Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаІсторіяІсторія Середніх віків → 
« Попередня Наступна »
Журавльова І.А.. ДОПОМОГА ПО ПРЕДМЕТУ ВСЕСВІТНЯ ІСТОРІЯ. ІСТОРІЯ СЕРЕДНІХ СТОЛІТЬ, 2007 - перейти до змісту підручника

Культура Халіфату



Історія Халіфату відображає дуже складну соціально-політичну реальність. Створений кочовими войовничими племенами Аравійського півострова, він незабаром перетворюється в один з найпотужніших уніфікованих масивів культури. У міру розширення завоювань кочові правителі і їх намісники все більше переймаються інтересами опинилися під їх владою завойованих країн, що веде до політичного сепаратизму. У той же час у таких центрах, як Багдад, Дамаск, Фустат (в Єгипті поблизу Каїра) культурне життя досягає небаченого для середньовіччя розквіту. Іслам як релігія вимагав дотримання певної догматичної обрядовості, жорстко контрольованої халіфами, але в той же час допускав розвиток світського суспільства в тих формах, які були традиційно властиві країнам і народам, що ввійшли до складу Халіфату. Цим обумовлений потужний підйом науки, насамперед гуманітарних її галузей. Завдяки арабської мови і локальним арабським культурам в європейську культуру повернулися багато твори античних авторів, перекладені в свій час на арабську мову.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Культура Халіфату "
  1. СЕРЕДИНА IX в.
    Культури привела до нехтування природничими науками, до змін в панівних жанрах літературної творчості і, головне, в їх утриманні. Хроніка, агіографія і літургійна поезія - провідні жанри у Візантії VII-IX ст. Їх творці - монахи і священнослужителі. конфісковували майно іконоборців імператори, захищали іконошанування. В кінці епохи, в другій половині УШ - початку IX ст.,
  2. Вплив на Європу
    культурами арабського Сходу і багато запозичила від них у науковому плані. Після епохи активних завоювань, коли вся країна так чи інакше притягувалася до ведення завойовницьких війн, що вимагало великої політичної централізації та уніфікації, настає, як і в більшості великих стародавніх і середньовічних централізованих монархічних режимів, створених завоюваннями, період стабілізації,
  3. ТЕМА 22 НАУКА В ТЕМНІ СТОЛІТТЯ
    культури і етнічної єдності, не отримуючи рівноцінної заміни, поки не приймали яку-небудь світову релігію. .3. Платон вважав склався в Афінах симбіоз вченого співтовариства зі світською владою явищем нормальним і вічним. Августин спостерігав загибель «вічного міста» Римської держави, але був упевнений, що християнська спільнота збережеться і в цих умовах. Так виникла ідея про вічне «граді
  4. ТЕМА 22 НАУКА В СЕРЕДНЬОВІЧНИХ державами
    культура кінної їзди та кінного бою: араби перейняли її у персів при завоюванні Ірану, перш вони їздили верхи на верблюдах і билися в пішому строю; нарешті, перська традиція історичної думки: на ній виросли всі історики Халіфату. 33 Грецька наука (математика, природознавство і філософія), багато грецькі ремесла (наприклад, виготовлення пергаменту) і грецьке мореплавання. 9.34.
  5. Додаток N ° 1. Світові релігії.
    Культурі релігійна організація отримала назву церква (від грец. - Будинок Господній). Світові релігії охоплюють дуже велике число віруючих. Вважається, що християн у сучасному світі близько 1 400 мільйонів чоловік (850 млн. католиків, 400 млн. протестантів і 150 млн. православних), прихильників ісламу близько 900 млн., буддистів близько 300 млн. У сумі це майже половина жителів Землі. В
  6. ТЕМА 11 Імперія на Сході: Арабський халіфат
    халіфат Омейядов і друга громадянська війна. Падіння Омейядів. Аббасіди і початок розпаду халіфатів. Розвиток Арабської торгівлі. Ісламізація і арабізация підкорених територій. Халіфат - теократичну державу. Виникнення різних напрямків в ісламі - суніти, шиїти, Хариджити. Створення Багдадського халіфату Аббасидів. Адміністративна система в халіфаті. Сектантський рух. Рашидаддіна
  7. Розповідь про похід Хулагу-хана на Багдад, зверненні гінців між ним і халіфом і результаті тих обставин
    культурному відношенні стояло набагато вище колишніх кочівників. Арабський халіфат перебував у центрі тодішнього світу, на осередді торгових і культурних шляхів. Закріплюючи свою владу, араби заселяли старі міста (Дамаск) і засновували нові - спочатку військові табори, потім багаті торгові міста (Басра і Куфа в Іраку, Фустат, нині Каїр в Єгипті, Кайруан в Північній Африці). Міста оточували потужні
  8. ТЕМА 10 Візантія і Балкани в VШ-Xвв.
