Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиТеорія еволюції → 
« Попередня Наступна »
Уілбер, К.. Коротка історія всього / Кен Уілбер; пров. з англ. С. В. Зубкова. - М.: АСТ: Астрель. - 476 [4] с: ил., 2006 - перейти до змісту підручника

Сходи, людина, уявлення

В: Я хочу обговорити ці чотири більш високих стадії розвитку свідомості. Вони дійсно схожі на сходи, як це показано на малюнку 9-1? У чому полягають їх відмінності?

КУ: Малюнок 9-1 дійсно нагадує сходи, яка бентежить багатьох людей, які вважають, що моделі розвитку завжди повинні мати «лінійний графік». Але це неправильне розуміння способу функціонування моделі.

Найкраще уявляти собі схему, зображену на малюнку 9-1, як ряд концентричних кіл або вкладених один в одного сфер, кожна з яких перевершує і включає в себе попередню. Це один із прикладів холархіі актуалізації, кожен рівень якої спочатку розкривається, а потім охоплює попередній йому рівень, малюнок 9-1 - це просто один із зрізів цього концентричного пирога.

Ви могли б намалювати всю цю схему як концентричні кола, і саме так я і зробив на малюнку 2-2, якщо ви пам'ятаєте. Фактично, малюнок 9-1 - це просто трохи розширена версія малюнка 2-2: матерія (сенсорно-руховий рівень), тіло (емоційний і життєвий), розум (від представляє розуму до візуальної логіки), душа (екстрасенсорний і тонкий рівні) і дух (причинний і недуальних). І, як ми побачимо далі, ця велика холархія свідомості лежить в основі великих світових традицій мудрості, які можна виявити повсюдно, в будь-яких культурах.

Але що набагато важливіше, ці дев'ять рівнів, або концентричних кіл, мають справу тільки з однією третьою частиною дійсного розвитку свідомості.

І навіть якщо ми називаємо схему на малюнку 9-1 «сходами», є ж ще людина, яка по ній піднімається, а також є різні уявлення, свої для кожного ступеня, і жоден з цих процесів не є просто лінійним і поступовим!

В: Отже сходи, людина, уявлення. Давайте почнемо зі сходів, або з концентричних кіл.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Сходи, людина, вистава "
  1. КОНФЛІКТ МОРАЛЬНИЙ
    сходах, яка веде знизу вгору. Людина мисляча в дорозі до ідеалів досяжним і завищеним. Він з'єднує розумом і серцем ідеали і реалії землі і неба. Людина займає в космосі серединне положення. Прогрес і бажання пробитися в надлюдську реальність ідеального майбутнього стали його основною пристрастю. Релігійно-конфесійні функції моралі. Гуманізм і ненасильство як категоричний
  2. 2.Патрістіка: Августин Блаженний. Схоластика: Фома Аквінський.
    Сходи істот, що ведеться до творцеві світу. Особливе місце на цих сходах займає людина - малий світ, «мікрокосм». Він поєднує в собі природу матеріальних тіл - рослин і тварин, володіє крім цього розумною душею і свободою волі. Душа нематеріальна, безсмертна і вільна у своїх рішеннях. Свобода ця виражається в можливості вибору між добром і злом. Зло - недолік добра. Зло
  3. Космічне свідомість
    сходи, але також і деревина, з якої сходи зроблена. Дух є і Метою, і Підставою всієї послідовності. Я думаю, що це стане більш очевидним, коли ми продовжимо далі. У: Я не хочу забігати вперед, але це теж приводить нас до екологічної етики. КУ: Так, суть справжньої екологічної етики в тому, що ми повинні перевершити і включити в себе всі холони в істинному
  4. ТЕМА 2 Правила соціологічного пізнання
    уявлення і про предмет , і про метод соціальної науки Формують власні уявлення про «правильних» або найбільш дієвих методах соціального пізнання Обгрунтовують особливі уявлення про предмет досліджень: «стикові» (для галузевих социологий) і «вузькі» (для спеціальних теорій) Представники цих різних напрямів соціологічних досліджень дотримуються вельми
  5. ГІДНІСТЬ
    людини як моральної
  6. Г. Попітц та ін Подання робочого про суспільство
    Г. Попітц та ін Подання робочого про
  7. Ідеї гуманістичної етики
    поданням (ідеєю). Боротьба волі і уявлення (ідеї) по Гартманн визначає весь хід світового розвитку. Від результатів цієї боротьби залежить місце і значення, займане людством в системі світового цілого. Осн. соч.: «Філософія несвідомого» (1869). «Феноменологія моральної свідомості» (1879). «До історії та обгрунтуванню песимізму» (1880), «Етичні нариси»
  8. ЗАПОВІДЬ
    представлена ??в моральній свідомості як наказа, що виходить від к. л. авторитетного
  9. ТЕМА 1 Дуже коротка історія соціології
    людини і соціальному пристрої не були спростовані нової громадської реальністю, але вони виявилися недостатніми в поясненні цього особливого людського світу, в якому були встановлені невідомі донині правила
  10. СИМВОЛІЧНА ТЕОРІЯ ЦІННОСТЕЙ
    людиною особливий символічний світ. В основі символічної теорії цінностей лежить уявлення про людину як про «символічному тваринному», що відкриває нову сферу реальності і перетворюючої своє буття відповідно до символічної структурою, оскільки він «живе у світі символів, а не
  11. 4 . Філософські ідеї Аристотеля.
    Сходах форм значення матерії слабшає, а форми зростає. Форма неживих предметів - рослинна форма - тваринна - форма (душа) людини - Бог (як чиста форма звільнена від матерії взагалі). Бог Аристотеля - досконалий Розум, джерело всякого руху - Перводвигатель, хоча він сам нерухомий, вічний, не має історії, безпристрасний і не приймає участі в справах людей. Бог - як абсолютне
  12. Інтернет
    сходи розширюється розуміння. Мережа пропонує можливість, але не гарантує результат. Саме тому сама глобальна мережа нічого не робить, тому Інтернет не можна просто ототожнювати з глобальною свідомістю самим по собі. Що гарного в тому, якщо тридцять мільйонів осіб на першому моральної стадії отримають кошти поширення своєї езопової етики? Що гарного в тому,
  13. Переміщення в соціальному просторі
    сходи можуть інтерпретуватися як минущі структури соціальних можливостей, якими користуються або які ігнорують великі соціальні спільності, групи людей і окремі особи в актах соціального конструювання, що приводить до закріплення певної конфігурації суспільства. У Росії найбільш стійким ознакою формоутворення, як відзначали всі без винятку історики, є
  14. фетишизму
    уявлень про природу моральних цінностей. Фетишизм - «обожнювання», надання надприродного характеру людям, навчань і явищам. Фетишизм - створення кумирів для зачарувань, захоплень і
  15. Естетика марксизму.
    Людини. а) Розумінні її як діяльності, що виробляє свої власні визначення. Тут розуміння активності набуває конкретний вид. Не абстрактна активність, а саме така активність, яка пов'язана з процесом самоздійснення людської природи за допомогою власної діяльності суб'єкта. Можливо, це знайшло найбільш яскраве вираження у філософії Фіхте з «його активністю