Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиФілософія історії → 
« Попередня Наступна »
Гобозов І.А.. Введення у філософію історії. - Вид. 2-е, перероблене і доповнене. - М.: ТЕИС ». - 363 с., 1999 - перейти до змісту підручника

2. КРИТЕРІЙ ІСТИНИ

Істинність наукових знань і теорій має бути підтверджена якимись показниками, інакше вони не будуть визнані в якості наукових результатів. Але знайти критерій істини - справа важка і вельми складне. Пошуки такого критерію приводили до різних концепціям в науці і філософії. Одні оголошували критерієм істини взаємна згода вчених (конвенціоналізм), тобто вважати критерієм істини те, з чим усі згодні, інші оголосили критерієм істини корисність, треті-діяльність самого дослідника і т.д.

Маркс як основний критерій висунув практику. Вже в «Тезах про Фейєрбаха» він писав: «Питання про те, чи володіє людське мислення предметної істинністю, - зовсім * е питання теорії, а практичне питання. У практиці повинен довести людина істинність, тобто дійсність і потужність, посюсторонность свого мислення. Суперечка про дійсність чи недійсність мислення, ізольованого від практики, є чисто схоластичний питання »238. Саме практична діяльність доводить істинність або хибність наших знань.

- Поняття практики не можна обмежувати лише матеріальним виробництвом, матеріальною діяльністю, хоча це головне, але слід включати в нього й інші види діяльності - політичну, державну, духовну і т.д. Так, наприклад ^ отшесітеоьіввьжождество змісту джерел про одне - <і-Ирем «ж * вб% екте є по суті практична перевірка істинності отриманих результатів.

Практика є не тільки критерій істини, а й основа пізнання. Тільки в процесі практичної діяльності з перетворення світу, щодо створення матеріальних і духовних цінностей людина пізнає навколишнє природне і соціальну дійсність. Здається, Гегель говорив, що той, хто хоче навчитися плавати, повинен стрибнути у воду.

Ніякі теоретичні настанови не зроблять юнака футболістом, поки він не буде 1 грати у футбол, а критерієм його вміння грати виступу

ет практика. Гегель же писав, '-що ^ позиція неупередженої людини проста і полягає в тому, що він з довірою і переконаністю дотримується публічно визнаної істини і будує на цій міцній основі свій образ дій і надійне положення в життя »239.

Що стосується історичного пізнання, то в даному випадку практика служить критерієм 'істини, хоча зустрічаються певні труднощі, пов'язані з предметом дослідження. Але тут треба вказати на одну особливість критерію істинності в історичному пізнанні: справа в тому, що відбір джерел, їх порівняння і зіставлення-'I ня, їх класифікація і скрупульозний аналіз - коротше

кажучи, наукове дослідження , що використовує всі методи і засоби пізнання світу, слід розглядати як практичну діяльність, яка підтверджує наші теоретичні висновки. Далі, потрібно виходити з того, що різні джерела, документи, дані археології, твори літератури і мистецтва, праці з філософії та історії більш-менш повно відображають ту історичну дійсність, яку ми-вивчаємо. Як би скептично ми не ставилися до історичним робіт Фукідіда, його «Історія Пелопоннеської війни» представляє собою непоганий джерело для вивчення цієї війни. Чи можна знехтувати «Політикою» Аристотеля при вивченні державного устрою Стародавньої Греції? Не слід забувати і те, що історичний процес єдиний і безперервний, у ньому все взаємопов'язане. Справжнього немає без минулого, так само як немає майбутнього без сьогодення. Справжня історія нерозривно пов'язана з минулої, яка надає на неї вплив. Наприклад, наслідки завоювань, здійснених Римською імперією, не зникли безслідно.

Вони досі нерозривно присутні в житті багатьох країн, що опинилися в свій час в межах Римської імперії. Дослідник історії Риму легко може підтвердити свої теоретичні висновки сьогоднішньої практикою. Так, неважко довести, що високий рівень цивілізації в західних країнах багато в чому пояснюється тим, що Західна Європа успадкувала досягнення греко-римської цивілізації, яка висунула вустами Протагора знаменитий афоризм: «Людина є міра всіх речей». А без цього афоризму б не з'явилася теорія природного права, відповідно до якої всі люди мають однакові права на володіння речами. Без римського права не було б у західних країнах універсального права, якому зобов'язані підкорятися всі громадяни держави. Без сильних китайських традицій не був би здійснений плавний, еволюційний перехід до ринкових відносин.

