НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Волков Ю. Г., Мостова І.В.
. Соціологія: Підручник для вузів / Під ред. проф. В.І. Добренькова. - М.: Гардарика, 1998. - 244 с., 1998 - перейти до змісту підручника

Література


Андрєєв А. Етнічна революція і реконструкція пострадянського простору / / Суспільні науки і сучасність. 1996. № 1. С. 105-114.
Арато А. Концепція громадянського суспільства: сходження, занепад і відтворення - і напрямки для подальших досліджень / / Політичні дослідження. 1995. № 3.
Атоян А.М. Соціальна маргіналістіка / / Політичні дослідження. 1993. № 6.
Ахієзер А.С. Соціально-культурні проблеми розвитку Росії. М., 1992.
Бхаскар Р. Товариства / / Соціологос. М., 1991.
Батунський М.А. Православ'я, іслам і проблеми модернізації в Росії на рубежі XIX-XX століть / / Суспільні науки і сучасність. 1996. № 2. С. 81-90.
Беккер Д. У суспільстві - про суспільство / / Соціологос, М., 1991.
Белл Д. Постіндустріальне суспільство / / Америка. 1977. № 9.
Бородін Є.Т. Сучасна соціологія суспільства в контексті історії / / Соціально-політичний журнал. 1992. № 1.
Бредлі Дж. Громадські організації та розвиток громадянського суспільства в дореволюційній Росії / / Суспільні науки і сучасність. 1994. № 5.
Бюрократія і суспільство. М., 1991.
Вайдкун П. Трудове суспільство рухається до свого кінця: Сучасна світова релігія в глухому куті / / Суспільні науки. РЖ «Соціологія». Сер. 11. 1992. № 2. С. 54-58.
Валлерштайн І. Капіталістична цивілізація / / РЖ «Соціологія». 1993. № 3-4.
Вінер Н. Кібернетика і суспільство. М., 1958.
Витанія І. Суспільство, культура, соціологія. М., 1984.
Вишневський О. На півдорозі до міського товариства / / Людина. 1992. № 1.
Гелбрейн Д. Економіка і цілі суспільства. М., 1978.
Гелбрейт Д. Нове індустріальне суспільство. М., 1969.
Громов Л. Що ж визначає суспільне саморозвиток? / / Світова економіка і міжнародні відносини. 1993. № 10. С. 134-137.
Дмитрієв А.В., Степанов Є.І., Чумиков А.Н. Російський соціум в 1995 році: конфліктологічна експертиза / / Соціологічні дослідження. 1996. № 1. С. 6-24.
Дряхлов Н.І. Традиції та модернізація в сучасній Росії / / Соціологічні дослідження. 1992. № 10.
Зарубіна М.М. Самобутній варіант модернізації / / Соціологічні дослідження.
1995. № 3.
Зімін А. І. Європоцентризм і російське національне самосвідомість / / Соціологічні дослідження. 1996. № 2. С. 55-62.
Зіммель Г. Екскурс з проблеми: як можливо суспільство? / / Питання соціології. 1993. Т. 2. № 3. З 16-26.
Іванов В.М. Реформи і майбутнє Росії / / Соціологічні дослідження. 1996. № 3. С. 21-27.
Капусткіна Є.В. Соціальні реформи в Росії: історія, сучасний стан, перспективи / / Соціально-політичний журнал. 1995. № 1.
Кістяківський Б.А. Суспільство і індивід / / Соціологічні дослідження. 1996. № 2. С. 103-114.
Козлова М.М. Чи будемо ми жити у «всесвітній селі»? / / Чи будемо ми жити у «всесвітній селі»? М., 1994.
Коллінгвуд Р. Дж. Новий Левіафан, або людина, суспільство, цивілізація і варварство / / Соціологічні дослідження. 1991. № 11. С. 97-114.
Красильщиков В. Орієнтири прийдешнього? Постіндустріальне суспільство і парадокси історії / / Суспільні науки і сучасність. 1993. № 2.
Крозьє М. Основні тенденції сучасних складних суспільств / / Соціально-політичний журнал. 1992. № 6-7.
Лапін Н.І. Модернізація базових цінностей росіян / / Соціологічні дослідження. 1996. № 5. С. 3-23.
Лейн Д. Зміни у Росії: зростання політичної еліти / / Соціологічні дослідження. 1996. № 4. С. 30-39.
Лобізм у Росії / / Соціологічні дослідження. 1996. № 3. С. 54-63.
Лобізм у Росії: етапи великого шляху / / Соціологічні дослідження. 1996. № 4. С. 3-11.
Луман Н. Поняття суспільства / / Проблеми теоретичної соціології. СПб., 1994. С. 25-42.
