НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяCоціологія різних країн → 
« Попередня Наступна »
Н. І. Лапін. ЕМПІРИЧНА СОЦІОЛОГІЯ В ЗАХІДНІЙ ЄВРОПІ. Навчальний посібник., 2004 - перейти до змісту підручника

3.2 Марсель Мосс, Моріс Хальбвакс: емпіричні дослідження між світовими війнами

Марсель Мосс (1872-1950) - учень Дюркгейма , наступник і керівник його Школи; розробив і реалізував цілісний соціологічний підхід до проблем антропології. Моріс Хальбвакс (1877-1945) - найвидатніший представник школи Дюркгейма, проводив емпіричні дослідження сучасного буржуазного суспільства. Селестен Бугле (1870-1940), Жорж Дави, Олександр Море, Франсуа Симиан - активні діячі Школи.

1 Цей "його демарш порівняємо з демаршем Конта" в "Системі позитивної політики" останнього, зазначив Р. Арон [1, с. 344].

49

Навчальний курс

Проблеми консолідації французького суспільства, враженого війною, залишалися для соціології центральними в період між Першою і Другою світовими війнами . Насущними вони були для школи Дюркгейма і як науково-дослідні, і як життєві для неї самої: багато її прихильники загинули на війні, в тому числі син Дюркгейма, а після кончини вчителя (1917) стали слабшати зв'язки між його послідовниками, пожвавилися нападки супротивників. Проте відбувалася певна ін-інституціоналізації дюркгеймовской школи в 1920-і рр.. Емпіричні дослідження пожвавилися на початку 1920-х рр.., А до 1930-их рр.. відбулося їх загасання. Було поновлено, потім припинено випуск журналу L'Annee sociologique.

Наступником Дюркгейма по керівництву школою став його учень Марсель Мосс. Він був головним редактором основного журналу школи L'Annee sociologique, видавцем посмертних творів Дюркгейма. Мосс продовжив і розвинув той напрямок досліджень, якому його вчитель присвятив останню книгу: звичаї допісьменних народів, що утворюють фундамент суспільства, спільного життя людей. Мосса особливо цікавили звичаї, які забезпечили перехід архаїчних суспільств (кланів, племен) від ворожнечі і воєн до дружби і загальним свят. Ця проблема знаходиться в центрі його роботи "Нарис про дар. Форма і підстава обміну в архаїчних суспільствах" (1925).

Названу роботу Мосс розглядав не тільки як результат, але і як модель майбутніх досліджень. Її методологічний сенс він бачив в особливому евристичному принципі вивчення об'єктів, який він характеризує як загальносоціологічний принцип (ми б сказали, соцієтальний). "Всі вивчені нами факти є, якщо дозволено так висловитися, тотальними або загальними соціальними фактами ... Всі ці явища суть одночасно явища юридичні, економічні, релігійні та навіть естетичні, морфологічні і т.д." [8, с. 217]. Це цілісності, цілі соціальні системи. Розглядаючи їх, ми осягаємо більше, ніж ідеї або правила, - ми пізнаємо людей, групи та їх поведінку. Ми сприймаємо людської множини і ті рушійні сили і почуття, які виникають в їх середовищі. І взагалі, треба діяти як історики: спостерігати те, що дано. А дано конкретне ціле. Тому "після того, як соціологи за необхідності занадто багато поділяли і абстрагуватися, їм треба постаратися знову відтворити ціле" [Там же, с. 219].

50

3. Школа соціологізму і з'єднання теорії з емпіричними дослідженнями

Приклад цілісного підходу Мосс демонструє, описуючи дар як форму і підстава обміну в архаїчних суспільствах. У дусі Дюркгеіма, предмет дослідження визначається вельми чітко: у багатьох цивілізаціях обміни і договори здійснюються у формі подарунків, теоретично добровільних, а насправді ж обов'язково вручаються і відшкодовуються. Це повсюдно поширений і цілісний, інтегрований предмет. Він вивчений методом точного порівняння: в суворо визначених ареалах і т.д.

