Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЕтика → 
« Попередня Наступна »
А. М. Пронін. ЕТИКА І ЕСТЕТИКА, 2003 - перейти до змісту підручника

КАТАРСІС


- очищення душі від скверни як естетичну насолоду. Кактарсіс не тотожний простому задоволення, оскільки супроводжується цілою гамою полярних почуттів - від радості, захоплення і симпатії до співчуття і скорботи, презирства і ненависті. Естетичні насолоди не можна зводити до одновимірного процесу - будь
то пам'ять, уяву, слух або споглядання. У феномені катарсису представлений сплав емоцій та інтелекту, почуття і думки, суто особистого і громадського значущого, зовнішнього і внутрішнього, актуального та історичного. Катарсис можна класифікувати як вищу форму естетичного освоєння людиною художньої реальності. У естетично розвиненої особистості в її спілкуванні з мистецтвом потреба в катарсис стає визначальною.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " КАТАРСІС "
  1. ТЕМА 3. Основні ЕСТЕТИЧНІ КАТЕГОРІЇ
    катарсис? Над чим можна (етично) і над чим не можна сміятися? І в Література. Крутоус В.П. Категорії прекрасного і естетичний ідеал. -М., 1985. Худушін Ф.С. Естетичний ідеал. -М., 1985. Шепетіс Л.К. Людина і естетична середу. -М., 1985. Шестаков В.П. Естетичні категорії. -М., 1983. Естетика: Навчальний посібник для вузів / Науковий редактор А. А. Радугин. -М.: Центр, 1998. - 240 с. Лихачов Д.С.
  2. Словник ключовий термінології.
    Стоїки - стоїцизм, Прагматики - прагматизм - практична користь. Утилітаризм; раціональність - розумна користь, практицизм. Гедонікі - гедонізм, насолода, Епікурейство. Аскет, аскетики - аскетизм (відмова від благ світ сього); Циніки (кініки) - цинізм (кінізм). Платоніки - платонізм, неоплатонізм. Патриції (панове) і плебеї (раби). Катарсис (очищення душі від скверни сльозами, покаянням,
  3. ТЕМА 2. ІСТОРІЯ естетичної думки
    катарсис. Естетичні ідеї пізньої античності. Естетичні погляди в системі середньовічної європейської культури (Августин , Боецій, Ф. Аквінський). Особливості естетичних поглядів середньовічного Сходу (Китай - Су Аши, Цзінь Хао; Індія - трактат «Натья Шастра»; етична доктрина філософської школи «веданти»). Предметно-практична естетика Відродження. Гуманістична естетика Леонардо да
  4. ТЕМА 1. ЕСТЕТИКА ЯК НАУКА
    катарсис, насолода, мимесис, образ, символ, знак, вираз, творчість, метод, стиль, форма і зміст, геній, художнє творчість та ін Некласична естетика, що розвивається в руслі фрейдизму, структуралізму, постмодернізму, звернула увагу на маргінальні проблеми і категорії (наприклад, абсурдного, шоку, насильства, садизму, ентропії, хаосу, тілесності і т.д.). Все вищезазначене
  5. Естетика Древньої Греції.
    катарсису обговорювалося задовго до його появи у Аристотеля і було застосовно до сприйняття різних видів мистецтв. Сам же Аристотель розробляв теорію катарсису як одного з найважливіших компонентів мистецтва трагедії . Катарсис, по думці Аристотеля - це очищення від афектів через страх і співчуття трагічного дії. Категорія катарсису відзначена увагою естетичної науки, в тому числі і
  6. Категорія «комічне»
    катарсис. Перетворення семантики несмішного може диктуватися прагматикою. З л про р а д н и й з м е х пов'язаний з особливим ставленням суб'єкта до об'єкта. Ненависть однієї людини до іншої, заздрість, жага помсти - це відносини ображеною цілісності суб'єкта, і незворотні порушення, що відбуваються з об'єктом, не порушують цілісність суб'єкта, а навпаки її відновлюють. злорадно сміх може бути
  7. ТЕМА 4. Естетична свідомість
    катарсису. Якщо ці процеси представити схематично (рис.2 і рис.3), а потім порівняти, можна отримати цікаві висновки. На рис. 2, а представлений людина - t і його знання в деякій предметній області, позначеної колом. Як тільки з'являється проблема, яка не має прецеденту, для її дозволу йому необхідно концептуально охопити її з різних точок зору. Для цього потрібно вийти за
  8. Основні соціальні функції мистецтва
    катарсис; формування цілісної особистості); внушающая функція (мистецтво як сугестія, вплив на підсвідомість); естетична функція (мистецтво як формування творчого духу і ціннісних орієнтацій); гедоністична функція (мистецтво як
  9. Тема 2. Основні етапи становлення естетичної думки
    катарсис ». Середньовіччі. Естетична думка грунтується на ідеях неоплатонізму, інтенсивно вирішує проблему умоглядного осягнення Абсолюту, Бога, які з'являються у свідомості людини завдяки багатству чуттєвого сприйняття форм світу. Складається ідея образу, який символічно заміщає Бога в чуттєвому сприйнятті. З'являються середньовічні теорії образів, наприклад, теорія Іоанна
  10. ТЕМА 2. ЕСТЕТИКА АРИСТОТЕЛЯ
    катарсису? Література Аристотель. Поетика. / Аристотель. Твір: В 4 т. - М., 1983 . Т.4. Аристотель про мистецтво поезії. - М., 1957. Ахутин А.В. Відкриття свідомості (давньогрецька трагедія). / Людина і культура. - М., 1990. Ауербах Е. Мимесис. - М., 1976. Гадамер Г.-Г. Актуальність прекрасного. - М., 1977. - с.228-242. Інгарден Р. Нотатки з приводу «Поетики» Аристотеля. / Інгарден Р.
  11. ТЕМИ РЕФЕРАТІВ
    катарсису. Постмодерністська свідомість і проблема катарсису. Поняття «естетичного ідеалу» в історії естетики. Проблема естетичного виховання людини. Естетика і мораль. Специфіка інформаційної естетики. Естетика і поетика. Філософські аспекти творчого процесу. Форма і зміст в творі мистецтва. Художній образ і реальність (гносеологічний аспект). Роль образу в
  12. Загадка «соціального управління»
    катарсис, а безтурботне нагромадження проблем запізнілої технічної модернізації, як уже не раз траплялося в російській історії, приводить суспільство до критичного порогу розвитку, викликаючи необхідність тотальної соціальної мобілізації. Наскільки пов'язаний світової етап постіндустріального розвитку з причинами пострадянської «перебудови» економічної і суспільної системи, належить з'ясувати
  13. Новела про духовні основи особистості.
    катарсис, через конфлікт і трагедію ... Мистецтво - феномен культури. А суть культури - це зв'язок з трансцендентними цінностями. Трансцендентні цінності можна стверджувати всупереч дійсності, навіть, якщо завгодно, штучно вигадуючи конфлікти »*. Трансцендентні цінності, втілені у творах мистецтва, вносять вельми помітний внесок у формування особистості і впливають на її