Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиФілософія науки → 
« Попередня Наступна »
А.І. Зеленкова. Філософія та методологія науки: навч. посібник для аспірат ов / А.І. Зе Ф56 Лєнков, Н.К. Кисіль, В.Т. Новиков [и др.]; під ред. А.І. Зеленкова. - Мінськ: Асагом. - 384 с., 2007 - перейти до змісту підручника

Наука як знання.

Реалізація пізнавального ставлення людини до світу створює передумови для переведення пізнаваних об'єктів в ідеально-знакову форму, в якій вони розпредмечує і знаходять статус знання. Можливі різні типології знання як продукту духовно-пізнавальної діяльності. Залежно від специфіки пізнаваною реальності виділяють знання як інформацію про об'єктивному світі природи і суспільства; про внутрішній духовно-психічному світі людини, в якому містяться уявлення про сутність і сенс самопізнання; про цілі та ідеально-теоретичних програмах діяльності людини та ін Кожен з цих ВІДОЕ знання може існувати у формах протонаучного, позанаукового і наукового знання. При цьому власне наукове знання - це Такої "вид інформації про досліджуваних явищах і процесах дійсності, які й повинен задовольняти цілому ряду вимог, або критеріїв науковості знання. Дана проблема є однією з найбільш дісессіонних в сучасній філософії науки, і в залежності від завдань і установок дослідження виділяють різні групи критеріїв науковості. Так, дія того щоб зафіксувати історично конкретні форми наукового знання і відрізнити їх від протонаука, використовують сукупність історичних критеріїв науковості. До них, як правило, відносять:

а) формально -логічну несуперечливість знання;

б) його дослідну проверяемость та емпіричну обгрунтованість;

в) раціональним характер знання;

г) відтворюваність і семантичну інваріантність;

д) Інтерсуб'єктивність і універсальність. І ін

Іншими різновидами історичних критеріїв науковості можна специфікувати різні історичні стадії розвитку науки і відповідні їм форми знання. При цьому розрізняються класична, некласична і постнекласична наука, дисциплінарно-і междисциплинарно-організовані системи наукового знання та ін

Інша група стандартів науковості отримала назву функціонально-орієнтованих критеріїв. До них відносять логічні кри-терії: несуперечливість , повноту, незалежність вихідних аксіом та ін До цієї ж групи належать і такі вимоги до систем наукового знання, як їх простота, естетична значимість, інструментальна ефективність. Вони отримали назву прагматичних критеріїв. Проте як би не варіювалися різноманітні групи критеріїв науковості знання, все вони в кінцевому рахунку повинні лише доповнювати деякі базові характеристики знання, що є атрибутивними для науки і визначають її особливий статус і функції в сукупному знанні про природного, соціального та духовно-психічної реальності.

Наука завжди прагнула бачити досліджувану реальність як сукупність причинно-обумовлених, природних подій і явищ, що підкоряються певним регулярним і закономірностям. Ці закономірності мо-іут носити як динамічно], так і статичний характер, однак вони з необхідністю фіксують об'єктивно-предметними [аспект буття пізнаванності "реальності, що не залежить від вили і свідомості пізнає суб'єкта.

Цей фундаментальний норматив наукового пізнання виявляє себе в таких істотних вимогах до змісту та організації наукового знання, як системність, доказовість і обгрунтованість, достовірність і об'єктивна істинність.

Аналіз науки як системи знання може бути значно доповнений і конкретизований, якщо здійснити її структурний розчленування з інших підстав та в інших функціональних «зрізах», ак, в рамках будь-якої наукової дисципліни (фізика, хімія, біологія , психологія, соціологія і т.д.) можна вичленувати структури емпіричного, теоретичного і метатеоретіческого знання. Кожен з названих структурних рівнів організації знання специфицирует саме науку і володіє рядом функціональних особливостей.

Існують і інші типології та класифікації наукового знання, в рамках яких виділяють природничо, математичне, соціально-гуманітарний, технічне знання; фундаментал ьное наукове знання, прикладне наукове знання і знання у формі дослідно-конструкторських проектів і розробок.

