НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаБезпека життєдіяльності та охорона праціБезпека життєдіяльності (БЖД) → 
« Попередня Наступна »
В. П. Петров, С. В. Петров. Інформаційна безпека людини і суспільства: навчальний посібник, 2007 - перейти до змісту підручника

Як захистити підлітка від секти?

Перш за все потрібно усвідомити основні причини влучення молоді в секти. Сучасні аналітики цієї проблеми відносять до них наступні чинники.

Підвищення рівня життя і самотність. Підлітки сьогодні знаходять свою «нішу» і стають незалежними (матеріально і, головне, морально) від батьків. Але зворотна сторона незалежності - самотність. Трапляється біда - і людина не знає, кому «уткнуться лобом в плече», кому поплакатися. Саме в цей момент і з'являється емісар секти зі своїм уважним спілкуванням, готовністю вислухати і проявити «глибоку» (нав'язливу) любов.

Переломний вік тих, хто найчастіше виявляється під впливом секти. У цьому віці підліток важкий як для дорослих, так і для самого себе. У наявності - хвиля внутрішньої невлаштованості і егоцентризму, коли зміст психічного життя неміцно, гранично мінливе, в коливаннях між полярностями. Набувши в пубертатний період занурюються в себе, стають замкнутими, відгородженими від оточуючих і, як наслідок, ранимими, образливими, гостро відчувають «драму самотності». Усередині себе, доводячи свою душевну життя до повного спустошення, кожен з них і робить, нарешті, відкриття, що означає вистраждане народження нового варіанту свого соціального «Я». На жаль, це відкриття може відбутися під контролем місіонера тієї чи іншої секти.

Боязнь відповідальності. Для відходу від вирішення складних життєвих ситуацій, втечі від усіх проблем матеріального світу людина готова нерідко використовувати що завгодно - від занурення в наркотичне чи алкогольне сп'яніння до відходу в монастир і навіть до готовності перервати своє життя. Секта може виявитися одним з таких виходів.

Пошук легких шляхів як типовий варіант життєвого поведінки сучасної молодої людини, яка стикається з безліччю труднощів.

Прагнення вирватися з домашньої атмосфери, всередині якої нинішній підліток часто відчуває себе зайвим, непотрібним і незрозумілим, якщо дорослі зайняті тільки бізнесом, собою і своїми проблемами.

Однією з причин успіху діяльності сектантів є відсутність знань у переважної більшості населення (і особливо у молоді) про історію релігії і, зокрема, історії православної культури. Все це дозволяє новим «місіонерам» тлумачити Біблію у власних інтересах і виглядати «переконливими» в нав'язуваних людям дискусіях.

Звичка «плисти за течією», бути «маріонеткою» обставин (або всесильних ЗМІ). А при їх зміні безвольно «переважувати себе, як якусь одяг, з одного гачка на інший». Відсутність навички критичного осмислення того, що відбувається навколо і у власній душі.

У справі порятунку підлітка особливо важливо своєчасно виявити перші ознаки намітилася неадекватною залежності.

До числа тривожних проявів потрібно віднести наступні. 1.

В абсолютній більшості випадків зомбовані підлітки живуть поза домом, в секті. Зомбує секта всіма шляхами перешкоджає контактам підлітка з батьками. 2.

Зомбувати підлітка відрізняє озлобленість, небажання розмовляти на будь-які теми, крім його релігії і грошей. 3.

Зомбований підліток різко обмежує себе в їжі і сні. 4.

Зомбувати підлітку потрібно багато грошей. Потрапили під такий пресинг підлітки крадуть з будинку гроші і речі, вимагають від батьків матеріальної допомоги, причому вельми агресивно. 5.

Підліток раптом починає ставити питання типу: «Тато, а чому ти не молишся перед їжею?», «Мама, а чому ти працюєш в суботу?»

Як правило, у підлітка, який потрапив під вплив релігійної секти, відзначаються такі негативні зміни в психіці: звуження духовного та інтелектуального кругозору; втрата інтересу до навчання або роботи, відмова від них; агресивність у питаннях віри;

різке погіршення стосунків у сім'ї, а також зі світськими однолітками;

викривлене розуміння Біблії;

