Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиФілософія науки → 
« Попередня Наступна »
А.І. Зеленкова. Філософія та методологія науки: навч. посібник для аспірат ов / А.І. Зе Ф56 Лєнков, Н.К. Кисіль, В.Т. Новиков [и др.]; під ред. А.І. Зеленкова. - Мінськ: Асагом. - 384 с., 2007 - перейти до змісту підручника

Колоквіум з теми «Фізика в сучасній науковій картині світу» Питання для обговорення 1.

Фізика в системі сучасного наукового знання. 2.

Постнсклассіческая фізика: проблема розвитку сучасної наукової картини світу. 3.

Сучасна фізична картина світу і нові світоглядні орієнтири цивілізаційного розвитку.

Література

Алексєєв І. С. Методологія обгрунтування квантової теорії (історія і сучасність). М., 1984,

Казютінскій В.В. Астрономія і сучасна картина світу. М., 199G. Кисіль Н.К. Комунікативні інтенції постнекласичної науки і ант-ропне космологічний принцип / / Весні до БДУ. Сер. З, Гіст. Філас. Псіхал. Права. 2001. № 3.

Лейсі X. Цінності та наукове розуміння. М., 2001. Ровинський РЕ. Розвивається Всесвіт. М., 1995

Стьопін B.C. Наукова картина світу в культурі техногенної цивілізації /

BC Стьопін, Л.Ф. Кузнецова. М., 1994.

Долі природознавства. Сучасні дискусії. М., 2000.

Тарасов Л.В. Закономірності навколишнього світу: в 3 кн. Кн. 3. Еволюція

природничо-наукового знання. М., 2004.

Фізика в системі культури. М., 1996.

Фізика XIX-XX ст. в загальнонауковому та соціокультурному контекстах. Фізика XX століття. М., 1992.

Філософія і природознавство: ретроспективний погляд. М., 2000.

2. Філософсько-методологічні проблеми сучасно и біології

Питання для обговорення 1.

Природа біологічного пізнання. Основні стратегії пізнання живого, їх становлення і розвиток в сучасній науці.

2.

Поняття «наукова революція» в методології сучасного біологічного пізнання. Сутність революції в сучасній біології. 3.

Філософсько-методологічні проблеми молекулярної біології. 4.

Сучасна теорія еволюції як предмет філософсько-методологічного осмислення. 5.

Процеси теоретизації і диалектизации сучасної біології. Побудова теоретичної біології як методологічна проблема. 6.

Проблема лідерства біології в сучасному природознавстві. Біологія і глобальний еволюціонізм. 7.

Біологічне і гуманітарне знання, форми їх взаємозв'язку і опосередкування. Біологія і екологічний ідеал сучасної науки. 8.

Біологія і науково-технічний прогрес. Соціальні аспекти практичного використання біотехнології та генної інженерії. 9.

Етичні аспекти сучасної біології. Проблема соціальної відповідальності вчених-біологів. 10.

Ідеї В.І.Вернадського про біосферу і ноосферу, їх роль у розвитку сучасної біології. Ідея коеволюції людини і біосфери. Коеволюційний-ьая парадигма в сучасній біології.

Література

Акиф А.П. пенетіка і долі. М., 2001. Біомедична етика. Мінськ, 2003. Біоетика: принципи, правила, проблеми. М., 1998, Вернадський В.І. Біосфера і ноосфера. М., 2004.

Галімов Е.М Феномен життя: між рівновагою і нелінійністю. Походження і принципи еволюції. М., 2001. Дубінін Н.П. Історія і трагедія радянської генетики.

М., 2002. Заварзін Г.А. Індивідуалістичний і системний підходи в біології / / Питання філософії. 1999. № 4. Йорданський М.М. Еволюція життя. М., 2001. Ічас М. Про природу живого: механізми і сенс. М, 1994. Карако П.С. Сучасна біологія як фактор науково-технічного прогресу / / Науково-технічний прогрес: взаємодія факторів і тенденції розвитку Мінськ, 1989.

Карако П.С. Філософія та методологія науки: В.І. Вернадський. Вчення про біосферу. Мінськ, 2007.

Мамзіна А.С. Біологія в системі культури. СПб, 1998.

Методологія біології: нові ідеї (синергетика, семіотика, коеволюція). М., 2001.

Наукові революції в динаміці культури. Мінськ, 198 /

Попова Т.Є. Біотехнологія і соціум / Т.Є. Попова, О.В Попова. М., 2000.

Природа біологічного пізнання. М., 1991.

Фролов І.Т. Вибрані праці: у 3 т. Т. 1. Життя і пізнання, М., 2002.

