Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЕтика → 
« Попередня Наступна »
А. М. Пронін. ЕТИКА І ЕСТЕТИКА, 2003 - перейти до змісту підручника

Жан де Лабрюйер (1645-1695)


- французький письменник-мораліст.
Виходець з буржуазії, був адвокатом, чиновником, вихователем дітей принца Конде. Свої спостереження над життям французької аристократії він підсумовував в книзі афоризмів «Характери Теофраста. Переклад з грецької мови. Книга доповнена характерами і вдачами цього століття »(1688). Лабрюйер піддає критиці політику, громадське життя і мораль свого часу з позицій буржуазного демократизму. Викриваючи розбещену придворну знати, корисливих служителів церкви, він показує, що моральні характери формуються під впливом соціального середовища, бичує моральні пороки (святенництво, лицемірство, скупість, лестощі та ін.) Погляди Лабрюйера в чому передбачили ідеологію Просвітництва.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Жан де Лабрюйер (1645-1695) "
  1. МІН (Ming)
    Жаном. Це був жорстокий правитель, але йому вдалося повернути країну до процвітання. Величезні земельні володіння, що належали монгольської знаті, були передані у власність держави. Значна частина цих земель була передана у володіння феодалам або в користування чиновникам. Були створені також маєтки, що належали безпосередньо імператорського прізвища, що одержувала з них дохід. Частина
  2. Гуго Гроций (1583-1645)
    - нідерландський проповідник і громадський діяч, один з основоположників теорії природного права і суспільного договору. У соч. «Про право війни і миру» (1652) Гуго Гроцій виступив проти теорій про божественне походження держави, правових і моральних норм. Гуго вважав, що первісні комуністичні відносини, засновані на суспільній власності, були втрачені з причин
  3. ВИНИКНЕННЯ НАУКИ НОВОГО ЧАСУ (друга половина XVII ст.)
    1695) була ви су ну та віл але вая тео рія све та. Світло роз гля ривал ся у вигляді уп ру го го ним куль са (віл але образ но го ру ху), рас про сто-няющая в особливій середовищі - ефірі. Іншими словами, світло поширюється в просторі у вигляді сферичних хвиль, які, подібно звуковим коливанням в повітрі виробляють поздовжнє зміщення частинок особливої ??світловий середовища - ефіру. Однак,