Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаІсторіяІсторія науки → 
« Попередня Наступна »
Колонцов А.А, Васильєв Д.А. КОРОТКА ІСТОРІЯ НАУКИ. Ульяновськ-2004, 2004 - перейти до змісту підручника

ЛОГІКА І ЗАКОНОМІРНОСТІ РОЗВИТКУ НАУКИ



Історія природознавства демонструє розвиток науки, незворотного якісного її зміни з часом. Існує кілька концепцій розвитку науки. Концепція безперервного по-следо ва но го на ко п ле ня но вих фак тів та ідей має не ба га прихильників в даний час. Концепція Томаса Куна (1922 - 1996) використовує поняття парадигми, під яким розуміється «визнані всіма наукові досягнення, які протягом визна-
де ле но го ча су дають мо дель по ста нов ки про блем і їх ре відно син науковому співтовариству ». Прикладами парадигм є, зокрема, Птолемеєва астрономія, механіка Ньютона. Природознавство розвивається через зміну парадигм, причому в критичний момент ста раю па ра диг ма мо же бути за сто су на НЕ наскільки ки ми ва ри ан та ми. Вибір нового варіанту залежить від збігу обставин. Концепція розвитку науки Імре Лакатоса (1922-1974) виходить з того, що вибір науковим співтовариством однією з багатьох конкуруючих дослідницьких програм може і повинен здійснюватися раціонально, на основі чітких критеріїв. І концепція Куна, і концепція Лакатоса спираються на вузлові моменти історії науки, які прийнято називати науковими революціями. На уч ная ре во лю ція - це з ме ня всієї на уч ної кар ти ни світу, в якій основні елементи наукового знання представлені в узагальненому вигляді. Можна виділити три наукові революції, які призвели до формування трьох природничонаукових картин світу. На ім'я вчених, які відіграли в цих подіях найбільш помітну роль, їх можна назвати аристотелевской, ньютонівської і ейнштейнівської. Відповідно антична природничо-наукова картина світу змінювалася на класичну, а потім на некласичну.
В ряді загальних закономірностей розвитку науки можна вказати на наступні. Ще в 1844 р. Ф. Енгельс сформулював положення про прискорений зростанні науки. Як показали сучасні дослі-ня, це по ло ження мо же бути ви ра жено в будів гой фор ме експоненціального закону, що характеризує зростання деяких параметрів науки, починаючи з 17 в. Так, обсяг наукової діяльності подвоюється приблизно кожні 10-15 років, що знаходить вираз у прискоренні зростання кількості наукових відкриттів і наукової інформації. Розвитку науки властивий кумулятивний характер: на кожному історичному етапі вона підсумовує в концентрованому вигляді свої минулі досягнення. Всю історію науки пронизує поєднання процесів диференціації та інтеграції. Ос витті ня все но вих про ластей ре аль но сті і уг луб ле ня по зна ня призводять до диференціації науки, до дроблення її на все більш спеціалізовані області знання. Разом з тим потреба в синтезі знання постійно знаходить вираження в тенденції до інтеграції науки. Полюсами світоглядної оцінки науки є сциентизм і антисциентизм. Для сцієнтизму характерні аб-
солютізація стилю і загальних методів «точних» наук. Наука оголошується вищої культурною цінністю. Такі погляди часто супроводжується запереченням соціально-гуманітарної та світоглядної проблематики як що не має пізнавального значення. Антисциентизм, навпаки, виходить з положення про принципову обмеженість науки у вирішенні корінних людських проблем. У своїх крайніх проявах його представники оцінює науку як ворожу людині силу, відмовляючи їй у позитивний вплив на культуру.