Для того щоб наука як діяльність і знання могла реально існувати в суспільстві, вона повинна бути органічно інтегрована в систему соціальних зв'язків і комунікації, тобто виступати у функції соціального інституту

Наука як соціальний інститут може бути позначена як сукупність наукових організацій та установ л, інтегрованих певними нормами наукового етосу, принципами і мегодамі професійної комунікації, а також формами взаємозв'язку з конкретно-історичним типом суспільства. Структурно-змістовний аналіз науки як соціального інституту дозволяє істотно доповнити уявлення про неї; як про складну систему взаємозв'язків між вченим, науковим співтовариством і різними підсистемами соціуму. Вичленення цього аспекту, або вимірювання науки як соціокультурноі цілісності, дає можливість реконструювати процес розвитку та оформлення інституційних структур наукової діяльності та охарактеризувати такі форми організації вчених, як наукові школи, науково-дослідні лабораторії та інститути, «незримі коледжі» та ін При цьому значна увагу зазвичай приділяють характеристиці способів трансляції знань, форм і методів наукової комунікації як усередині наукових співтовариств, так і в режимі діалог а з суспільством в цілому.

У сучасних умовах фронтальної інтенсифікації наукових досліджень досить актуальною проблемою стає розробка ефективних систем ціннісно-нормативної регуляції наукової діяльності, яка спирається на дослідження етичних та соціокультурних аспектів науки як специфічної форми духовного виробництва та інтелектуальних інновацій. Свобода наукової творчості та соціальна відповідальність вченого трактуються як дві нерозривно пов'язані між собою іпостасі єдиного процесу наукового відкриття та використання його результатів у соціальному і економічному житті суспільства.

Таким чином, структурний аналіз феномену науки дозволяє істотно поглибити наше уявлення про НЕ І і дати змістовну характеристику найважливіших її компонентів.

Подальша конкретизація образу науки і наповнення його реальним змістом, що відображає процеси інтеграції наукового знання і високих технологій у всіх сферах життєдіяльності сучасного суспільства, припускають аналіз і характеристику основних функцій науки. Теоретична реконструкція історії становлення та розвитку науки як унікальної форми пізнання і перетворення світу дозволяє зафіксувати безліч функцій, які вона реалізувала в різних типах соціуму і культури. Серед них можна виокремити кілька найбільш важливих і інваріантних. До них зазвичай відносять такі функції, як 1)

культурно-світоглядну; 2)

індусл ріал ьно-виробничу; 3)

соціального управління та раціоналізації соціальних відносин; 4)

генерації та відтворення наукових знань в системах освіти і трансляції соціального досвіду.

Названі функції науки не тільки змістовно характеризують її як когнітивно-пізнавальний феномен, а й розкривають її соціокультурну природу, фіксуючи роль і значення науки в цивілізаційній динаміці і функціонуванні сучасного суспільства.

97

4-3612

Структурно-функціональний аналіз науки дає можливість виявити і зафіксувати різні аспекти її змісту, описати форми її взаємодії з іншими феноменами культури і пізнавальними діями. Однак завдання категоріального визначення науки передбачає фіксацію та обгрунтування тих її особливостей, в яких представлені головні і най-леї істотні ознаки науки як специфічного й унікального типу духовно-пізнавальної діяльності. В якості таких ознак можна виділити наступні особливості науки, принципово відрізняють її від інших видів і форм пізнання: 1)

об'єктивно-предметна спрямованість наукового пізнання; 2)

конструктивно -творча природа, яка полягає в тому, що наука не тільки досліджує об'єкти, що освоюються в наявних формах соціальної діяльності, але і створює теоретичні моделі потенційно можливих об'єктів та їх взаємодій в практиці майбутнього.

Розгляд науки як системної цілісності в єдності основних її структурних компонентів з урахуванням головних і найбільш специфічних характеристик наукового пізнання дозволяє визначити науку наступним чином:

Наука - це форма соціально організованої пізнавальної діяльності, в якій на основі випереджаючого відображення дійсності здійснюється раціонально-понятійне її освоєння, що фіксується в системі предметного, об'єктивно-істинного, нового знання.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Наука як знання. "
  1. 1.1. Знання і наука. Наукові та позанаукові форми знання
    наука. Наукові та позанаукові форми
  2. ТЕМА 7. НАУКА
    ЗАНЯТТЯ 1.План ЗАНЯТТЯ: НАУКА ЯК ФОРМА ГРОМАДСЬКОГО СВІДОМОСТІ. СПІВВІДНОШЕННЯ НАУКОВОГО та емпіричного ЗНАНІЯ.ДІФФЕРЕНЦІАЦІЯ І ІНТЕГРАЦІЯ НАУКОВОГО ЗНАНІЯ.НАУКА ЯК ГАЛУЗЬ ДУХОВНОГО ВИРОБНИЦТВА. РОЛЬ ТВОРЧОГО ВООБРАЖЕНИЯ У НАУКОВОМУ ПОЗНАНІІ.ОСНОВНИЕ ПОНЯТТЯ: НАУКА.ІСТОЧНІКІ І ЛІТЕРАТУРА: АЛЕКСЄЄВ П.В. СОЦІАЛЬНА ФІЛОСОФІЯ. М., 2003. ГОЛ. 3, § 4.4.7.КЕМЕРОВ В.Є. ВСТУП У соціальній філософії. М.,
  3. Зміст
    природничонаукових знань на Стародавньому Сході 4 НАУКА СТАРОДАВНЬОЇ ГРЕЦІЇ 6 елліністичної-РИМСЬКА НАУКА 12 арабо-мусульманського середньовіччя НАУКА 15 ЄВРОПЕЙСЬКА НАУКА РАННЬОГО І РОЗВИНЕНОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ( V-XIV ст.) 18 НАУКА ЕПОХИ ВІДРОДЖЕННЯ (кінець XIV-середина XVII ст.) 21 ВИНИКНЕННЯ НАУКИ НОВОГО ЧАСУ (друга половина XVII ст.). . 29 НАУКА епохи Просвітництва (XVIII ст.) 35 ТРІУМФ КЛАСИЧНОЇ
  4. СПИСОК
    як явище культури / / Питання філософії. 1982. № 3. Комарова І.А. Естетична культура особистості. - Київ: Вид-во КДУ, 1988. Кузнєцов Є.М. Цирк: Походження, розвиток, перспективи. - М.: Мистецтво, 1971. Ласкін Б.С. Моя естрада. - М.: Мистецтво, 1978. Лекції з історії естетики. У 4-х т. / За ред. М.С. Кагана. - Л.: Мистецтво, 1974. Лосєв А.Ф. Історія античної естетики. - М.: Мистецтво, 1963,
  5. Чи є соціологія наукою?
    Наука, і що в кращому випадку все попереднє знання описувало «окремі випадки» досі невідомих (точніше, не вивчених нами) закономірностей. Власне, розвиток соціології підтверджує, що її претензії на "науковість" спочатку були досить необгрунтованим домаганням, згодом перетворилися на сумлінне оману, а потім стали джерелом цілком усвідомленої (і вельми лукавою)
  6. ЛІТЕРАТУРА
    Вернадський В.І. Вибрані праці з історії науки. -М., Наука, 1981. - 360 с. Віргінський В.С., Хотеенков В.Ф. Нариси з історії науки і техніки з найдавніших часів до середини XV століття. -М., Просвещение, 1993. - 288 с. Воронцов Н.Н. Розвиток еволюційних ідей в біології. -М., 1999. - 640 с. Історія біології з найдавніших часів до початку ХХ століття. тт. 1, 2 / під ред. С.Р.Мікулінского. -М, Наука,
  7. Ключові поняття
    наука - характеризується вико ристанням наукових засобів фіксування соціальних фактів і їх поясненням. Займаючись систематичним вивченням »явищ суспільного життя, соціологія, подібно до інших науковим дис циплін, прагне досягти достовірного, логічно непро тіворечівого," неупередженого "знання, спираючись на вже апро бірованние, загальнонаукові методи дослідження. 6. Предмет
  8. З.Научное пізнання. Методи і форми.
    Наука повинна починатися з фактів і закінчуватися ними незалежно від того, які теоретичні структури будуються між початком і кінцем. Існує два основних методи емпіричного пізнання: Спостереження - цілеспрямоване навмисне сприйняття досліджуваного об'єкта (його результат - первинна інформація). Експеримент - це метод дослідження, за допомогою якого об'єкт або відтворюється
  9. Філософія і наука.
    Якийсь конкретна області буття (природа - жива чи нежива, психічна організація людини тощо), предмет філософії - це закони і пристрій світу в цілому, закони, які характерні не тільки для частини, але для всього цілого. Філософія спираються у своєму дослідженні на дані приватних наук, філософія служить для приватних наук
