Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Волков Ю. Г., Мостова І.В.
. Соціологія: Підручник для вузів / Під ред. проф. В.І. Добренькова. - М.: Гардарика, 1998. - 244 с., 1998 - перейти до змісту підручника

Маси і натовпи.

Як потреби людей мають кардинальний або додатковий, постійний або спорадичний характер, так і спільності, які об'єднують численних членів, спраглих «сатисфакції», можуть бути стійкими або тимчасовими, добре структурованими або «розмитими» (дифузними ). Масовидні спільності, до яких соціологи відносять маси, аудиторії, соціальні рухи і натовпу, є найбільш загадковими, оскільки не мають звичного структурного «скелета».
Побудовані часом з «випадкового» матеріалу, масовидні спільності з'єднують в єдиних поведінкових поривах дуже різних, нічим іншим не пов'язаних, незнайомих людей. Їх однотипне поведінка (футбольних фанатів, глядачів серіалу, демонстрантів, цікавих роззяв і т.п.) продиктовано часто не розумом, а почуттями, тобто їх за собою вабить не усвідомлення спільності цілей, а відчуття спільності емоцій. Звичайно, люди завжди здатні приписувати смисли своїм діям (у тому числі раціональні), але фахівці давно відзначили, що поведінки массовидная спільності притаманні емоційне зараження і афект. Виходячи з залу, зі стадіону або вибираючись з натовпу, людина нерідко дивується з того, що він тільки що робив щось, зовсім йому не властиве.
Тому у вивченні «диких», об'єднаних «первісними» почуттями співтовариств (які, втім, можуть вести себе цілком гідно і мирно) соціологи почувають себе невпевнено, як з об'єктами іншої, незнайомої природи, непідвладними магічним заклинанням норм, правил і домовленостей, і ініціативу у них переймають соціальні психологи.
Класичні праці, присвячені феномену масової поведінки, були написані задовго до нашого народження. Це «Натовп і публіка» Г. Тарда (1883) і «Про поведінку натовпу» Г. Лебона (1903). Тард вперше розділив (в поняттях, звичайно) «натовп» і «масу». Натовп він визначив як групу людей, що знаходяться в прямому контакті, обумовленому фізичною близькістю. Маса, члени якої поводяться подібним чином, відрізняється від натовпу опосередкованим контактом в групі.
Увага, яку стали проявляти вчені до колективного поводження в XX в., Було невипадковим. На думку нашого сучасника, відомого соціального філософа X. Ортеги-і-Гассета, який вивчав в першу чергу тоталітарні, фашистські, суспільства, в цей період сформувалося масове суспільство, в якому панують стандарти масової культури. Це безструктурне суспільство, маргіналізує все і вся. Соціальна атомізація відбувається в усіх сучасних суспільствах, для яких характерними явищами стають психози моди, масові істерії і інші прояви, більш яскраво виражені у суспільствах тоталітарного типу.
Якщо якісь значимі потреби людей не реалізуються і вони усвідомлюють це як загрозу своєму існуванню, включаються особливі механізми захисної поведінки. Коли виникає спільність інтересу, заснована на занепокоєнні або навіть страху, формується натовп або маса. Справа може дійти навіть до паніки, немов відбувається «зараження» негативними емоціями, в першу чергу страхом. Тому теорію Г. Лебона і Г. Тарда стали називати епідеміологічним напрямком соціології спільнот.
Ці дослідники підкреслювали виникнення почуття анонімності, безконтрольності і тому вседозволеності члена натовпу, оскільки втраченої в масі інших людей і єдність випробовуваних усіма емоцій виводять індивіда зі стану «соціальної зачарованості». Він перестає відчувати свої рольові маски, вони в цей момент йому не потрібні, ніхто з оточуючих людей не пред'являє йому цих «рольових очікувань». Людина ніби регресує у світ первозданних «нутряного» пристрастей.
І Лебон, і Тард відзначають, що в натовпі формується почуття особливої ??мощі, багаторазового збільшення власних зусиль окремої людини, він відчуває себе захопленим загальним поривом, перетворюється на частину єдиного живого організму (російський письменник М. Горький так описував натовп-птицю в романі «Мати»). На чолі цієї свежепереплавленной спільності варто лідер, і натовп повністю, беззаперечно підкоряється його волі.
