НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяCоціологія різних країн → 
« Попередня Наступна »
Н. І. Лапін. ЕМПІРИЧНА СОЦІОЛОГІЯ В ЗАХІДНІЙ ЄВРОПІ. Навчальний посібник., 2004 - перейти до змісту підручника

Коротка оцінка основних філософських спроб створити соціальну науку

Depuis Montesquieu, le seul pas important qu'ait fait jusqu'ici la conception fondamentale de la sociologie1 est du a l'illustre et malheureux Condorcet, dans son memorable ouvrage sur I'Esquisse d'un tableau historique des progres de I'esprit humain, au sujet duquel une juste appreciation exige toutefois qu'on n ' oublie point lahaute participation de son celebre ami, le sage Turgot, dont les precieux apercus primitifs sur la theorie generate de la perfectibilite humaine avaient sans doute utilement prepare la pensee db Condorcet.

1 Je crois devoir hasarder des a present ce terme nouveau, exactement equivalent a mon expression deja introduite, de physique sociale, afm de pouvoir designer par un nom unique cette partie complementaire de la philosophic naturelle qui se rapporte a l'etude positive de l'ensemble des lois fondamentales propres aux phenomenes sociaux. La necessite d'une telle designation, pour correspondre a la destination speciale de ce volume, fera, j'espere, excuser ici ce dernier exercice d'un droit legitime, dont je crois avoir toujoure use avec toute la circonspection convenable, et sans cesser d'eprouver une profonde repugnance pour toute habitude de neologisme systematique.

Джерело: Comte A. Cours de philosophie positive. Tome Quatrieme contenant partie dogmatique de la philosophie sociale. 5 ed. Paris, 1894. Пер. з фр. І.К. Масалкова. Підзаголовок у квадратних дужках дан упорядником.

150

/. Французька емпірична соціологія

Після Монтеск'є єдиним значущим кроком, який до сьогоднішнього дня був зроблений на шляху до фундаментальної концепції соціології (sociologies, ми зобов'язані відомому і нещасному Кондорсе і його чудовому твору "Нариси історичної картини прогресу людського розуму ". Справедливості заради, не слід забувати важливу участь його знаменитого друга і мудреця Тюрго, цінні та прості судження якого з загальної теорії вдосконалення, поза всяким сумнівом, виявилися корисними в підготовці думки Кондорсе.

1 Я вважаю своїм обов'язком відтепер піти на ризик з цим новим терміном, повністю еквівалентним раніше введеному мною висловом соціальна фізика, щоб мати можливість позначати через одне ім'я іменник цю додаткову частину натуральної філософії, яка позитивно вивчає сукупність основних законів, що відносяться до соціальних явищ.

