутнісному походження і його фізичному, психічному і духовному початку у світі, про сили, які рухають їм, про основні напрями його біологічного, психічного, духовно-історичного і соціального розвитку, а
  3. некласичного і постнекласичного НАУКА (кінець XIX - XX ст.)
    1948 свою знамениту книгу «Кібернетика». Людвіг фон Берталанфі (1901-1972) висунув першу в сучасній науці узагальнену системну концепцію (1968), завданнями якої, на його думку, є розробка математичного апарату опису різних типів систем, встановлення ізоморфізму законів у різних областях знання і пошук засобів інтеграції науки. Ці завдання, однак, знайшли реалізацію лише
  4. Соціальне, економічне та внутрішньополітичне становище Росії на рубежі ХІХ-ХХ століть
    У XX столітті західний світ вступив у нову епоху свого індустріального розвитку. Вона знаменувалася великими науковими відкриттями, широкої хутра-цією праці, інтенсифікацією виробництва, істотними зрушеннями в соціальній структурі західного суспільства. Більшість самодіяльного на-селища США, Німеччини, Англії, Франції перейшло в розряд найманих робо-чих. Робітничий і соціалістичний рух
  5. 2.3.4. Соціологія в Україні
    1874), наприклад, по праву вважають основоположником (разом з Г.Г.Шпет ) екзистенціалізму, широко поширеного в даний час на Заході філософського спрямування. Основна тема "метафізики любові і філософії серця", яку розробляв П.Юркевич, безсумнівно, пов'язана з ідеями Г.С.Сковороди. Соціально-філософські погляди П.Юркевича, в свою чергою, вплинули на уявлення російських
  6. ТЕМА 19 Неміцність доцентрових тенденцій Західноєвропейська культура
    Розвиток міст як центрів ремесла і торгівлі. Знайомство з культурою сходу. Поява університетів. Складання в західній Європі світської інтелігенції. Роджер Бекон. Вільям Оккама. Микола Отрекура. Микола Орезмскій. Алхімія. Історія в середньовіччі. Салімбен. Героїчний епос. Лицарська культура. Міська культура. Нові віяння, Данте Аліг'єрі. Народна культура. Зростання і зміцнення
  7. § 1. Громадсько-політичне життя
    Після перемоги соціалістичної революції Радянська країна приступила до будівництва нового суспільного ладу. Небачений розмах і організованість придбало рух мас. Майже щороку проходили з'їзди Рад, партії, профспілок та ін Це стало підтвердженням того, що соціалізм народжується не тільки як результат революційного пориву народних мас, а й може розвиватися як
  8. § 5. Фашизм: загальні риси та особливості розвитку в міжвоєнний період
    1948 Герхард Ріттер. Відповідно до цього йшлося про випадковість фашизму. Однак ця концепція була занадто спрощеною. Тому в історіографії країн Заходу в 50 - 60-ті роки набула широкого поширення більш глибока концепція, яка претендувала на об'єктивність. Суть її полягала в тому, що фашизм і інші різновиди тоталітаризму оцінювалися як «ураження століття мас».
  9. ТЕМАТИКА КОНТРОЛЬНИХ РОБІТ ПО ЕСТЕТИКИ
    Еволюція поглядів на сутність сприйняття і відображення сутнісних понять, явищ, уявлень "естетичного". Історичні форми і типи естетичної свідомості. Поняття естетичної і художньої культури особистості. Естетика в жанрах культури Стародавнього Китаю. Естетика в історії культури Стародавнього Єгипту. Естетика в культурі древніх країн Межиріччя (на вибір студентів: Вавилон, Шумер,
  10. ТЕМА 6. Естетичне виховання та естетична культура
    вихованню естетичного (художнє) - вид естетичної діяльності, що виражається в цілеспрямованому і цілісному вихованні почуття поваги , розуміння багатств і цінностей світової культури й любові до творів мистецтва та їх творцям. Естетичне виховання це навчання культурі сприйняття прекрасного в різноманітті його прояві. Набуття понять, знань, умінь і навичок у сфері
  11. ТЕМА 3. Основні ЕСТЕТИЧНІ КАТЕГОРІЇ
    Естетична теорія, як і будь-яка наукова дисципліна, має свою систему службових і основоположних категорій. Категорії - наукові, загальновживані поняття та визначення службових понять в тій чи іншій науці. Естетичні категорії - вузлові і визначальні моменти естетичного пізнання дійсності, реальності, ірреальності, віртуальності. КРАСА естетична. КАРАСОТА нинішні І
  12. Екзистенціалізм
    (лат. exsistentia - існування) - моральна філософія буржуазно - етичного ірраціоналізму. Екзистенціалізм успадковує ідеї філософії життя (Ніцше, В. Дільтея, А. Шопенгауера та ін), філософії феноменології (Е. Гуссерль); великий вплив на його представників надали погляди К'єркегора і Достоєвського. Екзистенціалізм сформувався як ідейно-філософське протягом на початку 1920-х р. у Німеччині й
  13. Василь Олександрович Сухомлинський (1918-1970)
    - радянський педагог. «Одна з причин духовної порожнечі - відсутність справжнього читання, яке захоплює розум і серце, викликає роздуми про навколишній світ і про саму себе ».« Виховання громадянина ».« Серце віддаю дітям ». - М.,
  14. Микола Олексійович Добролюбов (1836-1861)
    - російський літературний критик і публіцист, філософ-матеріаліст, революційний демократ. Добролюбов вніс багато нового в розробку філософії «антропологічного матеріалізму», в матеріалістичне обгрунтування теорії моралі і морального виховання. Добролюбов вважав, що шлях до морального прогресу суспільства лежить через соціальну революцію, через руйнування експлуататорського ладу, який тримав
  15. Микола Гаврилович ЧЕРНИШЕВСЬКИЙ (1828-1889)
    - російський соціаліст-утопіст і революційний демократ, економіст, філософ , соціолог, письменник і літературний критик. Співпрацюючи в жур. «Современник» перетворив його на ведучий орган селянської демократії. У 1862 р. заарештований і відправлений в сибірську каторгу. З т. зр. Чернишевського: розумна людина - «розумний егоїст» і на благородне самопожертву його штовхають не стільки почуття обов'язку і
  16. МИХАЙЛО ОЛЕКСАНДРОВИЧ Бакунін (1814-1876)
    - російський мислитель і політичний діяч. Його соч.: «Федералізм, соціалізм м антітеологізм »,« Державність і
  17. МИКОЛА МИКИТОВИЧ ПОПОВСЬКИЙ (1730-1760)
    - російський просвітитель, філософ і поет. Професор красномовства і магістр філософії Московського університету. Був любимейшим студентом М.В. Ломоносова. Микола Поповський є автором віршів і перекладів античних і європейських автором. Він переклав російською мовою твори Дж. Локка про виховання і поему англійського поета Олександра Попа "Досвід про людину". Н.Поповскій був засновником газети
  18. МОХАНДОС Карамчанда ГАНДІ (1869-1948)
    - один з лідерів та ідеологів індійського національно-визвольного руху (сатьяграхи). За допомогою етики він обгрунтовував ідеали піднесення гідності особистості і ліквідації соціальної нерівності. Головний принцип етики (ахимса) Ганді в «утриманні від насильства», в «стриманості шкоди живим істотам». «Тільки там є життя, де є любов. Життя без любові - смерть». Любов несумісна з