Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес та заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Артур Шопенгауер. Про четверояком корені закону достатньої підстави. Світ як воля і уявлення Том 1. Критика кантівської філософії. Світ як воля і уявлення, 1993 - перейти до змісту підручника

§ 22. Про безпосередній об'єкті

Отже, фізичні чуттєві відчуття дають самі перші дані для застосування закону каузальності, за допомогою якого виникає споглядання класу об'єктів, що володіють, отже, своїми сутністю і буттям тільки завдяки вступила в дію функції розуму.

Оскільки органічна тіло служить вихідним пунктом для споглядання всіх інших об'єктів, отже, опосередковує їх, я назвав його в першому виданні цього дослідження безпосереднім об'єктом; проте цей вислів зовсім не відображає справжнього сенсу того, що відбувається. Бо, хоча сприйняття відчуттів тіла безумовно безпосередньо, воно саме ще не стає внаслідок цього об'єктом; навпаки, досі все залишається ще суб'єктивним,

з *

т.

е. відчуттям. Правда, з нього виходить споглядання інших об'єктів як причин таких відчуттів, внаслідок чого вони і виступають в якості об'єктів; проте саме тіло об'єктом не виступає, так як воно при цьому доставляє свідомості тільки відчуття. Об'єктивно, тобто як об'єкт, і воно пізнається тільки опосередковано, оскільки, подібно всім іншим об'єктам, постає в розумі, або мозку (що одне і те ж) як пізнана причина суб'єктивно даної дії і саме тому - об'єктивно; статися це може тільки від того, що частини тіла діють на його власні почуття, наприклад око бачить тіло, рука відчуває його і т.
д.; грунтуючись на цих даних, мозок, або розум, конструює в просторі і тіло відповідно до його формою і властивостями, подібно до того як він конструює інші об'єкти. Безпосереднє наявність уявлень цього класу у свідомості залежить тим самим від положення, яке вони займають у всі-сполучному зчепленні причин і дій по відношенню до даного тілу всепознающего суб'єкта.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 22. Про безпосередній об'єкті "
  1. § 2
    безпосередній об'єкт \ Подібно всім об'єктам споглядання, воно перебуває в формах пізнання, в часі і в просторі, завдяки яким існує множинність. Суб'єкт ж, познающее, ніколи не пізнаване, чи не перебуває в цих формах, навпаки, він завжди вже передбачається ними; отже, йому не властиві ні множинність, ні її протилежність - єдність. Ми ніколи його не пізнаємо:
  2. § 6. Сімвол10 307.
    Безпосередній об'єкт думки, значення. Символ має природу знака, і зокрема, того знака, який стає значущим завдяки деякому властивості, що полягає в тому факті, що він буде інтерпретуватися як знак. Звичайно, ніщо не є знаком доти, поки воно не інтерпретується як знак; але те властивість, яка виступає причиною того, що це щось інтерпретують як
  3. Анкети та монографії
    безпосередньо на місцях. Ці два методи не випадково вживалися одночасно. Кожен з них мав свої плюси і мінуси, але їх поєднання дозволяло витягти особливу вигоду: в одному випадку дані, отримані на декількох десятках або сотнях підприємств, є статистично значущими; в іншому - вивчення на місці умов праці дозволить виділити численні аспекти автоматизації, які
  4. Специфіка мистецтва в порівнянні з наукою
    безпосереднє буття, живі факти є для науки лише вихідним умовою осягнення сутності як специфічного об'єкта теоретичного пізнання. Відмінність науки від мистецтва лежить в бутті. Якщо теоретичне пізнання визначається переходом від безпосереднього буття, в сутності, то для мистецтва характерно відтворення дійсності в живій безпосередності, тобто в чуттєвій
  5. 1.4 Емпірична соціологія та емпіричне дослідження
    безпосередньо від цих об'єктів за допомогою соціологічних та інших наукових методів. Аналіз цих даних вона, як і теоретична соціологія, здійснює за допомогою правил логіки і формального апарату. Серед критеріїв перевірки співвіднесення з реальністю обов'язково, і повинно бути переконливим за основними параметрами отриманого знання. У числі критеріїв можливо, навіть бажано, співвіднесення висновків
  6. Модель інформаційного агрегату
    об'єктів організаційного управління, що включаються в сферу інформатизації моделями інформаційних агрегатів, необхідно визначити їх: U, ( t) - цілі, n (t) - плани (програми), V (t) - керуючі сигнали (рішення), R (t) - ресурси, W (t) - обурення, Y (t) - оператор (алгоритм) функціонування , H (t) - оператор зміни станів, A (t) - оператор (алгоритм) управління, F (t) - результати
  7. 6.1. ВБЩНЕ ПОЛОЖЕННЯ
    безпосереднього забезпечення ведення бойових дій з підрозділів інженерних військ створюються групи розвідки і розмінування. 6.1.6. ДЛЯ кожного конкретного випадку стосовно до місцевості, на якій групі належить виконувати завдання, командиром групи розробляються схеми дій груп для кожного мінноопасного ділянки, Схеми затверджуються у прямого начальника і є
  8. Сергєєв А.П.. Право інтелектуальної власності в Російській Федерації: Учеб. - 2-е вид., Герераб. н доп. - М.: ТОВ «ТК Велбн». - 752 с., 2003

