Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиХрестоматії з філософії → 
« Попередня Наступна »
А. А. Радугин. ХРЕСТОМАТІЯ ПО ФІЛОСОФІЇ. Частина 2., 2001 - перейти до змісту підручника

І. Лакатоса

Згідно з моєю методологічної концепції, дослідницькі програми є найбільшими науковим (і досягненнями і їх можна оцінювати на основі прогресивного або регресивного зрушення проблем; при цьому наукові революції складаються в тому, що одна дослідницька програма (прогресивна) витісняє іншу.

Відповідно до моєї концепцією, фундаментальної одиницею оцінки повинна бути не ізольована теорія або сукупність теорій, а "дослідницька програма". Остання включає в себе конвенциально прийняте (і тому "незаперечне" згідно заздалегідь обраному рішенню) "жорстке ядро" і "позитивну евристику", яка визначає проблеми для дослідження, виділяє захисний пояс допоміжних гіпотез, передбачає аномалії і переможно перетворює їх на підтверджують приклади - все це у відповідності з заздалегідь розробленим планом. Вчений бачить аномалії, але оскільки його дослідницька програма витримує їх натиск, він може вільно ігнорувати їх. Чи не аномалії, а позитивна евристика його програми - ось що в першу чергу диктує йому вибір проблем. І саме (315) тоді, коли активна сила позитивної евристики слабшає, аномаліям може бути приділено більшу увагу. В результаті методологія дослідницьких програм може пояснити високий ступінь автономності теоретичної науки ...

Дослідницька програма вважається прогресуючою тоді, коли її теоретичний ріст передбачає її емпіричний зростання, тобто коли вона з деяким успіхом може передбачати нові факти ("прогресивний зсув проблеми"); програма регресує, якщо її теоретичний зростання відстає від її емпіричного зростання, тобто коли вона дає тільки, запізнілі пояснення або випадкових відкриттів, яких фактів, передбачати і відкриваються конкуруючої програмою ("регресивний зрушення проблеми").

Якщо дослідницька програма прогресивно пояснює більше, ніж конкуруюча, то вона "витісняє" її і ця конкуруюча програма може бути усунена ...

У рамках дослідницької програми деяка теорія може бути усунена тільки кращої теорією, тобто такою теорією, яка володіє великим емпіричним змістом, ніж її попередниця, і частина цього змісту згодом підтверджується.

Лакатоса І. Історія науки і її реконструкція / / Структура і розвиток науки. - М., 1978.

П. К. Фейерабенду

Модель, що лежить в основі моєї концепції, має своєю метою максимальну проверяемость нашого знання ...

Основним положенням моєї концепції є принцип проліферації, який закликає створювати і розробляти теорії, несумісні з прийнятими точками зору, навіть якщо останні є у високій мірі підтвердженими і про щепрізнаннимі. Будь методологія, приймаюча цей принцип, буде пізнаватися плюралістичної методологією. Теорії, створені відповідно до цього принципу, будуть називатися альтернативами по відношенню до вже існуючої теорії.

Підсумовуючи раніше сформульовані аргументи на користь проліферації, ми можемо сказати наступне: 1) Жодна теорія ніколи не узгоджується (за межами помилок обчислення) з наявними даними. Тому якщо ми хочемо взагалі жити без всякої теорії, ми повинні мати засоби фіксації певних відхилень від даної теорії і засоби вибору з океану "побічних перешкод", оточуючих кожну теорію.

Такими засобами є альтернативи. 2) Теорії узгоджуються з фактами (які слід відрізняти від спостережень) тільки в певній мірі, звичайно, всякий був би вельми здивований, якби знайшлася така (316 ) теорія, яка охоплювала б абсолютно всі факти. Деякі невідповідності теорії фактами зазвичай вважають очевидними. Однак існують і такі випадки, коли ті чи інші фізичні закони заважають угледіти така невідповідність. Якщо ж ми знаходимо теорію, яка фіксує це невідповідність, яка в змозі повторити минулі успіхи визнаної точки зору і яка має нові і незалежні свідчення на свою користь, то ми отримуємо хорошу підставу для того, щоб відкинути визнану точку зору, незважаючи на її успіхи. Альтернативи якраз і є теоріями описаного виду. 3) Немає необхідності говорити про психологічні переваги, що випливають з використання альтернатив. Дійсно, якщо мислення обмежене рамками однієї-єдиної теорії, воно може не помітити її найбільш вразливих слабостей. (317)