Практику як критерій істини потрібно розглядати діалектично. З одного боку, цей критерій - абсолютний, а з іншого - відносний. Критерій практики абсолютний в тому сенсі, що немає просто іншого критерію, що має об'єктивний характер. Адже конвенціоналізм, корисність і т.д. мають явно суб'єктивний характер ». Одні можуть погоджуватись, а інші ні. Одні можуть вважати істину корисною, а інші ні. Критерій повинен бути об'єктивним, ні від кого не залежати. Наведеним вимогам якраз відповідає практика. З іншого боку, сама практика, що охоплює діяльність людей щодо створення матеріальних і духовних цінностей, змінюється!. Тому її критерій відносний, і якщо ми не хочемо перетворити на догми теоретичні знання, то повинні їх змінювати в залежності від обставин, що змінилися, а не чіплятися за них.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2. КРИТЕРІЙ ІСТИНИ »
  1. 3.2. Софісти: Протагор і Горгій
    критерій, речами же - справи (те, що робиться). Таким чином, він стверджує, що людина є критерій усіх справ: існуючих, що вони існують, і не існуючих, що вони не існують. І внаслідок цього він приймає тільки те, що є кожному [відданому людині] і таким чином вводить [принцип] відносності. (71) Протагор говорить, що матерія текуча і при перебігу її
  2. Радісна наука
    критерії як істинності, так і корисності. Наука - це не безкорисливе шукання істини, а воля до знання і інструмент влади. Оцінка історичних діянь людини з точки зору користі для життя - такий первинний задум Ніцше. Однак як зробити пізнання формою життя? Події трапляються в результаті боротьби сил, які представляють діячі. Але вони не пізнають, а вчені не діють. Тому
  3. ЩО Є ІСТИНА
    критерії. А становище протиріччя є лише негативний
  4. 3.2. Оцінка ефективності економічних механізмів
    критеріям. Так, якщо застосовуються механізми плати за ризик, то критерієм оцінки служить сумарна величина витрат підприємств за умови забезпечення необхідного рівня безпеки (ця величина характеризує додаткове навантаження на підприємства на забезпечення безпеки виробництва). У механізмі квот основним критерієм ефективності є оптимальність встановлення квот з позицій сумарних
  5. КРИТЕРІЙ МОРАЛЬНОСТІ (грец. kriterion - мірило для оцінки).
    Критеріях оцінки моральності - найважливіше питання етики, так як люди з різних позицій і по-різному визначають добро і зло. Дійсним підставою (і природним критерієм) моральності є об'єктивна історична необхідність, певним чином переломлює у потребах і інтересах людей, класів, соціальних груп. Ці потреби та інтереси в свою чергу, відображаються в
  6. АНДРІЙ МИХАЙЛОВИЧ БРЯНЦЕВ
    критерії істини »(1787),« Слово про зв'язок речей у всесвіті »
  7. Критерії надання охорони
    критерію громадянства - охороняються всі твори російських авторів; 2) територіального критерію - охороняються всі твори, оприлюднені (вперше зроблені доступними для публіки) на території Росії, а також всі знаходяться на території Росії оприлюднені твори (незалежно від громадянства авторів), 3) міжнародного договору - охорона творам іноземних авторів
  8. Запитання для самопідготовки
    критерії виділення спільності? 7. Що таке соціальна ідентифікація? Чим різняться ідентифікація та самоідентифікація, індивідуальна та групова соціальна ідентифікація? 8. Розкажіть про номінальних і реальних соціальних групах. 9. Назвіть основний критерій зрілості соціальної спільності. 10. Розкрийте поняття «соціальний суб'єкт». 11. Які особливості поведінки спільнот? 12. Дайте
  9. Країна походження твору
    критеріїв, в силу яких твір може користуватися конвенційної охороною. 1. Перший з таких критеріїв - географічний (місце першого випуску в світ). У разі якщо твір вперше було випущено тільки в країні - члені Бернського союзу, саме ця країна і стане країною походження твору. Географічний критерій (місце першого випуску в світ) у цьому випадку має
  10. Тема: ПІЗНАННЯ
    критеріях істини та ін Залежно від відповіді на питання пізнати світ в гносеології склалися основні точки зору: гностицизм, прихильники якого оптимістично дивляться на майбутнє і сьогодення пізнання, вважають, що світ пізнати, а людина володіє потенційно безмежними можливостями пізнання; агностицизм, представники якого заперечують принципову можливість пізнання об'єктивного
  11. 2 . Істина історичної книги
    критеріїв. Немов один образ може бути історично живим, а інтерпретатівний критерій при цьому - помилковим. Або критерій - вірний і сильний, а образ помилковий і навіть мертвий. Тому провиною невизначеність і підміна одного поняття іншим. Нерідко хвалять історичні книги за правдивість викладу фактів, а скаржаться на дефективність провідних критеріїв, змішання ментальних категорій з загальними поняттями,
  12. 2. Знання. Предмет концепції сучасного природознавства
    критерій, як знання. У словнику російської мови Ожегова С. І. даються два визначення поняття знання: 1) осягнення дійсності свідомістю; 2) сукупність відомостей, знань в який-небудь області. Знання - це багатоаспектний перевірений практикою результат, який був підтверджений логічним шляхом, про цес пізнання навколишнього світу. Многоас-пектность філософського знання
  13. 1.4 Емпірична соціологія та емпіричне дослідження
    критеріїв його перевірки. 19 Навчальний курс Теоретична соціологія має справу з абстрактними об'єктами, ідеальними типами. Її "емпіричними" джерелами служать тексти інших теоретичних побудов. Основними способами руху серед текстів їй служать правила логіки і формальний апарат. Серед критеріїв перевірки також чимало формальних. Але як соціологічна теорія вона зобов'язана знайти
  14. ЕТИЧНІ навчання Демокріта (460-371 до н. Е.)
    , давньогрецький філософ-матеріаліст, засновник атомізму, представник етики евдемонізма. Етичні погляди Демокріта викладені в його соч. «Малий діакосмос», з якого збереглися до н.д. малі фрагменти. Етичного вчення Демокріта притаманні елементи утилітаризму (практицизму). Н-р, він стверджує: «Добро - те, що корисно, а зло - те, що шкідливо. Критерій для розрізнення задоволень -
  15. 3. Помпонацци
    критерієм істини і що служить імпульсом пізнання? Критерій сенсуалистический. Помпонацци стверджує, що всі зміст свідомості виростає з відчуттів. Звідси він і укладає, що душа пе може існувати без тіла, в якому знаходяться органи почуттів, п що душа пе володіє безсмертям. Але цей критерій ие позбавляє від сумнівів. Помпонацци весь час говорить про ннх. Проте сумніви пе
  16. Запитання для самопідготовки
    критерії та