Луман Н. Тавтологія і парадокс в самоописах сучасного суспільства / / Соціологос. М., 1991.
Лур'є С. Культурно-психологічні чинники розпаду селянської громади / / Людина. 1992. № 4.
Манхейм К. Людина і суспільство в століття перетворення. М., 1991.
Модернізація в Росії і конфлікт цінностей. М., 1994.
Моїсеєв Н.Н. Про механізми самоорганізації суспільства і місце Розуму в його розвитку / / Соціально-політичний журнал. 1993. № 8.
Моїсеєв Н.Н. Інформаційне суспільство: можливості та реальність / / Політичні дослідження. 1993. № 3.
Мосс М. Товариства. Обмін. Особистість: Праці з соціальної антропології / Пер. з фр. М.: «Східна літ.» РАН, 1996. 360 с.
Несбітт Дж., Ебурдін П. Що нас чекає в 90-і роки. Мегатенденціі: Рік 2000. М., 1992.
Суспільство в процесі перетворень: Проблеми і тенденції (Зведений реферат) / / Суспільні науки. РЖ «Соціологія». Сер.11. 1992. № 2. С. 128-138.
Суспільство приватних осіб (за «круглим столом» обговорюються проблеми захисту прав громадян) / / Людина. 1994. № 2.
Осипов Г.В. Про концепції і стратегії соціального розвитку Росії / / Соціально-політичний журнал. 1993. № 8.
Павленко Ю.В. Ранньокласові суспільства: генезис та шляхи розвитку. Київ, 1989.
Парсонс Т. Поняття суспільства: Компоненти та їх взаємини / / РЖ «Соціологія». 1993. № 3-4.
Перегудов С.П. Громадянське суспільство: «тричленна» або «одночленная» модель / / Політичні дослідження. 1995. № 3.
Пивоваров Ю.А. Світова урбанізація і Росія на порозі XXI століття / / Суспільні науки і сучасність. 1996. № 3. С. 12-22.
Прохоров Б. Суспільство і громадське здоров'я / / Людина. 1993. № 5.
Ракитов А. І. Майбутнє Росії: соціально-технологічна модель / / Суспільні науки і сучасність. 1996. № 2. С. 5-11.
Ратковскій Є. Церква, держава, громадянське суспільство / / Світова економіка і міжнародні відносини. 1994. № 4.
Ратковскій Є. Еволюція східних товариств: синтез традиційного і сучасного. М., 1984.
Ризик історичного вибору в Росії / / Питання філософії. 1994. № 5. С. 3-26.
Рисмен Д. Деякі типи характеру і суспільство / / Соціологічні дослідження. 1993.
№ 5, № 7. С. 144-151.
Романенко С.M. Про методику дослідження російського суспільства / / Соціологічні дослідження. 1995. № 1. С. 127-131.
Російський соціум в 1994 році: конфліктологічна експертиза / / Соціологічні дослідження. 1995. № 2.
Рукавишников В.О. Соціологічні аспекти модернізації Росії та інших посткомуністичних суспільств / / Соціологічні дослідження. 1995. № 1. С. 34-46.
Рукавишников В.О. Соціологія перехідного періоду (закономірності і динаміка змін соціальної структури і масової психології в посткомуністичній Росії та східноєвропейських країнах) / / Соціологічні дослідження. 1994. № 6. С. 25-31.
Серебрянніков В., Пластівців А. Соціальна безпека Росії. М., 1996.
Соколов В.М. Моральні колізії сучасного російського суспільства / / Соціологічні дослідження. 1993. № 9.
Сорокін П.А. Вчення про будову суспільства / / Сорокін П. Загальнодоступний підручник соціології. Статті різних років. М., 1994. С. 16-69.
Сорокін П. Людина і суспільство в умовах лиха (фрагменти книги) / / Питання соціології. 1993. № 3. С. 53-59.
Сорокін П.А. Людина. Цивілізації. Суспільство. М., 1992.
Сорокін П.А. Сучасний стан Росії / / Політологічні дослідження. 1991. № 3. С. 168-171.
Соціальна маргінальність: Характеристика основних концепцій і підходів у сучасній соціології (Огляд) / / Суспільні науки. РЖ «Соціологія». Сер. 11. 1992. № 2. С. 70-83.
Соціальні реформи в Росії: історія, сучасний стан та перспективи. СПб., 1995.
Спенсер Г. Суспільство як організм / / Зомбарт В. Соціологія. Л., 1926.
Стариков Е.Н. Маргінал і маргінальність в радянському суспільстві / / Робочий клас і сучасний світ. 1989. № 4. С. 142-155.
Туров І.С. Суспільство як соціальна система / / Соціально-політичний журнал. 1994. № 7-8.