Фейерабенд Пол К. Відповідь на критику (коментар до статей Дж. Дж. Смарта, У. Селларса і X. Патнема) / / Структура і розвиток науки. - С.149-421.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " І. Лакатоса "
  1. ЛОГІКА І ЗАКОНОМІРНОСТІ РОЗВИТКУ НАУКИ
    Історія природознавства демонструє розвиток науки, незворотного якісного її зміни з часом. Існує кілька концепцій розвитку науки. Концепція безперервного по-следо ва но го на ко п ле ня но вих фак тів та ідей має не ба га прихильників в даний час. Концепція Томаса Куна (1922 - 1996) використовує поняття парадигми, під яким розуміється «визнані всіма наукові
  2. II. Теми рефератів, орієнтовані на дослідження і аналіз методологічних иде:! та концепції крупнеГ ших представників сучасної філософії та соціально-гуманітарного знання 129.
    В. Дільтей про методологію гуманітарного пізнання. 130. Г.-Г. . 'Адзмер про роль забобонів і традицій в гуманітарному пізнанні. 131. Науковий розум і комунікація у філософії Ю. Габермаса. 132 Концепція «археології знання» у філософії М. Фуко. 133. Структуралістська методологічна програма в етнології К. Леві-Стросса. 134. М. Вебер про покликання вченого і цінності науки. 135. Мова і
  3. Теми рефератів, орієнтовані на дослідження і аналіз методологічних ідей і концепцій найбільших представників сучасно \ філософії і природознавства
    129 А. Пуанкаре про цінність науки в сучасній культурі. 130. М. Вебер про покликання вченого і цінності науки. 131. В. Гейзенберг про роль традицій у розвитку науки. 132. Концепція логічного атомізму Б. Рассела. 133. Концепція теоретичного знання в творчості Р. Карнапа. 134. Філософія нового наукового духу Г. 'еашляра. 135. Концепція науки в роботі «Філософія нестабільності» І.Р
  4. ІНДЕКС ІМЕН
    Абель Н.Х.-317-319 Августин - 175 Агассі Дж. -24, 157 Алексєєв І.С. - 81 Альтюссер JI. - 51, 52 Ампер A.M. - 104 Анаксимандр - 103 Анкерсміт Ф. - 280-282 Ардашев П.М. - 313 Аристотель - +22, +23, +29, 103, 106, 108-115, 174, 265, 324, 335 Арон Р. - 290 Ахутин А. - 28, +29 Варні Б. - 157, 166 Барроу - 89 Барт Р. -47, 51,52, 94, 290 Бауман 3. - 46, 50 Бахтін М.М. - 52, 63, 86, 177, 259 Башляр Г. -
  5. Наукове та ненаукове знання. Проблема демаркації
    Рефлексію з приводу методів наукового пізнання здійснює методологія науки. Історично першою формою філософської методології став позитивізм. У розвитку позитивізму можна виділити три «хвилі»: перший позитивізм О. Конта, Г. Спенсера, Д. Міля; фізичний позитивізм (махізм, енергетизм); логічний позитивізм. Так званий постпозітівізм представляє школа істориків науки, що продовжує
  6. Навчальна та інформаційно-довідкова література
    Берков В.Ф. Філософія та методологія науки. Мінськ, 2004. Західна філософія: підсумки тисячоліття: антологія. М., 1997. Зотов А.Ф. Сучасна західна філософія. М., 2001. Історія філософії: Захід - Росія - Схід: з 4 кн. Кн. 4. Філософія XX століття. М., 1999. Історія філософії: підручник / за ред. Ч.С. Кірвеля. Мінськ, 2001. Канке В.А Основні філософські напрями і концепції науки.
  7. 1 Вступні зауваження
    Догматичні суперечки мають свою внутрішню логіку, простежити яку і є нашим завданням. Саме внутрішня логіка суперечок говорить нам про їх справжні причини. Але крім логіки і причин, вони мають ще й приводи. Приводи для суперечок дає історична обстановка. Наприклад, приводом до полеміки проти несторіанства стала знаменита проповідь Нестория в Константинополі, де він не визнав Діву
  8. Глава I. Концептуальна історія науки
    Ахутин, А.В. Історія принципів фізичного експерименту. - М., 1976. Ахутин, А. Тяжба про Буття. - М., 1997. Бернал, Дж. Наука в історії суспільства. - М., 1959; Наука і культура. - М, 1998. Васильєв, С.Ф. З історії наукових світоглядів. - М.-Л., 1935. Гайденко, 77.77. Еволюція поняття науки. - М., 1980. Канке, В.А. Основні філософські напрями і концепції науки. Підсумки XX сторіччя. -
