Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Лебедев А.В. сост. і пров .. Фрагменти ранніх грецьких філософів. Частина 1. Від епічних теокосмогоній до виникнення атомістики / Серія "Пам'ятники філософської думки". М.: Наука. - 576 с., 1989 - перейти до змісту підручника

33. Ксуфа

АРИСТОТЕЛЬ. Фізика, Д 9. 216 B 22: На думку деяких, існування пустоти з очевидністю випливає ІЕ розрідженості і щільності [речовини]. Якщо [речовина однорідне, стверджують вони, і] немає розрідженого і щільного, то неможливі і згущення і стиснення. Якщо ж це неможливо, то або зовсім не буде руху, або Всесвіт буде хвилюватися [= «виходити з берегів», «переливатися через край», xuuavet], як сказав Ксуфа, * або повітря і вода повинні будуть зберігати постійно рівний обсяг при [ взаємне] перетворенні. [. . .] Інакше, [стверджують деякі], за необхідності повинна бути порожнеча, бо інакше, мовляв, стиснення і розширення неможливі. [. ,.] (217 а 10) Оскільки, з одного боку, ми заперечуємо існування пустоти, а з іншого - [перераховані вище] апорії сформульовані правильно, а саме що в разі, якщо не буде згущення і розрідження, або рух стане неможливим, або Всесвіт («Небо») буде хвилюватися, або. . . (А 15), то необхідно, стало бути, щоб у разі, якщо немає стиснення (тіЦак), суміжні тіла виштовхували один одного по ланцюжку, [передаючи поштовх на периферію космосу], і хвилювали крайню межу [Всесвіту] * і т. д .

Сімплікія. Ком, до цього місця, 683, 21 сл.: [Деякі] стверджували, що якщо немає порожнечі, то немає розрідження і згущення, якщо ж неможливі згущення і розрідження, то неможливо і рух.

Якщо ж допустити, що згущення і розрідження немає, а рух є, то Всесвіт буде хвилюватися, як каже піфагорієць Ксуфа, і переллється через край, і розширить свою протяжність, подібно до того як море під дією хвиль переливається через край [і настає] на берег. * Причому це однаково має відбуватися як у випадку просторового переміщення тіл по прямій, так і в разі їх зростання: в обох випадках вони будуть штовхати вперед [по ходу свого руху] прилеглі до них тіла, так як неможливо стиск, яке звільнило б простір для насуваються тел (веаімоперемещеніе, на їх думку, можливо тільки у випадку кругового руху тіл - тільки в цьому випадку вони допускали взаімоеамещеніе (амт '. лерізтааїї)). І коли щільні тіла перетворюються на більш розріджені, знову за необхідності повинні відбуватися передача поштовху по ходу руху і перелив [Всесвіту] через край. Перелив же, в свою чергу, неможливий без відокремленої порожнечі, тобто навколишнього Всесвіт ззовні. Тому міркування повернеться до вихідної точки: якщо заперечувати порожнечу, доводиться заперечувати стиск, але 416 36. ІОН з Хіос

якщо заперечувати стиск, доводиться допускати порожнечу. І дійсно, Всесвіт в будь-якому випадку переллється в порожнечу, а не в тіло. *

Ямвліх. Про піфагорейської життя, 267: [каталог піфагорійців]. Кротонци:.,. Тімей, Буф.

34. БОНД

Схолії до Аристофану, «Хмари», ст. 96: Ті, хто вважає, що [Аристофан], придумавши на нього [Сократа] цілу комедію, зробив зто з ворогування, думають неправильно. Насамперед Діфіл склав на Боіда-філософа ціле [сатиричне] вірш, яким філософ був зганьблений до [?] Рабства. Однак звідси не випливає, що він був його ворогом. Потім Евполід хоч і згадав Сократа в декількох місцях, а висміяв його похлеще, ніж Аристофан у всіх «Хмарах».

35. ТРАСІАЛК 1.

Страбона, XVII, с. 790 = посидонії, фр. 222 Edelstein-Kidd: [Пояснення розливів Нілу літніми дощами] не потребує таких посиланнях на авторитети, які наводить Посидоний. Він каже, що Каллисфен перейняв пояснення [розливів Нілу] літніми дощами у Аристотеля [фр. 246 Rose], Аристотель - у Трасіалка з Тасоса (це один із стародавніх фізиків), Трасіалк - у Алкея [?], А той - у Гомера [Одіссея, IV, 477], який називає Ніл «впав з неба»: «Єгипту , ниспал з неба ріки ». 2.

Там же, I, с. 29: Деякі стверджують, що є два найголовніших вітру: Борей і Нот. . . на підтвердження того, що вітрів два, вони посилаються на Трасіалка і на Гомера, який приєднує Аргест до Ноту - «просветляющего небо Нота» [Іл., XI, 306; XXI, 334], а Зефір до Борею: «Борей да Зефір, дмуть з Фракії »[Іл., IX, 5].

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 33. Ксуфа "
  1. 32. МЕНЕСТОР 1.
    Ямвліх. Про піфагорейської життя, 267 [ср 58 А: Каталог піфагорійців]: сибаритом: метоп, Гиппас, Проксен, Еванор, Леанакт, Менестор і т. д. 2. ТЕОФРАСТ. Дослідження про рослини, I, 2, 3: Всі знають, що таке волога, яку деякі, в тому числі Менестор, називають «соком» у всіх рослинах без розбору; інші ж у деяких рослинах називають її «соком», в інших - « сльозою », а в інших не
  2. 58. Піфагорійська школа А. КАТАЛОГ Ямвліха
    Ямвліх. Про піфагорейської життя, 267: Із загального числа піфагорійців багато, ймовірно, залишилися невідомими і безіменними; імена відомих наводяться нижче. Кротонци: Гіппострат, Дімант, Егон, Гемон, Сілла, Клеосфен, агелах, Епіс, Фікіад, Екфантом [гл. 51], Тімей [гл. 49], Буф [= Ксуфа? СР гл. 33], Ерат, Ітан, Родіпп, Бріант, Енандр, Миллий, Антімедонт, Агей, Леофрон, Агіл, ОНАТ [ср гл. 14,