Фролов І.Т. Вибрані праці: у -3 т. Т. 2. Філософія та історія генетики. М., 2002.

Хайлов К.М Що таке життя на Землі. Одеса, 2001.

Енгелиардг В.А. Пізнання явищ життя. М., 1984.

Ефроімсон В.П. Генетика геніальності. М., 2002.

Ефроімсон Б.П. Генетика етики та естетики. М., 2004.

Юсуфов А.Т. Історія та методологія біології / А.Т. Юсуфов, М.А. Магом-дова. М., 2003.

Яблоков А.В. Еволюційне вчення / А.В. Яблоков, AT Юсуфов. М., 2004.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Колоквіум з теми «Фізика в сучасній науковій картині світу» Питання для обговорення 1. "
  1. 1. Філософсько-методологічні проблеми сучасної фізики Питання для обговорення
    сучасному фізичному пізнанні. 2. Антропний космологічний принцип і формування постнеклассіче-ської наукової раціональності. 3. Обчислювальна фізика як феномен постнекласичної науки. 4. Концепція детермінізму в класичної та сучасної фізики. 5. Проблема фізичної реальності: історія та сучасний стан. 6. Філософсько-методологічні аспекти концепції додатковості
  2. Додаток 1. Матеріали до колоквіуму по російській соціології
    колоквіуму з російської
  3. 1. Філософсько-методологічні проблеми економічних наук Питання для обговорення
    темі «Феномен економічної ідеології і статус держави в сучасному суспільстві» Питання для обговорення Економічний лібералізм: класика і сучасність. Економічний соціологізм в теорії та практиці суспільного розвитку. Білоруська модель соціально-економічного розвитку: аналітико-про-гностичний підхід. Соціокультурна детермінація економіки як проблема економічної
  4. § 17. Ідеальна реальність особистості.
    Картина світу, тим більше, що її «кадри» постійно змінюють один одного, як води гераклітова річки. Дійсно, загальна суперечливість об'єктивного світу не просто фіксується у свідомості людини, а подвоюється, потроюється в смисловій картині цього світу, що надає останній ту дивовижну рухливість, з якою людина стикається щодня, щогодини, щохвилини і щомиті. Не можна
  5. 25. Р. Карнап про програму елімінації теоретичних понять науки
    темі - підхід, який сходить до маловідомої статті кембриджського логіка і економіста Френка Пламптона Ї амсея. Рамсей був поставлений в утруднення тим фактом, що теоретичні терміни (терміни д / ія об'єктів, властивостей, сил і подій, описуваних в теорії), не осмислюються тим же самим шляхом, як осмислюються терміни спостереження («залізний стрижень», «гарячі і» і «червоний»). Як же тоді
  6. ВСТУП
    сучасному розумінні цього слова. Йдеться про стихійне використанні явищ природи і про накопичення практичного досвіду. Перші елементи наукового знання виникають в стародавніх цивілізаціях Єгипту, Месопотамії (Шумера, Аккада, Вавілонії), Фінікії, Індії, Китаю, Аме ри кан сько го кон ти нен ту. Те гда в про цесі від де лення розум ст вен-но го праці від фізич чесько го частина галі ст ва по промені ла умо
  7. Заняття 11.1. Семінар-гра за темою «Конфлікти в суспільстві» 1161
    сучасному суспільстві. 4. Війна як конфлікт. 5. Ідеологічні конфлікти в сучасному російському суспільстві. 6. Конфлікти у сфері мистецтва. 7. Релігійні конфлікти й основні сфери їх прояву: історія і сучасність. 8. Державна влада як основою предмет політичних конфліктів. 9. Конфлікт і влада. 10. Дисидентський рух в колишньому СРСР в
  8. ПРАЦЬОВИТІСТЬ
    картина - символ краси селянського працьовитості. ЛІНЬ, неробство, дармоїдство - мати пороків людських. {Foto22} Інша картина Пітера Брейгеля «Країна ледарів» (1567) - символ вад, що руйнують особистість і суспільство. Мораль картини: праця - годує, а лінь -
  9. 9. ПРІМЕРНИІ ПЕРЕЛІК ПИТАНЬ ДЛЯ КОНТРОЛЮ ЗНАНЬ НА кандидатських іспитів з філософії та методології НАУКИ для аспірантів і здобувачів природничонаукових СПЕЦІАЛЬНОСТЕЙ 1.
    Темі соціальних комунікацій. Цінності масового суспільства і особистість. 16. Аксіологічні параметри буття людини у світі. Екзистенційний досвід особистості. 17. Свідомість людини як предмет філософського осмислення Багатомірність і поліфункціональність свідомості. 18. Свідомість, мова, комунікація. Проблема штучного інтелекту. 19. Соціальна філософія та її місце в системі
  10. ТЕМА 1. СОЦІАЛЬНА ФІЛОСОФІЯ ЯК ГАЛУЗЬ ФІЛОСОФСЬКОГО ЗНАННЯ
    темі філософського, гуманітарного і всього наукового знання. Соціальна філософія та соціальна практика. Основні поняття: соціальна філософія, соціологія, соціальні технології. Джерела та література: Конт О. Курс позитивної філософії / / Філософія і суспільство. 1999. № 1. С. 200-209. Вебер М. «Об'єктивність» соціально-наукового та соціально-політичного пізнання / / Вибрані твори. М.,
  11. § 14. Центр смислового світу.
    Темі, матка в мурашнику, мозок в організмі тварини. Образна картина світу, а точніше, його незначної частини («осколка»), що складається в мозку тварини, не має центру у вигляді самого цієї тварини, навіть якщо припустити існування у нього деякого подібності людської психіки. Центр у вигляді суб'єкта відображення може мати тільки смислова картина світу, на створення якої, без
  12. Тема: БУТТЯ: суще І ІСНУВАННЯ
    сучасності займає категорія буття. Становлення філософії починалося саме з постановки проблеми буття. Буття - філософська категорія, що служить для позначення всього того, що існує; суще взагалі; всеохоплююча реальність. Буття фіксує не просто існування чого-небудь, а складну зв'язок загального 1. характеру. За допомогою категорії буття інтегруються основні ідеї про
  13. СЕРЕДНЬОВІЧНА ЕТИКА
    темі Ш. Абсолютизм, авторитаризм (феодальна влада, наказ). Лицарська етика. Лицарство (лицарська доблесть). Аскетизм. Індульгенція. А заплата. Догматизм. Папство. Католицизм Протестантизм. Ригоризм.
  14. Троепольскій А.Н.. Матеріали до лекцій з курсу «Онтологія і теорія пізнання». Ч. 2: Онтологія і метафізика. - Калінінград: Изд-во КДУ,. - 57 с., 2002