Яке майбутнє науки? Чи стане вона єдиною сферою духовної культури, яка поглине «нераціональні» її області, як вважають прихильники сцієнтизму? Антисциентизм, навпаки, прирікає науку або на вимирання, або на вічне протистояння антропологічно трактуемой людської сутності. Чи залишиться наука способом виробництва та організації знань, лан Левана щим гра ниці ме чекаю її від дель вими від рас ля ми? Чи буде збагачуватися зміст науки новими методологічними елементами? Які межі науки, якщо вони взагалі є? Нескінченна чи наука, чи людина може її вичерпати? На ці питання можна відповісти тільки post factum.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ЛОГІКА І ЗАКОНОМІРНОСТІ РОЗВИТКУ НАУКИ "
  1. § 1. Громадсько-політичне життя
    логіка злочину вели Сталіна до знищення під прикриттям політичних процесів 30-х років основних кадрів партії і держави, всіх неугодних йому діячів науки, культури, незалежно від того, чи брали вони участь в опозиції чи ні. З твердженням сталінського диктату круто змінилося ставлення і до інтелігенції. Став створюватися образ внутрішнього ворога: ним стала інтелігенція, яка виросла в
  2. ТЕМА 1. ЕСТЕТИКА ЯК НАУКА
    логікою та ін Найбільш тісно естетика пов'язана з мистецтвом і виступає методологій для мистецтвознавчих дисциплін. Мистецтво як плід художньої творчості стає предметом дослідження естетичної науки. Естетика вивчає ставлення мистецтва до дійсності, відображення дійсності в мистецтві, художня творчість, розкриває закони, що керують усіма видами мистецтва. На
  3. Тема: ФІЛОСОФІЯ НАУКИ
    логіка їх розглядів зводиться до суб'єктним підставах цього феномена. Виникнення в 90-х роках XX століття посткласичному поглядів на сутність науки показало хибність її концептуального змісту разом з його вихідними припущеннями, і затвердило погляд, згідно з яким об'єктивність знання цілком залежить від станів індивідуальної суб'єктивності. (Детальний див. роботи, С. Гроффа, І.
  4. НАУКА СТАРОДАВНЬОЇ ГРЕЦІЇ
    логіку, тобто науку про доведення; затвердив структуру наукового дослідження, вклю чаю щую ис торію пи са, по ста нов ку про бле ми, ар гу мен ти «за» і «проти», обгрунтування рішення; описав 495 видів різних тварин, заклавши тим самим основи зоології, і запропонував класифікацію тваринного світу за принципом послідовного ступінчастого ускладнення . Вищу ступінь на цих сходах природи
  5. § 1 Філософська метафізика як спосіб людського буття
    логіці і не може вважатися її вдосконаленим - вищим - типом. Діалектика, навпаки, цілком зберігає своє значення як або спроби мислити сверхопитних / а це не забороняється ніякої методі /, або в якості емпіричної, описової теорії, з чим погоджується і К. Поппер. Таємниця філософського досвіду, зверненого до метафізичного, крім усього іншого полягає в тому, що він сам
  6. /. 1.3. Соціологія - наукове знання про суспільство. Соціологія і історія
    логіку історичного процесу, його закономірності і типові тенденції. Є у історичної науки і свої специфічні, відмінні від загальнонаукових, методи пізнання, які характеризують її як гуманітарне знання. Не можна не погодитися і з тим, що історична свідомість є важливим компонентом світосприйняття і, безумовно, містить в собі і певну оцінку подій, що відбуваються (див.
  7. Матеріали для читання
    логіки, схожі на ту логіку, яка була у Аристотеля. Але ніде немає усвідомлення значення цього відкриття, крім як у Греції. Тут, мабуть, вперше в руках людей виявилося засіб, за допомогою якого можна укласти людини в логічні лещата, звідки для нього немає виходу, поки він не визнає: або він нічого не знає, чи це - саме ось це, і ніщо інше - є істина, вічна, нев'януча, в
  8. Матеріали для читання
    логіка - ось ті реактиви, які допоможуть вам відрізнити одне від іншого. Інших суддів тут немає. Вашим девізом в цьому відношенні повинен служити заповіт Карлейля: "Істина ! хоча б небеса розчавили мене за неї! Ні найменшої фальші! хоча б за відступництво обіцяли все блаженства раю! ". Друге, що ви повинні взяти з собою, це любов і волю до продуктивної праці - важкого, наполегливій, розумовому і
  9. ТЕМА 7 Держава Каролінгів. Периферія каролингского світу. Західноєвропейська культура в епоху Каролінгів Ш-сер.Кв)
    логіку Аристотеля і визначало обличчя педагогіки та освіти впродовж кількох століть. Становлення схоластики проходило на тлі інтенсивного зростання міст і культурного піднесення в Західній Європі. У XII-XIII ст. у західноєвропейській педагогічної думки відбуваються помітні зрушення, що відображають загальну динаміку Західної цивілізації. Схоласт П'єр Абеляр (1079-1142) доводив необхідність
  10. § 5. Фашизм: загальні риси та особливості розвитку в міжвоєнний період
    закономірним. Серед них були режим М. Хорті в Угорщині, встановлений в 1919 р., авторитарно-монархічний режим в Болгарії, військово -монархічна диктатура М.Прімо до Рівери в Іспанії (1923 - 1930 р.). Особливо важливе значення мали поява і швидкий успіх фашистського руху в Італії. Спекулюючи на труднощах післявоєнного періоду, вміло використовуючи невдоволення широких верств населення поразкою в
  11. Етапи художньої творчості
    логіці. Коли є логіка їх взаємодії. Тому-то і формується духовний склад епохи, воно своєрідно, неповторно, бо кожна епоха вимагає від суб'єкта певних здібностей і певного складу душі . І певних характерів. І певної спрямованості діяльності душі. Звідси зрозуміло, що зміст і форма в діяльності людського духу є явище історично конкретне.
