НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Волков Ю. Г., Мостова І.В.
. Соціологія: Підручник для вузів / Під ред. проф. В.І. Добренькова. - М.: Гардарика, 1998. - 244 с., 1998 - перейти до змісту підручника

Нерівність як джерело розшарування


Розшарування - російський понятійний аналог визнаного у світовій соціології терміна «стратифікація» - відбиває процес розвитку соціальної нерівності та ієрархічного групування людей на соціальних рівнях, які різняться між собою престижем, власністю та владою. Е. Гідденс визначає її як «структуровані нерівності між різними групами людей» *, кожна з яких різниться обсягом і характером соціальних привілеїв. Т. Парсонс розглядає стратифікацію через призму інтеграційних суспільних інститутів як «головне, хоча аж ніяк не єдине, осередок структурного конфлікту в соціальних системах» **, виділяючи критерії престижу і влади в якості ведучих дифференцирующих підстав.
* Гідденс Е. Соціологія: підручник 90-х років (реферованих виданнях). Челябінськ, 1991. С. 48.
** Цит. по: Американська соціологія. М., 1972. С. 376.
Основи соціального життя - в буденних взаємодіях, і звичні стереотипи допомагають людям в їх загальному смисловому контексті по-своєму розуміти стан і поведінку один одного. І чим більше соціальна дистанція між представниками різних соціальних спільнот в тимчасовому, просторовому або статусному сенсі, тим жорсткіше стереотип сприйняття та інтерпретації. «Соціальна структура є загальною сумою цих типізації і повторюваного характеру взаємодій, який створюється з їх допомогою. Соціальна структура як така є важливим елементом дійсності в повсякденного життя »*. Цей світ взаємних стереотипів і приписаних мотивів суть те ж саме структурований громадський простір, в якому визнання, номінація, суспільні норми і думки організовують, розводять по чітко певних місць людей і цілі спільності, визначаючи їх привілеї, обов'язки та правила взаємодії. У цьому ракурсі вивчення соціальної структури і культури (у її соціологічному сенсі) стають тотожні.
* Berger L.P., Luckman T. The Social Construction of Reality. N.Y., 1976. P. 46.
Оскільки поняття стратифікації охоплює і еволюційні (шарові), і революційні (розшаровуючі) соціальні зміни, необхідно звертати увагу на особливості розвитку нерівності по самих різних підставах, у всіх сегментах суспільства.
Розглядаючи особистість як породження соціуму (як об'єкт, продукт, результат культуропроізводства в широкому сенсі), можна інтерпретувати нерівність як нерівноцінність умов розвитку, несправедливість, утиск природних людських прав, обман, покарання, відчуження, створення штучних соціальних бар'єрів, монополізацію умов і правил (протекціоністських і демпінгових) соціального відтворення.
Розглядаючи особистість як активного творця соціуму (як суб'єкта, виробника, джерело постійних змін суспільства), можна представити нерівність як соціальне благо, спосіб вирівнювання стартових позицій внаслідок конкуренції, як механізм закріплення знову завойованого соціального стану та супроводжуючих його привілеїв, систему стимулювання (винагороди і покарання), умова пріоритету «пасіонарності», підтримки потенціалу виживання, соціальної активності, творчості, інновації.
Маючи різні точки відліку, ми отримуємо по одному і тому ж критерію (справедливості) альтернативні висновки: по-перше, нерівність несправедливо, так як всі люди мають рівні права, по-друге, нерівність справедливо, оскільки дозволяє диференційовано і адресно компенсувати соціальні витрати різних людей.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Нерівність як джерело розшарування "
  1. Соціальна стратифікація і мобільність
    нерівність у суспільстві найчастіше розуміється як стратифікація - розподіл суспільних груп в ієрархічно упорядкованому ранзі (за зростанням або спаданням якого- небудь ознаки). Термін «соціальна стратифікація» ввів у науковий обіг наш колишній співвітчизник, а потім відомий американський соціолог П. Сорокін, який запозичив це поняття з геології. Стратифікація обов'язково
  2. Нерівність як стабілізатор структури
    нерівність виявляється як система переваг. Система пріоритетів дуже складна, але принцип її дії простий: регулювання факторів соціального виживання. Соціальні переваги можуть бути пов'язані з вигідним становищем в соціальній диспозиції, легкістю переміщення в привілейовані суспільні верстви, монополією на соціально значущі фактори і аранжовані всіма тими характеристиками,
  3. Що дає знання соціальної структури
    нерівності стає не тільки джерелом соціальної динаміки, але і механізмом соціокультурної консервації відносин нового типу, що дозволяє розглядати її в концепції «гри»: складаються суспільних договорів, правил, комунікативних стереотипів, стандартних оцінок і норм поведінки. Соціокультурна специфіка Росії не дозволяє при цьому використовувати стандартний інструментарій західній
  4. § 3. Колективізація сільського господарства
    як оперативна кампанія, як засіб вирішення хлібної проблеми в найкоротші терміни. Таке трактування завдань кооперування селянських господарств і подолання соціального розшарування села була прямою відмовою від ленінського кооперативного плану. Загострилася і внутрішньопартійна боротьба з питання про колективізацію. В основу сталінських уявлень лягла теорія загострення класової боротьби у міру
  5. Категорія «комічне»
    як він звернувся до об'єкта. Він відчуває свою перевагу над тим, що він бачить, з чим має справу. Його внутрішній світ більш життєві, правильніший, більш правдивий, на відміну того, що відбувається на його очах. Він інтуїтивно відчуває нежиттєвість, недостовірність, неправильність цього і інтуїтивно відчуває свою перевагу, інтуїтивно радіє своїй людської істинності. В естетичній
  6. § 3. Індія в 1947 - 1990-ті р.