У підсумку автор виявив наступне. "Товариства прогресували в тій мірі, в якій самі вони, їх підгрупи та їх індивіди могли стабільно давати, одержувати і, нарешті, відшкодовувати" [Там же, с. 221]. Щоб торгувати, треба було навчитися відводити в бік списа. Поступово люди навчилися захищати свої інтереси, не вдаючись до зброї. "Це належить зробити завтра в нашому так званому цивілізованому суспільстві" [Там же, с. 221-222].

На жаль, люди 20-30-х рр.. XX в. не зуміли це зробити і всього через два десятиліття прийшли до ще більш винищувальної Другій світовій війні. Сформульована Моссом завдання знову загострилася на рубежі XX-XXI ст. Ще більш актуальною стає нині проблема розробки і застосування цілісного, со-ціетального підходу до об'єктів, пошуку і дослідження таких об'єктів, які спостерігаються в різних, у тому числі конфліктуючих суспільствах і цивілізаціях, в той же час мають суспільно-інтегрований характер.

Іншим видатним учнем Дюркгеіма, який вніс значний вклад у розвиток емпіричної соціології між війнами, був Моріс Хальбвакс. Професор університетів Страсбурга, Сорбонни, Коледж де Франс; учасник Опору, він загинув у Бухенвальді (березень 1945 р.).

Емпіричні дослідження вчений почав ще перед Першою світовою війною. Його докторська дисертація була у Франції перший, заснованої на прямому спостереженні сучасних фактів, - можна сказати, роботою з прикладної соціології.

І в Цілому для робіт Хальбвакс характерне використання кількісних даних, дотримання вимог достовірності і повноти. Це простежується вже в першій його великій роботі "Робочий клас і рівні життя" (1913), яку він згодом, провівши повторне дослідження, доповнив і переробив, випустивши в 1933 р. під заголовком "Еволюція потреб трудя-

51

Навчальний курс

щихся класів "[19]. Кількісні методи він застосовував і при вивченні соціальних проблем народонаселення.

Хальбвакс була властива також глибока соціально-філософська рефлексія, сприйнята ще від спілкування з Бергсоном і виявлялася в інтересі до якісного аналізу. Показова його підсумовує монографія "Соціальна морфологія" (1938): перша її частина присвячена соціальної морфології в широкому сенсі (релігійна, політична та економічна морфологія), а друга частина - морфології в точному сенсі, використовуваному в науці про населення [20].

Таким чином, позиція Хальбвакс флуктуировать між двома методологічними полюсами: переважно натуралістичним і релятивістським розумінням соціального. Ця флуктуація простежується при зіставленні ранніх і пізніших його робіт, опублікованих російською мовою у збірнику під назвою "Соціальні класи та морфологія" [13].

Навіть цей невеликий збірник демонструє вельми широке коло дослідницьких інтересів Хальбвакс: класи, потреби та стилі життя; колективна психологія, соціальна морфологія; теорія і методи соціології, включаючи статистичні. Крім того, в поле його уваги постійно перебували проблеми економіки, демографії, соціальної історії, історії ідей.

Багато фактів і думки, що містяться в його роботах, зберігають актуальність і в наші дні, а деякі з них заслуговують нового осмислення. У тому числі з проблем класової структури, особливо з проблеми середнього класу.

Характерно назва однієї з перших робіт Хальбвакс з цієї тематики: "Зауваження до соціологічної постановки проблеми класів" (1905). Автор почав з критичної оцінки односторонніх підходів до проблеми в роботах німецьких економістів: К. Бюхера, В. Зомбарта, Г. Шмоллера. Далі він позитивно використовував дані піонерного емпіричного дослідження лондонського робочого класу, проведеного Чарльзом Бутом1, а також дані, що містяться в роботі Т.Веблена "Теорія дозвільного класу". Суть власної позиції Хальбвакс полягає в утвердженні соціологічного підходу до розуміння класу як багатовимірної, "конкретною і живий", реальної соціальної групи.

1 Характеристика цього дослідження дана в розд. II навчального курсу.