3. Фрейд, теоретичні засади якого були взяті на озброєння представниками психоаналітичного напряму в соціології (до речі, досить поширеного в дореволюційній Росії), вніс свій внесок у вивчення психозів натовпу. Розглядаючи поведінку натовпу крізь призму індивідуальної психології, він пояснював специфіку відбувається конфліктом соціокультурного та несвідомого в психіці людини. Виходячи зі своєї концепції структурного конфлікту між Super Ego (нормативної сферою особистості) і Id (підсвідомістю), Фрейд, виділяв агресивні і податливі натовпу, в яких відбувається абсолютна втрата волі окремої людини.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Маси і натовпи. "
  1. Особливості модернізації в Росії
    маси »хотіли жити краще, а« держава »хотіло, щоб вони краще будували соціалізм), в результаті чого еліта стала коригувати ідеологію, в якої підвищувала роль маси («гуманізація і демократизація соціалізму»). Трудящі і особливо інтелігенція несподівано легко повірили партії і, прийнявши гасла «за чисту монету», лавиною обрушилися на старі підвалини, ризикуючи, захоплюючись, проклинаючи і
  2. Запитання для самопідготовки
    маси і натовпи? 16. Що рухає людьми при об'єднанні в спільність? Які на цей рахунок є соціологічні
  3. § 1. Внутрішньополітичне становище Росії навесні-влітку 1917 р.
    маси. Більшовики виступали на мітингах, зборах, у робочих гуртках, в казармах і т. д. Велика робота велася в селі. Розгорнулося національно-визвольний рух пригноблених народів Росії. Зростання революційної боротьби привів до ряду гострих політичних криз. Головною формою революційних виступів була демонстрація. У роботі «Три кризи», написаної в липні 1917 р., В. І. Ленін
  4. § 2. Країни Заходу в 1918 - 1923 г.
    маси людей, на шкоду всьому людству. У ряді країн війна оголила соціальні протиріччя, показала необхідність корінних перетворень в економіці і політичній системі. Ці перетворення могли здійснюватися двома шляхами: 1) еволюційним, коли реформи проводить зверху держава, при цьому зберігається відносна стабільність у суспільстві; 2) революційним, коли класова боротьба
  5. 2. ОСНОВНІ ЕСТЕТИЧНІ КАТЕГОРІЇ
    маси листя, накидаючи на інші темну, як ніч, тінь, по якій тільки при сильному вітрі прищет золото. Смарагди, топази, яхонти ефірних комах сиплються над строкатими городами, осяяні статними соняшниками. Сірі скирти сіна й золоті снопи хліба табором розташовуються в полі й кочують по його незмірності. Нагнулись від ваги плодів широкі гілки черешень, слив, яблунь, груш; небо,
  6. 3. Г. Блумер: символи і колективна поведінка
    маси, громадськості, соціальних рухів). Блумер очолював кафедру соціології в Каліфорнійському університеті, був одночасно президентом Американської соціологічної асоціації і Товариства вивчення соціальних проблем. Їм підготовлена ??ціла плеяда соціологів, яка 111 займалася і нині продовжує займатися вивченням поведінки різних соціальних груп, досліджуючи при цьому
  7. Иконоборство
    маси простого народу і жінки всіх класів суспільства, велике роздратування; при знищенні ікон відбувалися сутички і побоїща. Населення власної Греції (Еллади) і Цікладскіх островів, проголосивши нового імператора, підняло повстання, що закінчилося, втім, повною перемогою енергійного Льва III; чимало мешканців внутрішніх частин імперії, не бажаючи миритися з єрессю, бігли на околиці
  8. ТЕМА 9 Візантія в VIII-X ст.
    Маси були головною силою повстання. Вони рішуче розправлялися з чиновниками центрального уряду. Хроніст, не приховуючи страху і ненависті до повсталих, писав: "Раби підняли руку на панів, стратіотов - на командира, лохаг - на стратега". Фома був виданий владі і страчений в 823 р., але повстання тривало до 825
  9. Громадська і політична системи середньовіччя
    маси простолюдинів. Васал зобов'язаний обороняти своїми силами володіння сеньйора, нічого не робити йому на шкоду, надавати йому допомогу при викупі з полону і т.п. Сеньйор же повинен захищати васала при нападі ворогів і судовому переслідуванні, опікати його малолітніх спадкоємців, вдову і дочок у разі його смерті. Іншим найважливішим суспільним інститутом середньовіччя стала католицька церква, також
  10. Франкская монархія Каролінгів Прискорення процесу феодалізації. Бенефіціальна реформа.