Таке перейменування відповідає особливому призначенню цього томи, що виправдовує, як я сподіваюся, повною мірою цей прийом, яким я завжди користувався з необхідною обережністю, не перестаючи відчувати при цьому глибоку ворожість до будь-якої систематичної звичкою до неологізми.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Коротка оцінка основних філософських спроб створити соціальну науку "
  1. 2.1 Огюст Конт - основоположник позитивістської соціології
    оцінка основних філософських спроб створити соціальну науку" (лекція 47), - підготовленої, по- Мабуть, в березні 1839, приблизно в середині цієї лекції, Конт сконструював, вперше вжив слово "sociologie" і супроводжував його поясненням: «... Після Монтеск'є єдиним значущим кроком, який до сьогоднішнього дня був зроблений на шляху до фундаментальної концепції соціології (sociologie) *,
  2. Матеріали для читання
    стисло сформулюємо, що ж являє собою поняття "соціальний факт". Воно означає, що: 1) науковому опису і узагальнення підлягають масові соціаль ні події, які відносяться до суспільно значущих актам індивідуального або групового, реального і вербального пове дення і до продуктів діяльності людей Значимість цих фактів визначається проблемою і метою дослідження, а також
  3. 2. 1. СТАНОВЛЕННЯ СОЦІОЛОГІЇ ЯК САМОСТІЙНОЇ НАУКИ
    стисло поширення соціології в США в кінці XIX - початку XX століття. Індустріалізація, урбанізація, імміграція та внутрішня міграція мали в США дуже важливі наслідки: вони породжували багато соціальні проблеми, які настійно вимагали рішення. Тут, як і в індустріалізованій Європі, перед соціологами вставали численні завдання. Соціологія вперше проклала дорогу в США
  4. Матеріали для читання
    стисло зауважував він при оцінці таких робіт "[с.108 |. "Але, будучи емпіриком до мозку кісток, Максим Максимович ні, однак, тим емпіриком, який" далі свого носа не бачить ". Він умів цінувати широкий політ наукової фантазії і широкі узагальнення, що робляться на грунті фактів. Підтвердженням цього може служити висока оцінка Спенсера, Тейлора або Тарда. Останній один з найбільш видних фантазерів
  5. ТЕМА 1. ЕСТЕТИКА ЯК НАУКА
    оцінка всіх цінностей традиційної культури, відсунула на другий план теоретичну (експліцитну) естетику. Естетичне знання в ХХ столітті найбільш активно розвивалося усередині інших наук (філософії, філології, лінгвістики, психології, соціології, мистецтвознавстві, семіотики і т.д.). Виявлення імпліцитної естетики пов'язане з певними методологічними труднощами, у зв'язку з тим, що,
  6. Тема: ФІЛОСОФІЯ ЄВРОПЕЙСЬКОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ, ВІДРОДЖЕННЯ, НОВОГО ЧАСУ І ПРОСВІТИ.
    короткому викладі. Пер. з чеського Богута І.І. - М., 1991. Історія сучасної зарубіжної філософії.-СПб, 1997. Дж. Реалі, Д.Антісері. Західна філософія від витоків до наших днів.-СПб, 1994. Курбатов В.І. історія філософії.-Р / Д, 1997. Переведенцев С.В. Практикум з історії західноєвропейської філософії (античність, середньовіччя, епоха Відродження).-М., 1999. Кузнєцов Б.Г. Історія філософії
  7. Тема: ЄВРОПЕЙСЬКА (посткласичному) ФІЛОСОФІЯ СЕРЕДИНИ XIX - ПОЧАТКУ XX СТОЛІТТЯ
    оцінка всіх цінностей ». Справжнє, автентичне буття знаходиться« по той бік добра і зла ». Але існувати в цьому справжньому бутті гідні аж ніяк не все, а тільки ті, хто здатний встати по той бік добра і зла. Звідси апофеоз філософії Ф. Ніцше - концепція надлюдини: «Бог помер: і ми хочемо - нехай живе надлюдина!» Фрідріх Шлейермахер (1768-1834), Вільгельм Дільтей (1833-1911) в рамках
  8. Тема: ФІЛОСОФІЯ У XX СТОЛІТТІ
    оцінки, поки сутність не стане «чистої» і інтуїтивно усвідомлюваною, а свідомість буде мислити логічними принципами, ідеями чистої логіки. Подальший свій розвиток ідеї феноменології отримали в екзистенціалізмі і герменевтиці . Аналітична філософія. Логіко-лінгвістичний поворот, тобто переклад філософських проблем у сферу мови і рішення їх на основі аналізу мовних засобів і виразів в
  9. Російська філософія.
    оцінки Росії побачили повалення національних святинь. Чаадаєв говорить, що Росія замість того, щоб об'єднати Захід і Схід у силу свого географічного положення, взагалі як би випала з історичного прогресу - «ми належимо до числа тих націй, які не входять до складу человечеств. .. ми ніколи не йшли разом з іншими народами ... ми стоїмо як би поза часом ».. У Росії немає
  10. § 1 Філософська метафізика як спосіб людського буття
    оцінкою /, а в тому, що протилежності, / які в якості протилежностей виступають лише зовні і у формі «тези» і «антитези» / по мірі взаємного пізнання виявляють своє сутнісне єдність і на вищому рівні приходять до синтезу, з'ясовують, що вони суть одне і те ж. Відтак «там в глибинах» жодних протилежностей немає »/ До питання про долю діалектики. / / Істини і цінності на рубежі