52

3. Школа соціологізму і з'єднання теорії з емпіричними дослідженнями

В якості вихідного та головного відзначається той факт, що клас як соціальна група з певною інтенсивністю представлений у суспільній свідомості. Ознаками класу, що містяться в колективному уявленні, служать: професійна організація даної групи; розмір зарплати тих, хто відноситься до нижчих групам (найманих робітників), і величина витрат тих, хто відноситься до середньою і вищою групам; професійні та інші здібності, стиль життя ( "манера жити"), самопочуття людей, що належать кожній групі. Таке уявлення є об'єктивний соціальний факт.

Інтенсивність цього факту означає свідомість ступеня примусу, що виходить від класу по відношенню до його членів: наскільки велика його стійкість, "щоб найчастіше утримувати індивіда в тому класі, в якому він народився, щоб імплантувати в нього звички і спосіб бачення його класу "[Там же, с. 45]. Вона включає два аспекти: перший - сила відчуття відмінностей між своїм і іншими класами; другий - ступінь ясності своєї приналежності до певного класу. Інтенсивність другого аспекту значно підвищується завдяки формуванню його власної організації (наприклад, професійної). "Але в тих випадках, коли класи не мають організації, а розбіжність між ними значно, примус виходить не від даної групи, а від сусідніх: вищої або нижчої" [Там же, с. 46].

Після Першої світової війни у ??статті "Матерія і суспільство" (1920) Хальбвакс розвинув розуміння робочого класу як такої соціальної групи, яка відчужена від решти суспільства стіною свого матеріального праці. До того ж кожен робочий ізольований від своїх товаришів, оскільки він цілком занурений в обробку матеріальних предметів, особливо в умовах тейлоровской системи організації праці. Праця робітника залишається індивідуальним, в ньому немає "жодної грані, яка відобразила б соціальну діяльність, тобто ту, в якій суспільство дізнається себе" [Там же, с. 88]. Іншими словами, проблема консолідації суспільства стала ще гостріше.

Однією з останніх робіт Хальбвакс з цієї проблеми стала стаття "Характеристики середніх класів", що з'явилася напередодні Другої світової війни (1939).

На перший погляд, він ставить формальний питання: скільки класів має бути в суспільстві для його нормального функціонування? І відразу дає відповідь, проти-

53

Навчальний курс

положностей марксизму: "в усі часи, при всіх станах цивілізації існували не тільки вищий і нижчий класи, але також один або кілька проміжних "[Там же, с. 90].

Як же визначити цей проміжний або середній клас (або класи)? Хальбвакс наводить визначення, що належить його покійному одному, соціологу Франсуа Сіміану: це люди, які мають середні доходи і що займають проміжне положення між вищим класом і робітниками і службовцями. Це вірне, але описову визначення, що включає різнорідну масу людей, позбавлену загальної свідомості. Сюди входять ремісники, середні і дрібні комерсанти, середні і нижчі категорії службовців і чиновників. Хальбвакс посилається на дані емпіричних досліджень середнього класу, проведених німецькими соціологами на початку 1930-х гг.1

Насправді, як показує Хальбвакс, їх об'єднує характер способів праці та його предмета. "Їхня діяльність - перш за все технічна, що припускає практичне знання деякого числа правил, точне, вірне їх виконання, але не більше того" [Там же, с. 99]. Під технікою розуміється ряд приписів і правил, технічних операцій, одноманітно застосовуваних до всіх випадків взаємовідносин з тими, хто до них звертається. Відповідно їх клієнти - індивіди і групи - постають як сукупності ідентичних одиниць, з якими можна звертатися як з матеріальними речами.

Іншими словами, між інертною матерією і людьми як особистостями існує проміжна область діяльності, в якій люди, а ще більш групи, постають почасти в матеріальній формі. Працюючі в цій області, природно, займають проміжне положення між класами буржуазії і робітників. Він і утворюють середній клас. В одних відносинах він близький до буржуазії, в інших - до робітників. Двоїсті і його функції. Він чудово адаптується до змін і виживає в умовах криз. Але він не володіє ініціативної роллю в еволюції. Це не домінуючий, а домінованих клас.