Уоллерстейн І. Суспільний розвиток або розвиток світової системи? / / Питання соціології. 1992. № 1. С. 77-88.
Фарж А. Маргінали / / Досвід словника нового мислення. М., 1989.
Фахтуллін Н.С. Мала соціальна група як форма суспільного розвитку. Казань, 1989.
Франк С.Л. Духовні основи суспільства / / Російське зарубіжжя. Л., 1991.
Людина і суспільство: Основи сучасної цивілізації: Хрестоматія. М., 1992.
Шелл Дж. «Середа і суспільство», або «Інвайроментальная соціологія"? / / Соціологічні дослідження. 1992. № 12.
Шилз Е. Суспільство і суспільства: Макросоціологічний підхід / / Американська соціологія. М., 1972.
Ерліх А.Р. Сучасні світові системи в аналізі Птохана Галтунга / / Соціально-політичний журнал. 1992. № 2-3.
Ядов В.А. Росія у світовому просторі / / Соціологічні дослідження. 1996. № 3. С. 27-31.
Ядов В.А. Символічні і прімордіальние солідарності (соціальні ідентифікації особи) в умовах швидких соціальних змін / / Проблеми теоретичної соціології. СПб., 1994.
Яковлєв І.П. Системно-циклічний підхід у дослідженнях російського суспільства / / Проблеми теоретичної соціології. СПб., 1994. С. 142-151.
Яковлєв І.П. Системно-динамічні особливості російського суспільства / / Соціально-політичний журнал. 1993. № 5-6.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Література "
  1. СИМЕОН (Симеон Великий) (864? - 27 травня 927)
    літератури, поширення християнства і візантійської освіченості), підготовлений ще за його батька Борисі. Середньовічна Сербія Сербія була одним з найбільших середньовічних держав східноєвропейського світу, в періоди свого розквіту - найсильніше і багата держава Балкан, змагатися навіть з Візантійською імперією. Найбільш раннім вогнищем сербського мистецтва є область Рашка
  2. Иконоборство
    рух проти вшанування ікон, що виник і Візантії в першій половині VIII століття і тривало майже до середини IX століття. У VIII столітті канонічна формулювання іконопочитання ще не була встановлена, і саме іконошанування часто брало перебільшений, грубий характер; як розповідає одне джерело початку IX в. (Див. ст. Ф. І. Успенського в «Ж. М. Н. Пр.» 1891 січень, стор 141 і сл.),
  3. Франкська держава при Каролингах
    літератури і поезії, зокрема античної, вміння читати по-латині і по-грецьки (хоча писати він так і не навчився). Образ Карла був сильно ідеалізовано подальшої середньовічною традицією, а через неї і західною історіографією XIX-XX ст. Йому навіть приписувалася роль захисника селян від утисків феодалів. Реальний історичний Карл Великий, хоча й був видатним державним діячем
  4. Епоха Юстиніана
    літератури. Територія Імперії фактично охоплювала весь простір Римської імперії, спадкоємицею якої і була християнська Візантія. Ідеологією «золотого століття Юстиніана» була симфонія, згода політичної (світської) і духовної (церковної) влади в державі: богообраний імператор - перший в Імперії, його образ втілює в собі єдність держави, її могутність, є запорукою
  5. Василь Великий (330-379)
    літератури, яка, будучи ретельно відібрана і християнськи інтерпретована, здатна вчити добру і облагороджувати душу. Релігійна освіта сприяє осягненню людиною вищої Божественної Істини, яка є найважливішим плодом для душі. Світське ж освіту дозволяє душі зодягнутися "зовнішньої мудрістю, як би листям, яка захищає плід і додає не позбавлену приємності
  6. Загальна характеристика європейського середньовіччя
    літературними смаками вчених-гуманістів XV - XVI ст. Тоді латинську мову вже більше півтора тисячоліть був у Європі мовою культури і науки. Природно, за такий довгий термін в ньому відбулися серйозні зміни, багато чого стали вимовляти і писати зовсім інакше, ніж у часи класиків літератури Стародавнього Риму. Гуманісти вирішили повернутися до старих мовним нормам. Те ж час, в який
  7. Сепаратні руху
    література створила свій ідеал святого. Вищий подвиг святості, згідно житійної літературі, - стійкість в "істинної вірі ". Анонімне твір IX в. Сказання про сорока двох аморійскіх мучеників" було присвячено захисникам міста Аморім, обложеного і розореного арабськими військами в 838 р. Коли воїнам цього міста було запропоновано перейти в іслам чи загинути, "виступив вперед один чоловік, славний
  8. ТЕМА 13 Церква феодального часу Процеси інтеграції та дезінтеграції в соціально-політичному житті Європи. Культура феодальної епохи