поява очевидних психічних розладів.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Як захистити підлітка від секти? "
  1. Індивідуальна і державний захист від негативного впливу мережі
    як наслідок, суспільної свідомості в цілому. Другий - технічний, що визначає інформаційну (значить, і національну) безпеку держави, захист його баз даних і секретів. Психологами визнається феномен «затягування» молодих людей Інтернетом, появи у них залежно від необмеженого споживання інформації, як від наркотика. Люди часом цілодобово готові не повертатися
  2. Лицарський етикет
    як Мадонну. 2. Він перетворює лицарський статут в моральну Біблію і закон своїх світських діянь. 3. Він черпає сили навіть не в формальних засадах середньовічного лицарства, але в принципах обраних ідеалів. Лицар - благородний, мужній, професійний воїн, вірно виконуючий лицарський статут, віддано службовець ідеалам свого
  3. дадаїзму
    захист соціальних цінностей. Виразником естетики дадаїстів був художник М. Дюшан і
  4. ГУМАНІЗМ (лат. Humanum, humanus - людяний)
    як джерело виникнення соціальних основ
  5. Соціальний захист населення Росії.
    Як показала поточна практика, стає самостійним напрямком забезпечення соціальної стабільності і важливою умовою підтримки безпеки в країні. Шар підприємців, капітали яких виникли на кримінальних і напівкримінальних основі, але пройшли легалізацію в законному бізнесі, не тільки активно сприяє поширенню корупції і зацікавлений в зрощуванні з представниками
  6. Міжвідомча координація
    як власними силами, так і в кооперації із зацікавленими міністерствами та відомствами, науково-технічні та дослідно-промислові розробки системи оповіщення, захисту населення та реабілітації, розробки засобів порятунку та ведення аварійно-рятувальних робіт, виступає в якості державного замовника НДДКР, спрямованих на досягнення перерахованих вище цілей. Міноборони Росії
  7. Характер інформаційного впливу і здоров'я
    якою мірою воно може сприяти збереженню душевного і фізичного здоров'я індивіда, розвитку його особистісних якостей? Чи буде він завжди задоволений відведеною йому роллю? Або його психіка, на всіх її рівнях, рано чи пізно почне бунтувати проти нав'язаного неприродного для людини - але нормального для робота - стану, у тому числі зривами у хворобу? Відповіді на ці питання не завжди
  8. єзуїтства (єзуїтство)
    як правило, всередині замкнутої групи, касти, організації та служить приховування або виправданню аморальною за змістом діяльності, спрямованої під поза цієї групи, касти, організації. Термін єзуїтства стався від назви католицького чернечого ордену Ісуса (лат. Jesus). Орден єзуїтів історично пов'язаний з церковно-політичною організацією ортодоксальних християн-єзуїтів, заснованої при
  9. СЕМЕН ЮХИМОВИЧ Десницької (1740 Ніжин-1789, Москва)
    захистив магістерську, а потім і докторську дисертації. Після повернення в 1767 р. до Росії призначений професором права Московського університету, де до 1787 р. вів наукову і викладацьку діяльність. Соч.: «Слова о юриспруденції та повчальної
  10. Бібліографічний список
    підлітків в СРСР для розвідувально-диверсійної діяльності в роки Великої Вітчизняної Війни. / М. Токарєв. - М. 2008. - 352 с. Широкорад, А. Битва за Чорне море. / А. Широкорад. - М., 2005. - 554 с. Статті Базаров, А. «Здрастуй, Ваня!» / А. Базаров / / Батьківщина. - 2007. - № 5. - С. 20-23. Безіменський, Л. Помилка Сталіна / Л. Безіменський / / Новий час. - 2000. - № 7. - С. 36-37. Волков, В. К.
  11. страти
    захисту ідеалів добра? Насильство і держава = норма чи парадокс?. Держава і ненасильство = норма чи парадокс? Чи завжди мета виправдовує засоби? (Смертна кара: за і проти / Упоряд. О.Ф. Шишов, Т.С. Парфьонова.-М., 1989. Бекарра Ч. Про злочини і покарання.-М., 1995. Ненасильство: філософія, етика, політика. -М., 1993. Досвід ненасильства в ХХ столітті: Соціально-етичні нариси.-М., 1996.
  12. Безпека «транзитивного» суспільства
    як стан соціальної системи . В випливають звідси концепціях йдеться не про захист (функціональний, ситуаційно-факторний підхід), а про захищеність, тобто про характер соціальних відносин (соціальний, інституційний підхід). І звичайно, коли дослідники мають на увазі стан суспільства, центр уваги переміщений на внутрішні механізми підтримки стійкого, збалансованого розвитку
  13. Суб'єкти соціальної безпеки.
    як суб'єктний пріоритет. У дослідженнях государствоведов і економістів більш значне місце займає проблематика макрорівня і найбільш важливими виявляються суб'єкти, що захищають загальнонаціональні інтереси. Соціологи, навпаки, вважають за краще звертатися до нижнього (локальному) рівню суб'єктної ієрархії - групам і спільнотам, які в критичних соціальних умовах скоріше є суб'єктами