Звідси читач статті Хальбвакс сам міг зробити висновок, що і з середнім класом важко пов'язувати будь-які надії на консолідацію суспільства.

1 Одне з таких досліджень представлено в розд. III навчального курсу.

54

3. Школа соціологізму і з'єднання теорії з емпіричними дослідженнями

Такий реалізм соціологічного підходу до проблеми консолідації французького суспільства між світовими війнами.

У числі інших діячів школи Дюркгейма, що використали підходи і методи емпіричної соціології, були Жорж Тисни та Олександр Море, що опублікували в 1923 р. книгу "Від кланів до імперіям: соціальний устрій у первісних народів і на Стародавньому Сході "[16]. Селестен Бугле в 1922 р. видав свої "Соціологічні лекції про еволюцію цінностей" [14]. Проводилися емпіричні дослідження в суміжних з соціологією областях. Так, автором ряду зразкових емпіричних досліджень соціально-економічних проблем був Франсуа Симиан [21].

 Додамо, що після смерті Дюркгейма активізувалися його противники, насамперед прихильники Ле Пле. Серед опозиціонерів були П. Бюро [15], М. Декан [17]. 

 Постійними опонентами соціологізму були засновники і продовжувачі соціально-психологічної традиції емпіричних досліджень. Об'єктами їхніх спостережень служили масові рухи і дії. Вони використовували переважно неформалізовані безпосередні спостереження. Але при цьому для них виявилася важкою проблема обгрунтованих узагальнень. У дослідників виникла схильність пояснювати факти масової поведінки біологічними інстинктами. 

 Одним із засновників соціальної психології став Гюстав Лебон (1841 - 1931). Об'єктами його досліджень були: Французька революція, соціалістичний рух, організація освіти, колоніальна політика та ін Він намагався обгрунтувати фундаментальну роль емоцій у суспільному житті, на противагу раціональності як менш значущою. Доводив вирішальну роль механізмів повторення і зараження, біологічних інстинктів в масовому поширенні ідей. Вивчав властивості натовпу, запропонував типологію натовпів. 

 Іншим провідним представником емпіричної традиції у французькій соціальній психології був Габріель Тард (1843 - 1904). Він запропонував ряд емпіричних індикаторів і кваліфікованих показників масової поведінки, що дозволяють верифікувати теоретичні узагальнення. 

 Теорії соціальної взаємодії та культурної дифузії Тарда зробили певний вплив на Чиказьку соціологічну школу, а також на розвиток суб'єктивної соціології в Росії. 