    Маси вільних селян, які, втрачаючи свої алоди, поступово перетворювалися на поземельно, а потім і особисто залежних людей. Процес цей, що почався ще за Меровингах, в VIII-IX ст. прийняв бурхливий характер; він стимулювався прямим захопленням селянських наділів великими світськими і церковними землевласниками. І ті й інші різними способами, в тому числі і насильницькими, привласнювали собі землі
  11. Сепаратні руху
    маси були головною силою повстання. Вони рішуче розправлялися з чиновниками центрального уряду. Хроніст, не приховуючи страху і ненависті до повсталих, писав: "Раби підняли руку на панів, стратіотов - на командира, лохаг - на стратига" 11. Фома був виданий владі і страчений в 823 р., але повстання тривало до 825 р. Саме в ці роки посилилася і отримала остаточне оформлення
  12. ТЕМА 12 Розквіт феодальної системи Місто в системі феодального суспільства
    маси живуть у бідності підмайстрів, учнів, некваліфікованих робітників, яким тепер вже закритий шлях наверх, в цехову організацію. Середньовічне місто будувався навколо ринкової площі, поряд з якою поміщалися міський собор і будівлю міської ради (ратуша). Вулиці були вузькими, будинки примикали один до одного, верхні поверхи нависали над нижніми. Не існувало водопроводу, каналізації,
  13. Інквізиція (лат. Inquisition)
    натовпу, із задоволенням збігати на аутодафе. а Торквемада до самої смерті зустрічав загальний шану. Але в Арагонії дії І. неодноразово викликала вибухи народного обурення; під час одного з них Педро Арбуес, голова інквізиційного суду в Сарагоссе, що не поступався в жорстокості Торквемада, був убитий в церкви, в 1485 р. Наступники Торквемади, Дієго-Деса і особливо Хіменес , apx ^ rn
  14. ТАН (Tang)
    маси населення - селян. Були знижені податки і зменшені відпрацювання, введені при Сунь. В імперії Тан державна власність на землю продовжувала існувати до 8 століття в тих же формах, що і в попередні періоди. Вона як і раніше характеризувалася наявністю системи надельного землекористування. Надалі вона стала розвиватися в інших формах. У танский період створилися ще більші
  15. МІН (Ming)
    маси населення - селян - не тільки не поліпшувалося, а й погіршувався. Посилилася практика насильницького згону селян із землі для введення нових культур або заради інших вигод землевласників. До початку 17 століття династія ослабла. При дворі господарювали тимчасові виконавці-євнухи. Придворна камарилья жадібно розкрадали державні багатства. У країні виникла нетерпима атмосфера. Соціальна напруженість
  16. Феодор Студит (749-826),
    маси були головною силою повстання. Вони рішуче розправлялися з чиновниками центрального уряду. Хроніст, не приховуючи страху і ненависті до повсталих, писав: "Раби підняли руку на панів, стратіотов - на командира, лохаг - на стратига" 11. Фома був виданий владі і страчений в 823 р., але повстання тривало до 825 р. Саме в ці роки посилилася і отримала остаточне оформлення
  17. Абеляра (Abelard, Abaillard) Петро, ??
    натовпу церкви знайшли в них нові, гірші омани. Носієм звинувачень з'явився на цей раз сам св. Бернард. Вчення А. викладено в його творах, з яких назвемо тільки найважливіші: «Tractatus de unitate et trinitate» («Про єдність і Трійцю»), «Theologia Christiana» і «Introductio ad theologi-am» - присвячені догматики; «Sic et non »(« Та й »), коментар до« Послання до римлян »і« Діалог між
  18. § 2. Жовтневе збройне повстання. Встановлення радянської влади
    маси не підуть на повстання. 12 жовтня виконавчий комітет Петроградської Ради затвердив Військово-революційний комітет (ВРК), який став штабом військово-технічної підготовки і проведення збройного повстання. Головою ВРК був більшовик Н. І. Подвойський. 16 жовтня відбулася розширене засідання ЦК партії, яке схвалило резолюцію від 1 0 жовтня. Був обраний Військово-революційний
  19. § 4. Військово-політичні та соціально-економічні перетворення в роки громадянської війни
    маси втомилися від війни; не було і місцевого апарату, здатного провести мобілізацію військовозобов'язаних. Шляхом набору добровольців не можна було створити масову армію, а що почалися військова інтервенція і громадянська війна вимагали цього. Тому наприкінці травня 1918 ВЦВК прийняв постанову про перехід від добровольчого принципу до загальної військової повинності трудящих і початок мобілізації до лав