    нерівності: за дискримінацію на кастової основі вводилося кримінальне переслідування, за представниками нижчих каст заброньовані квоти у вузах, держустановах (по конституції 1950 р. - 27% місць) . Разом з тим спроба поширити такий прояв соціальної справедливості та на проміжні касти (52% населення) викликало масове невдоволення і політична криза 1989-1990 р. Касти грають ту ж
  7. § 2. Міжнародні громадські рухи в другій половині ХХ в.
    Нерівність, придушення особистості, експлуатацію. Соціалізм - за бюрократизацію, забуття принципів «класової боротьби» («Фракція Червоної Армії» у Німеччині, «Червоні бригади» в Італії). Праві екстремісти викривають вади буржуазного суспільства з украй консервативних позицій за занепад моралі, наркоманію, егоїзм, споживацтво і «масову культуру», відсутність «порядку», панування плутократії. І для
  8. ТЕМА 3. ТЕОРІЇ ПРИРОДНОГО ПРАВА ТА ГРОМАДСЬКОГО ДОГОВОРУ В ФІЛОСОФІЇ НОВОГО ЧАСУ
    нерівності між людьми / / Про суспільний договір: Трактати. М., 1998. С. 67-68, 93-97, 102, 104-105, 106 - 122, 139-132, 136-139. Руссо Ж.-Ж.. Про суспільний договір, або Принципи політичного права / / Про суспільний договір: Трактати. М., 1998. С. 198-213, 216-224, 232-233, 238-240, 270-271. Філософія епохи ранніх буржуазних революцій. М., 1983. С. 223-252. Асмус В.Ф. Жан-Жак Руссо / /
  9. ТЕМА 3. СОЦІАЛЬНЕ БУТТЯ СУСПІЛЬСТВА
    нерівність як проблема становлення постекономічного суспільства / / Політичні дослідження. 1999. № 5. Іноземцев В.Л. Експлуатація: феномен свідомості і соціальний конфлікт / / Вільна думка. 1998. № 2. Заняття 3. План заняття: Проблеми і перспективи розвитку поселенської структури. Місце і роль професійно-освітньої структури в суспільстві. Соціальна структура сучасного
  10. II.2. Характеристика соціального розвитку. Індекс розвитку людського потенціалу
    нерівність у суспільстві, тим він ближче до 1), а також показники стану соціальної сфери: забезпеченість лікарями, кількість ліжкомісць у лікарнях, розвиток освіти та сфери культури. У міжнародній практиці використовується так званий індекс розвитку людського потенціалу, що розраховується як зважена величина трьох індексів: очікуваної тривалості життя при народженні, рівня
  11. 6. 6. Дуалістична ТОВАРИСТВО
    нерівністю. Тобто ризики навколишнього середовища сучасного суспільства породжують соціальну силу, що протистоїть їм. Ситуацію, в якій зміна включає протистоїть їй самій силу, можна назвати «відбиває зміною». Представлені вище дуалістичні моделі: одномірне суспільство, захищене суспільство, суспільство дисципліни і суспільство ризиків - можуть ілюструвати ідею про те, що розвиток
  12. Глава третя Особливості позитивного методу в його застосуванні до вивчення соціальних явищ
    нерівності попередні стану найбільш цивілізованих націй зустрічаються, за винятком неминучих другорядних відмінностей, у сучасних народів у різних місцях земної кулі. Порівняльний метод являє собою те зручність, що його можна застосовувати в обох відділах соціології: він підтверджує і закони існування суспільства, і закони розвитку його. По-друге, він простягається на все
  13. Т. Гейгер Соціальне розшарування німецького народу
    як не повинні забувати, що без цифр немає розрахунку. ОноредеБальзак. "Службовці" Статистика - це метод, прислуга, завжди готова служити багатьом наукам. Обійтися без неї не може і соціологія, особливо, коли вона як наука хоче точно описати стан і життя сучасного суспільства. І на неї поширюється упередження, занесене Леонардо да Вінчі в пам'ятну книжку: "Той, хто
  14. Розділ III. Основні напрямки інтерпретації: картина розшарування
    як розгортався промисловий капіталізм. іманентна капіталізму ідея світового господарства не може бути за смаком афарному підприємництву промислової країни. Тут ми маємо ілюстрацію до тези, розвиненому на s. 12 ff.: елементи населення, які з їх соціально-економічним становищем повинні бути об'єднані в єдиний блок, ще не складають окремий шар. Згідно їх менталітету, вони