 55 

  Навчальний курс 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "3.2 Марсель Мосс, Моріс Хальбвакс: емпіричні дослідження між світовими війнами "
  1.  Тема: ФІЛОСОФІЯ ЄВРОПЕЙСЬКОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ, ВІДРОДЖЕННЯ, НОВОГО ЧАСУ І ПРОСВІТИ.
      емпіричної перевірки даних розумових побудов. Крім того, його раціоналізм припускає наявність в людському розумі вроджених ідеї, які апріорно визначають результати пізнання. У теорії пізнання Декарт був скептиком, на перше місце висунув принцип сумніви. Але у вирішенні питання про достовірність, ясності, виразності думки йому довелося подолати власний філософський скептицизм.
  2.  § 1. Розвиток науки і культури в першій половині ХХ в.
      дослідженням австрійського вченого З. Фрейда значні успіхи спостерігалися в психології і психіатрії. Розвивалася тенденція перетворення науки в безпосередню продуктивну силу. Наукова система організації праці призвела до застосування конвеєра. Розвиток механіки дозволило налагодити виробництво обчислювальних машин. У 1924 р. з'явилася знаменита фірма IBM. Стали активно використовуватися
  3.  § 4 Методологічні висновки та рекомендації для освоєння матеріалу 1 розділу
      емпіричного досвіду. Посюсторонность "сенсу життя" стверджував Гегель, для нього це "субстанціальна мета розуму", "вимагає зрощення особливою і загальної волі". У цьому випадку людина реально, до глибини душі оновлює своє життя, з'єднує мету і зміст життя, виявляє своє метафізичне "едінобитіе" з іншими людьми, "тотожність суб'єктивних душ". Сенс життя і призначення людини, по
  4.  § 2 Моральні підходи до проблеми сенсу життя в російської філософії
      емпіричного чи ідеального, їх співвідношення, а її докори породжені думкою і почуттям зради самому собі справжнього (ідеального). Справжнє означає ідеальне, тому що в противному випадку сенс совісних докорів нез'ясовний: чисто земні трактування принципу блага паритетні з причини їх рівний обгрунтованості "життям". Угашение ідеального свідомості під впливом більш сильних, у своїй
  5.  2. 1. СТАНОВЛЕННЯ СОЦІОЛОГІЇ ЯК САМОСТІЙНОЇ НАУКИ
      емпіричних дослідженнях, одержали повсюдне поширення. Американські соціологічні теорії тривалий час служили важливим керівництвом для європейської соціології. Про темпи розвитку соціології в сучасній Америці дає гарне уявлення зростання кількості членів в асоціації соціологів країни (American Sociological Association). П'ятдесят років тому кількість членів було менше тисячі
  6.  2.1 Огюст Конт - основоположник позитивістської соціології
      емпіричних даних, одержуваних за допомогою загальнонаукових методів: спостереження; експеримент; порівняння; історичний підхід. В умовах краху феодального ancien regime і що народжувалося в революційних потрясіннях нового, буржуазного суспільства Конт бачив свою місію в тому, щоб дати громадянам Франції, всіх передових країн світу нову філософію. На противагу колишнім, теологічним і метафізичним,
  7.  Література 1.
      дослідження у Франції / / Історія буржуазної соціології XIX - початку XX століття. / Відп. ред. І.С. Кон. М., 1979. 6. Култигін В.П. Інституціоналізація соціологічної науки Дюркгеймом і його школою / / Култигін В.П. Класична соціологія. М., 2000. Розд. 1. 7. Лебон Г. Психологія народів і мас: Пер. з фр. СПб., 1896. 8. Мосс М. Товариства. Обмін. Особистість: Пер. з фр. М., 1996. 9. Сорокін П.
  8.  4Л Інституціоналізація емпіричної соціології
      емпіричні соціологічні дослідження, почалася їх інституціоналізація. Університетська соціологія була доповнена системою наукових установ, які організовують емпіричні дослідження. Серед них Центр соціологічних досліджень (з 1946 р.) у Національному центрі наукових досліджень, Французький інститут загально-57 Навчальний курс жавного думки (створений в 1938 р., але розгорнув роботу
  9.  4.2 Ален Турен: перше французьке дослідження в області індустріальної соціології
      емпіричне дослідження, проведене з липня 1948 по травень 1949 на автомобільних заводах Рено, що належать державі. Керував дослідженням Ален Турен - тоді молодий соціолог, а нині широко відомий автор теоретичних праць активістської ори-60 4. Класичні емпіричні дослідження після Другої світової війни ентации. Результати дослідження відображені в монографії Турена
  10.  4.3 П'єр Навіль: перше дослідження соціальних наслідків автоматизації