      література. Політична і господарська роль монастирів. Цистерціанці. Бернар Клервоський. Домініканці. Франсісканци. Франциск Ассизький. Катари. Вальденси. Інквізиція. Приєднання Нормандії. Паризький парламент де Бомануар. Вільгельм Завойовник. «Книга Страшного суду». Велика хартія вольностей. Фрідріх! Барбаросса. Німецько-австрійські землі у складі Священної Римської імперії. Правління
  9.  ТЕМА 15 Доісламські Індія і Японія в 5 - 12вв
      Соціально-економічний розвиток Індії. Поділ на арійський північ і дравідського південь. Держава Гуптів. Соціальна стратифікація індійського суспільства: Варни, освіта каст. Нашестя «білих гунів». Держава Харши. Вторгнення Газневидів до Індії. Причини стійкості кастово-общинного соціального устрою. Виникнення японської держави. Вплив китайської політичної культури. Роль буддизму
  10.  СИНТО (синтоїзм)
      літературою і мистецтвом пейзажним жанрам. Згідно синтоїзму, кожна людина після смерті стає предком, і, отже, об'єктом для поклоніння - незалежно від своїх прижиттєвих діянь. Про синтоїстському божество неможливо однозначно сказати - добре воно чи ж зле, оскільки синтоїзм не відноситься до числа релігій до розроблених етичними поняттями. Не існує в ньому і божества,
  11.  Червоної та Білої троянд ВІЙНА 1455-85
      література: церковні твори - латинською, лицарські вірші і поеми - французькою, англійські перекази - на англо-саксонському. До середини 14 в. склався загальнонаціональний англійська мова, основоположником якого став поет Джозеф Чосер (14 в.; «Кентерберійські оповідання»). Розвивається народна поезія - балади (легендарна, історична, драматична). Образ короля Артура (5-6 ст.),
  12.  ДАНТЕ Аліг'єрі (Dante Alighieri) (1265-1321)
      літературної мови. В юності прилучився до школи «дольче стиль нуово» (сонети, що оспівують Беатріче, автобіографічна повість «Нове життя», 1292-93, видання 1576); філософські та політичні трактати («Бенкет», не закінчений; «Про народної мови», 1304 -07, видання 1529), «Послання» (1304-16). Вершина творчості Данте - поема «Божественна комедія» (1307-21, видання 1472) в 3 частинах («Пекло», «Чистилище»,
  13.  Феодор Студит (749-826),
      література створила свій ідеал святого. Вищий подвиг святості, згідно житійної літературі, - стійкість в "істинній вірі". Анонімний твір IX в. Сказання про сорока двох аморійскіх мучеників "було присвячено захисникам міста Аморім, обложеного і розореного арабськими військами в 838 р. Коли воїнам цього міста було запропоновано перейти в іслам чи загинути," виступив вперед один чоловік, славний
  14.  ЛІТЕРАТУРА
      літератури X - XII ст. - М., 1972. Пісні про Гильоме Оранжском. - М., 1985. Пісні південних слов'ян / / БВЛ. - М., 1976. Послання магістра Іоанна Гуса. - М., 1903. Поезія трубадурів. Поезія мінезингерів. Поезія вагантів / / БВЛ. - М., 1974. Робер де Клари. Завоювання Константинополя. - М., 1986. Саккетті Ф. Новели. Європейська новела Відродження / / БВЛ. - М., 1974. Саксонське зерцало. - М., 1985.
  15.  § 2. Жовтневе збройне повстання. Встановлення радянської влади
      літератури і мистецтва. Причини Жовтневої революції: невдоволення населення війною, розвал економіки, різке зниження рівня життя, нездатність Тимчасового уряду виправити становище. Не будь їх, лідерам партій навряд чи вдалося підняти маси на повалення Тимчасового уряду. Міжнародне значення Жовтневої революції величезне. Вона вперше у світовій історії зруйнувала в Росії
  16.  § 1. Нова економічна політика
      літературі основні суперечки йдуть про принципову можливість і способи подолання криз непу. Деякі автори визнають як альтернативу подальше існування непу, інші впевнені, що до кінця 20-х років розвиток країни набуло незворотного характеру в напрямку до тоталітаризму. Частина авторів вважають, що неп була приречена з моменту її введення. Але всі вони сходяться в розумінні глибокої
  17.  § 1. Громадсько-політичне життя
      літературі, протиборство смаків і переконань. У цей час йшла боротьба з підступами тих буржуазних письменників, художників і професорів, які прагнули перетворити літературу і мистецтво в прикриття контрреволюції, а кафедри навчальних закладів - у трибуну неприкритою буржуазної пропаганди. Хоча і в цей час здійснювався плюралізм смаків, різні творчі течії відкрито представляли свої