    Культурним і духовним центром. Тут знаходилися резиденція архієпископа і соборний храм. У нач. 10 в. царю Симеону вдалося фактично підпорядкувати собі Візантію, яка виплачувала Болгарії данину. У 913 р. Симеон був визнаний «царем болгар», протягом наступних років він зайняв всю Фракію і Македонію, нова столиця Болгарії (замість Плиски) - Преслав - змагалася з Константинополем. Симеону вдалося також
  9. СИМЕОН (Симеон Великий) (864? - 27 травня 927)
    культури Симеона називали «полугреком». Проте, правління Симеона відзначено безперервними війнами з Візантією, результатом яких стало приєднання до Болгарії великих територій Імперії на півдні і заході. Перша війна розгорілася в 894 через торгового конфлікту. Візантії вдалося відбити натиск військ Симеона, тільки уклавши союз з угорцями, які увійшли в пониззя Дністра і Дунаю, погрожуючи
  10. ТЕМА 9 Візантія в VIII-X ст.
    Халіфат, Фому Слов'янина, авантюриста, який видавав себе за врятувався від смерті Костянтина VI. Саме народні маси були головною силою повстання. Вони рішуче розправлялися з чиновниками центрального уряду. Хроніст, не приховуючи страху і ненависті до повсталих, писав: "Раби підняли руку на панів, стратіотов - на командира, лохаг - на стратега". Фома був виданий владі і страчений в 823
  11. Франкська держава при Каролингах
    культуру (див. гл. 21), його успіхи у військових походах. Їм імпонувала і зовнішність імператора: його високий зріст, міцна статура, благообразний лик, - і його відносна освіченість, інтерес до літератури і поезії, зокрема античної, вміння читати по-латині і по-грецьки (хоча писати він так і не навчився) . Образ Карла був сильно ідеалізовано подальшої середньовічною традицією, а
  12. ТЕМА 8 Оформлення феодальних структур (IX-X) Регіональні особливості процесу становлення феодальних структур Становлення основ культури феодального часу
    культурний рівень прийшлого та місцевого населення. Швидкість процесу феодального синтезу. Становлення систем замків. Еволюція замку як військово-технічної споруди в IX-X століттях. Від Міліта до лицаря. Природно-географічні та зовнішньополітичні умови. Побут і звичаї феодалів. Побут і повсякденне життя селян. Чернецтво в середині IX-XI століттях. Клюнійська реформа. Ослаблення папської влади в 10
  13. ТЕМА 6 Історичні долі античної культури в V-VII ст.
    Культури. Юстиан I і його реформи. Соціальні руху: століття. Повстання Ніка. Розселення слов'ян на Балканському півострові. Арабська експансія. Становлення фемного ладу. Східна церква і єресі. Монофіситство. Вселенські собори та їх розв'язання. Особливості візантійської культури. Система освіти VI-VII століття. Історична проза. Прокопій Кесарійський. Іоанн Малала. Сократ счхоластік.
  14. Середньовіччя і античність: наступність культур.
    Культурне завдання створення європейської цивілізації вирішувалася на грунті взаємодії спадщини античного світу, породженого ним християнства і племінних культур варварів. Безсумнівно, домінуючою культурної силою середньовіччя було християнство, його смисли, символи, образи, певним чином задають бачення світу і визначають поведінку людини даної епохи, його самосвідомість. Спочатку гола