      емпіричних даних. Використовувалися два методи: анкетне опитування поштою і монографічне дослідження, що включає детальний опис обладнання і засобів автоматизації. За допомогою поштового опитування, адресованого директорам підприємств, обстежувалися дві групи галузей промисловості - важка (металургія, машинобудування, електротехніка) і текстильна (вовняна і бавовняна). У
  11.  44 Мішель Крозьє: емпірико-теоретичне дослідження бюрократизму
      емпіричного дослідження автор витягнув узагальнюючу теорію. Вихідна авторська позиція полягає в тому, що "бюрократія в тому сенсі, як її розуміють широкі маси (це характерна для організації атмосфера рутини, жорсткості, примусу і безвідповідальності, щодо яких найбільше скарг), зовсім не є прообразом майбутнього, але несе в собі паралізує спадщину минулого "[5, p.
  12.  8.2 Девід Гласі: перше теоретико-емпіричне вивчення соціальної мобільності
      емпіричного дослідження "Соціальнаямобільность у Великобританії". Наприкінці 1940-х рр.. з ініціативи Т. Маршалла Відділення соціальних досліджень Лондонської школи економіки запропонувало довгострокову програму досліджень соціального відбору та диференціації в післявоєнній Великобританії. У рамках цієї програми під керівництвом великого демографа і соціолога Д. Гласса було проведено
  13.  8.3 Ерік триста: социотехническими підхід до аналізу організацій
      емпіричні дослідження після Другої світової війни очах у інформанта). Непростий була фаза входження в довіру до робочих. Дослідники проводили в забої до шести годин в день, часто перебуваючи в очікуванні підходящих обставин і завжди напоготові до несподіваних можливостям. Керівництво і профспілка шахти проявили повну готовність до співпраці, надавали запитувані документи.
  14.  10.3 Макс Вебер як методолог теоретико-емпіричних досліджень
      емпіричних досліджень. Макс Вебер широко відомий як класик німецької та світової соціології, основоположник розуміє соціології і 126 10. Становлення традиції теоретико-емпіричних досліджень теорії соціальної дії. Але значно менше відомо, що переважаючий інтерес до теорії поєднувався в його творчості з аналізом величезного масиву історичних даних, участю в
  15.  10.4 Фердинанд Теніс: емпірична соціологія як соціографія
      емпіричну соціологію, або соціографія. Фердинанд Теніс - один з родоначальників німецької професійної соціології, що склалася на рубежі XIX-XX ст. Основною його внесок у світову соціологію зазвичай бачать у розробці системи теоретичних понять. Дійсно, початок такій системі поклала вже перша його книга "Спільність і суспільство": вона з'явилася в 1881 р., за життя автора вьщержала
  16.  М. Хал'бвакс Характеристики середніх класів
      емпірична соціологія юшіе найбільш древні сімейства. У нижній частині соціальної драбини обох цивілізацій був нижчий клас - раби. Але ми також констатуємо, що між цими двома розташовувалися й інші класи. Досить розглянути різні установи Греції, щоб побачити, що або на підставі багатства, або посад у всі часи виділялися різні соціальні позиції (rangs). У
  17.  III. Автомобільна промисловість
      емпірична соціологія ренняя конкуренція, а з іншого боку - високі протекціоністські бар'єри. Це положення справ привело до появи безлічі виробників і до того, що більшістю з них вироблялося безліч моделей. Публіка чекала від кожного салону нові моделі або ж, принаймні, нові форми. Таким чином, мова не йшла про серійне виробництво. Отже, від
  18.  IV. Заводи "Рено"
      емпірична соціологія ходили у Франції підприємств, здатних постачати з більш низькою або рівний собівартістю, ніж у них самих, численні суміжні види продукції, необхідної для установки на автомобілях. Беручи на себе ці види виробництва, вони також звільняли себе від тиску монополій, якими ставали підприємства малих розмірів і які не упускали можливість нею
  19.  Д. Гласі та ін Соціальна мобільність у Великобританії
      емпірична соціологія класи "особливо не цікавили ісследователей1. Соціальні реформатори кінця XIX - початку XX ст. з цілком зрозумілих причин цікавилися" робочим класом "і проблемами бідності, і для локального соціального обстеження - найбільш важливого внеску британців у розвиток емпіричних соціальних досліджень - стало традицією дотримуватися саме цих рамок.
  20.  Г. Шел'скі та ін Безробіття і необхідність професійної підготовки молоді
      емпірична соціологія але йому перешкоди, коріння яких беруть початок в природі і пристрій сучасного суспільства і цілком визначені тимчасовими і територіальними рамками. Такий підхід, власне кажучи, міг би відповідати соціологічної постановки питання. Він мав би містити розуміння сучасного безробіття і нужду в підготовці фахівців серед молоді як наслідок