  9. 3.2.6 Природа «на посаді» іпостасі
    Євстратій відхилився від православної христології не тільки в «статиці», але і в «динаміці»: він не тільки став інакше розуміти у Христі людство і спосіб його з'єднання з божеством, а й запропонував нову версію «взаємин» у Христі божества і сприйнятого людства. Ще в Діалозі проти Льва Халкідонського він підкреслив, що Господь восприял природу раба і (природу)
  10. 9. В. Ньюгон-Сміт про фактори динаміки наукового знання в роботі «Раціональність науки» -
    Чому, на думку В. Ньютона-Сміта, сукупність постпозитивістських моделей динаміки наукового знання знаменує собою перед-парадигматичну ситуацію, що склалася в сучасній філософії науки? - Які складові, з точки зору В. Ньютона-Сміта, включають в себе раціональні (тобто когнітивні) моделі динаміки наукового знання? - Які аргументи на користь твердження про несумірність наукових
  11. Тема: ФІЛОСОФІЯ НАУКИ
    План лекції Наука як специфічний об'єкт філософського розгляду. Філософія науки як особлива галузь філософського знання. Соціально-гуманітарні проблем філософії науки. Основні поняття Наука - особлива область діяльності товариства з видобутку, організації, перевірці, систематизації та соціальної легітимізації знань, що претендують на істинність і системне уявлення навколишнього людини
  12. Класична наука
    Сукупність критеріїв науковості визначає цілком конкретну модель науки, яку позначають терміном класична наука. Система виділених критеріїв науковості може бути представлена ??наступним чином. По-перше, науковість ототожнюється з об'єктивністю. Об'єктивність розуміється як націленість на об'єкт, як об'єктно. Для науки - все об'єкт, осягаються через досвід. Друга
  13. постпозітівізма І СОЦІОЛОГІЯ НА учного ЗНАННЯ
    Відомо, що філософія є багато в чому плодом рефлексії над людським досвідом, а філософія, орієнтована на науку - плодом рефлексії над істотними змінами в характері наукового світобачення. Події, що визначили собою основні вектори розвитку позитивістської філософії минулого століття, особливо другої його половини, сталися в математиці і фізиці початку того ж століття. Центральній
  14. Форми рефлексивного осмислення наукового пізнання. Проблемне поле філософії науки
    Дослідження науки характеризується вражаючим різноманітністю форм, жанрів і стилів її опису та інтерпретації. Як правило, при цьому виявляється значна ЕЛІЯНІЄ традицій філософського аналізу пізнання на форми і методи сучасного наукознавства. Філософія пізнання (один з основних розділів будь розвинене \ системи філософського знання) зазвичай розглядається як інтегруюча в собі
  15. «Онтологічні» образи науки
    Філософське бачення науки характеризується парадигмальним різноманіттям і різними способами її онтологічного тлумачення. Спочатку сутність науки зводилася до пізнавальної діяльності за певними правилами і до знання, отриманого за цими правилами. Тому основний сутнісною рисою її образу був особливий тип раціональності - наукова раціональність. З точки зору класичної
  16. Природа наукового знання
    У західноєвропейській культурі наука є не просто однією з форм суспільної свідомості поряд з релігією, міфом, мистецтвом, філософією ..., але ядром культури. Вона є «фактор всіх факторів» сучасної цивілізації. Людство знайшло інструмент науки і поставило його на службу прогресивному розвитку суспільства у своєму оволодінні природою. І незважаючи на сучасні антисцієнтистської
  17. 2.2.3. Структура і динаміка наукового пізнання
    Наукове пізнання являє собою складно організовану цілісність, що відрізняється особливою структурною організацією. Структурування наукового пізнання може бути проведено з різних підстав. Найбільш репрезентативним є підхід, що враховує специфіку наукової діяльності та її результатів в ході емпіричного і теоретичного дослідження. Відповідно до цього підходу правомірна