  9. § 16. Корінь закону достатньої підстави
    об'єкт і понад цього не містить нічого. Бути об'єктом для суб'єкта і бути нашим виставою - одне і те ж. Беї наші уявлення - об'єкти суб'єкта, і всі об'єкти суб'єкта - наші уявлення. При цьому, однак, виявляється, що всі наші уявлення перебувають між собою в закономірною і за формою a priori визначається зв'язку, в силу якої ніщо для себе перебуває і незалежна, а також
  10. § 6. Відносини типу «частина - ціле».
    Безпосередньо пов'язано з матеріальним і може впливати на нього тільки в тому живому організмі, в якому це ідеальне існує, і тільки в живому організмі матеріальне може безпосередньо впливати на ідеальне. Ідеальне (психіка) одного живого організму може впливати на ідеальне (психіку) іншого живого організму безпосередньо, а тільки через матеріальне цих організмів. При такому
  11. Віллард ван Селларс: міф даного
    безпосередньому досвіду, зумовлюється процесом освоєння мови. Існує усвідомлення чуттєвих даних (це є поведінкові реакції) і усвідомлення логічних резонів (суджень). Усвідомлення в першому значенні - це сигнальна система. Усвідомлення в другому значенні - це аргументація: обгрунтування одних пропозиций допомогою інших. Таким чином, по Селларса, немає такої речі, як
  12. 3. Виділення суб'єкта та об'єкта в філософії як вихідний момент конституювання онтології і гносеології. Взаємопроникнення онтології і гносеології
    безпосередньо чуттєво нефіксіруемие фізичного об'єкта Метагалактика в статусі знання; про існування уявних чисел як надчуттєвих нефізичних сутностей в статусі знання, про існування субстанції cause sui в якості сверхчувственной нефізичної сутності в статусі віри, про існування Бога як сверхчувственной нефізичної сутності в статусі віри, про існування
  13. § 21
    безпосередньо, тобто пізнав, що сутність в собі його власного явища, що постає перед ним як представлення як в його діях, так і в їх перебуваючому субстраті, його тілі, є його воля, яка хоча і становить саме безпосереднє в його свідомості, але в якості такого не ввійшла повністю в форму представлення, де об'єкт і суб'єкт протистоять один одному, а сповіщає про себе
  14. 5. 1. СОЦІОЛОГІЧНЕ ПОНЯТТЯ
    безпосередньо. Це означає, що поняття повністю ніколи не ідентично тим явищам, які воно іменує. Наприклад, поняття «група» може означати найрізноманітніші групи, якщо воно не буде чітко визначено або обмежена. З іншого боку, саме поняття вже містить істотні ознаки об'єкта («групи»), хоча безпосередньо і не вказує, яка саме група мається на увазі.
  15. ГЛАВА 1. ІНТЕЛЕКТУАЛЬНА ВЛАСНІСТЬ ЯК ОБ'ЄКТ ПРАВОВОЇ ОХОРОНИ
    ГЛАВА 1. ІНТЕЛЕКТУАЛЬНА ВЛАСНІСТЬ ЯК ОБ'ЄКТ ПРАВОВОЇ
  16. Безпосередність чистої присутності
    безпосереднього розуміння. Я думаю, що це дуже забавно, тому що якщо ви можете знайти щось, у чому ці дві людини були згодні, то це могло б також бути божественної інтуїцією, так як я припускаю, що ми можемо зрозуміти недуальних через основні світові релігії. Рассел говорить про це в останніх розділах своєї великої книги «Історія західної філософії», де він обговорює
  17. Співвідношення між авторськими і суміжними правами
    об'єкта авторських або суміжних прав повинні дотримуватися права всіх правовласників, чиї права на твори, виконання, фонограми і (або) телерадіопередачі зачіпаються таким використанням. Якоюсь мірою багато складні об'єкти авторських і суміжних прав нагадують матрьошку - іграшку, всередині якої вкладені інші матрьошки. Наприклад, телевізійна передача може включати найрізноманітніші