  10. СОКРАТ (бл. 470-399 рр.. До н. Е..)
    Наука - забувати непотрібне. Не зневажай ворогами: вони відзначають твої похибки. Втратив свої записи? Треба утримувати їх в душі. Привілей царів: робити добре та осуждат'
  11. Радісна наука
      наука »(1882) викликає асоціацію з чимось смішним. Тим часом Ніцше не балагурив, а мислив гранично серйозно. Він пропонував ідею нової науки, що має активний, затверджує характер. Крити-ко-рефлексивний метод, що підриває уявлення здорового глузду, був доповнений їм конструюванням позитивного, життєстверджуючого знання. Радісна наука розкриває світ як сферу буття людини, описує його
  12.  Словник
      наука про культуру соціально-нормативного, морально орієнтованої поведінки, спілкування (етикет). Етика має глибокі зв'язки з іншими науковими дисциплінами з теософії, історією, філософією, педагогікою, психологією етнологією, фольклором. ЕТИКА (грец. Ethika, etos - звичай) - філософська наука, об'єктом вивчення якої є релігійна і світська мораль про принципи
  13.  Література
      наука / / Лосєв А.Ф. Буття-ім'я-космос. - М.: Думка, 1993. - С.61-612. Мамардашвілі М.К. Кантіанські варіації. - М.: Аграф, 1997. Мамардашвілі М.К. Класичний і некласичний ідеали раціональності. М.: Лабіринт, 1994. Мамардашвілі М.К. Лекції з античної філософії. - М.: Аграф, 1999. Мамардашвілі М.К. Символ і свідомість. - М.: Школа "Мови російської культури", 1997. Мамардашвілі М.К. Естетика
  14.  КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ.
      Як ви розумієте значення терміна етикет? Типи і види етикету? Що впливає на специфіку та еволюцію національного і загальнолюдського етикету? Що таке людські манери і манірність? Що включає в себе поняття «хороші манери»? Як ви розумієте значення терміна національний (етнічний) етикет? Що таке професійний етикет? У чому полягає суть зовнішнього і внутрішнього етикету особистості?
  15.  Короткий зміст
      науками про людину і суспільство, слелует враховувати відмінність об'єкта науки - що вона вивчає - і її прелмета - як це Лела, підлогу яким кутом зору розглядаються явища. Специфічно соціологічним кутом зору, який відрізняє соціологію від лругих суспільних наук, є слелуюшее: соціолог співвідносить досліджувані суспільні явища зі станом суспільства в цілому, розглядає місце
  16.  Допущення зовнішнього існування метафізичних сутностей в статусі раціональної віри як реалізм філософського мислення в галузі онтології
      науках про природу / / Питання філософії. 1999. № 3. 3. Троепольскій А.Н. Метафізика, філософія, теологія, або Сума підстав духовності. М.: Гуманитарий, 1996. 4. Очеретів В.Н. Наукова чи наукова картина світу? / / Новий світ. 1989. № 12. 5. Троепольскій А.Н. Метафізика як знання і віра: Автореф. дис. ... д-ра філос. наук. СПб., 2000. 1. Історико-філософські та природничонаукові
  17.  Тема 1. Естетика як наука
      наука »передбачається з'ясування специфіки естетики як науки, встановлення зв'язків з усім комплексом соціогуманітарних дисциплін. По-перше, необхідно з'ясувати, що являє собою предмет естетики. Для цього потрібно показати еволюційний процес формування естетики в надрах філософії і становлення естетики як науки. При аналізі предмета зверніть увагу на те, що він пов'язаний з природою
  18.  /. /. /. Наукове знання як різновид знання
      наука - це вища форма людського знання, найбільш досконалий його вид? Саме таким чином характеризують науку деякі автори1. Є, однак, й інша точка зору. Вона цілком виразно виражена, наприклад, відомим українським мовознавцем, творцем філософсько-лінгвістичної школи А.А. Потебнею. Зіставляючи поезію (олицетворяющую, на його думку, мистецтво взагалі) і науку, Потебня