  15. 1. Ідейно-теоретичні витоки
    темі людського знання, включаючи й знання наукове. На його думку, індивіди бачать світ впорядкованим. Для них соціальний світ постає добре організованим і структурованим. Однак люди не обізнані про те, що саме вони його впорядковують певним чином. Феноменологія ж саме вивчає, якими постають об'єктивні реалії - події, соціальні ситуації, дії - у
  16. ПРАКТИКУМ
    колоквіумах, іспитах і заліках. Деякі завдання (тексти) не мають однозначного рішення, тому можлива дискусія. Крім того, аналіз текстів дозволяє не тільки познайомитися з загальними естетичними категоріями, а й торкнутися інших питань і проблем. Матеріал передбачає творчий підхід до роботи і студентів, і викладача. Кожен окремий текст-завдання не претендує на те, щоб в
  17. Заняття 15.1. Семінар-гра з теми «Глобальні та регіональні конфлікти» (проводиться у формі захисту рефератів)
    темі реферату, на які автор дає короткі і вичерпні відповіді (члени «Експертної ради» питання готують як заздалегідь, на основі знайомства з темою реферату та відповідною літературою, так і експромтом - по ходу доповіді). Потім виступають опоненти з відгуками на реферат (відгуки опонентів готуються заздалегідь на основі знайомства з текстом реферату та вивчення відповідної
  18. А. Кетле Соціальна фізика, або досвід дослідження про розвиток людських здібностей
    А. Кетле Соціальна фізика, або досвід дослідження про розвиток людських
  19. ЛОГІКА І ЗАКОНОМІРНОСТІ РОЗВИТКУ НАУКИ
    сучасні дослі-ня, це по ло ження мо же бути ви ра жено в будів гой фор ме експоненціального закону, що характеризує зростання деяких параметрів науки, починаючи з 17 в. Так, обсяг наукової діяльності подвоюється приблизно кожні 10-15 років, що знаходить вираз у прискоренні зростання кількості наукових відкриттів і наукової інформації. Розвитку науки властивий кумулятивний характер: на
  20. Допущення зовнішнього існування метафізичних сутностей в статусі раціональної віри як реалізм філософського мислення в галузі онтології
      сучасних людей як архаїчних уявлень людей ранній стадії цивілізації в статусі недомисел або міфів. Тому значною мірою у переважної більшості сучасних людей знизився інтерес до філософії з її головним питанням про виникнення фізичного буття з метафізичного. Однак, як відомо, ще Кант займав у цьому питанні більш обережну позицію, стверджуючи зовнішнє