  12. Інформаційні методи дослідження мистецтва
    закономірності , складності та простоти, хаосу і порядку. Отримана суб'єктом естетична інформація залежить від того, наскільки даний суб'єкт готовий до сприйняття цих ознак організованості, наскільки він здатний емоційно відгукуватися на них і, мабуть, найголовніше, від того, яка його суб'єктивна установка на організованість . Відомо, що найбільш характерним атрибутом інформації
  13. 1.2. Механізми реалізації
    закономірностей переходу і взаємодії природних природних систем, об'єктів техногенної та біологічної сфери, соціально-економічних структур від нормальних (штатних) до аварійних і катастрофічних станам; створення наукових основ 10 діагностування, моніторингу, раннього попередження та запобігання аварій і катастроф, побудова систем захисту та реабілітації. На результатах таких
  14. Теорія безпеки
    закономірностей переходу природних природних систем, об'єктів техногенної та біологічної сфери, соціально-економічних структур від нормальних (штатних) до аварійних і катастрофічних станам; якісний і кількісний опис складних нелінійних механізмів взаємодії зазначених систем, об'єктів і структур на різних стадіях виникнення і розвитку аварійних і катастрофічних
  15. Тема: ФІЛОСОФІЯ ЄВРОПЕЙСЬКОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ, ВІДРОДЖЕННЯ, НОВОГО ЧАСУ І ПРОСВІТИ.
    логіці Лейбніц розробив раціональну символіку, закони докази, він - один із зачинателів сучасної символічною і математичної логіки. В історію людства XVII століття увійшов як епоха Просвітництва в країнах Заходу потім і в Росії. Для цієї епохи характерний девіз: все повинно постати перед судом розуму, науки і освіти народних мас. Центром, навколо якого згрупувалися
  16. Тема: НІМЕЦЬКА КЛАСИЧНА ФІЛОСОФІЯ
    логіки. План семінарського заняття І. Кант - основоположник німецької класичної філософії. а) Проблема достовірного знання. Критика догматизму і скептицизму. Можливість синтетичних суджень апріорі. б) «Явище» і «річ - в - собі». «Критичний ідеалізм» і дуалістичний характер світогляду Канта. в) Проблема метафізики у філософії Канта. І.Г. Фіхте: обгрунтування суб'єктивного ідеалізму.
  17. Тема: ФІЛОСОФІЯ У XX СТОЛІТТІ
    логіки. Подальший свій розвиток ідеї феноменології отримали в екзистенціалізмі і герменевтиці. Аналітична філософія. Логіко-лінгвістичний поворот, тобто переклад філософських проблем у сферу мови і рішення їх на основі аналізу мовних засобів і виразів у філософії XX в. почався з Бертрана Рассела (1872-1970), Людвіга Вітгенштейна (1889-1951). Лінгвістичну та логіцістскую традицію аналізу
  18. Тема: ПРИРОДА ЯК ОБ'ЄКТ філософське осмислення
    закономірності взаємодії живого з зовнішніми умовами її проживання, з метою підтримки динамічної рівноваги системи «суспільство - природа» . Короткий зміст Природа по-різному сприймалася людьми в історії культури. Іноді як щось уступає культурі або перевершує її. Долаючи ці крайні позиції сприйняття природи, висувалися й інші погляди не неї: у християнстві,
  19. Тема: ФІЛОСОФІЯ ІСТОРІЇ
    логіка. Сенс і спрямованість історичного процесу. Соціальний прогрес і його критерій. Основні поняття Історія - розвиток суспільства, суспільний процес, характеризує саморух суспільства і утворюють його сфер; реальне життя людей, їх спільна діяльність, яка проявляється у безлічі конкретних взаємопов'язаних подій, що відбулися в певний час і в певному місці.