Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаРелігієзнавствоПравослав'я → 
« Попередня Наступна »
Нестерова А.В., Нестерова Д.В.. Таємниці православних святих. - М.: РИПОЛ КЛАССИК. - 432 е.: ил. - (Всі загадки Землі)., 2002 - перейти до змісту підручника

Іоанн Кронштадтський

Іван народився в 1829 році в селі Сура Пінежского повіту Архангельської губернії. Дитина була дуже слабким і хворобливим, а тому батьки вирішили не зволікати з хрещенням.

Після хрещення Іоанн відразу ж пішов на поправку. Батько Іоанна був сільським дяком і часто брав підростаючого сина до церкви. Саме це сприяло подальшому вибору Іоанна.

Юнак закінчив Архангельську духовну семінарію і вступив до Санкт-Петербурзьку духовну академію. Навчаючись в академії, Іван бачив себе після її закінчення місіонером в Сибіру і Північній Америці, але одного разу йому приснився сон, який, як виявилося, став віщим. Снилося Іоанну, ніби він священик у Кронштадтському Андріївському соборі. Насправді юнак ніколи не був у цьому соборі. Але сон збувся. У 1855 році після закінчення академії Іоанн одружився з дочкою протоієрея Кронштадтського собору Єлизаветою Несвітской. Незабаром він прийняв сан священика і став служити в тому ж соборі.

Коли священик вперше увійшов до Андріївський собор, у нього навіть в очах потемніло - це було саме те місце, яке він бачив у сні.

Цікаво, що і в шлюбі Іоанн залишався незайманим. Священик жив зі своєю дружиною як брат з сестрою, жінка була попереджена про наміри Іоанна ще до вступу в шлюб і погодилася на таке життя.

Незадовго до одруження священик сказав нареченій: «Щасливих сімей, Ліза, і без нас багато. А ми з тобою давай присвятимо себе на служіння Богу ».

У ті роки в Кронштадті була важка обстановка. Місто було місцем заслання: безліч чорноробів жили у брудних і убогих халупах, працювали в порту, а зароблені гроші тут же пропивали.

Отець Іван щодня відвідував житла бідняків, Праведник допомагаючи нужденним і вуха-

Іоанн Кронштадтський жива за хворими. Він вів

довгі бесіди з занепалими людьми, багато з яких почали нове життя після розмови зі священиком.

Городяни любили Іоанна, але знаходилися і такі, хто зводив наклепи на священика. Одного разу навіть єпархіальне начальство заборонило видавати Іоанну платню, тому що він всі гроші без залишку роздавав убогим. Часто народ, не розуміючи благодійності священика, називав його юродивим.

Отець Іван володів чудовими сцілюючими здібностями: він виліковував найважчі хвороби, перед якими медицина була безсила. Скоро по всій Росії дізналися про великого чудотворця, який міг зцілити людину навіть за допомогою телеграми. До нього стало стікатися величезна кількість народу; Іоанн нікому не відмовляв у допомозі: іудеї і мусульмани, католики і атеїсти - все отримували те, за чим приходили до чудотворцеві. У Кронштадт приїжджали люди навіть просто заради того, щоб побачити батюшку; на його ім'я приходили величезні суми грошей від благодійних організацій та приватних осіб - ці гроші отець Іоанн незмінно пускав на благодійні потреби. Пошта Кронштадта змушена була відкрити особливе відділення, спеціально призначалося для листування Івана.

День священика зазвичай починався з третьої години ранку, коли він піднімався, молився і після чаювання, близько четвертої години ранку, відправлявся в собор служити літургію. Його зустрічали величезні натовпи паломників; по дорозі в храм отець Іоанн роздавав милостиню жебракам.

Перед літургією завжди відбувалася сповідь. Але справа в тому, що через величезного скупчення охочих сповідатися Іоанну індивідуальна сповідь стала неможливою. Тоді Іоанн запропонував вести загальну сповідь. Парафіяни були згодні навіть на це: люди каялися вголос, нікого не соромлячись. Причастя звичайні-но йшло довго, і раніше полудня літургія ніколи не закінчувалася. Також під час служби батюшки прямо у вівтар клали телеграми, які він тут же читав і здійснював молитви за тих, хто просить.

Після літургії отець Іоанн відразу ж вирушав до хворих; зазвичай його супроводжували великі натовпи народу. Додому священик раніше півночі не повертався, були і такі ночі, коли він взагалі не лягав спати.

Відомо, що Іоанн Кронштадтський був присутній під час смерті імператора Олександра III. Цар просив священика тримати у нього руки на голові, відчуваючи при цьому полегшення. Коли в черговий раз Іоанн поклав імператору руки на голову, Олександр спокійно закрив очі і помер.

Іоанн Кронштадтський в свої останні роки життя мучився від важкої хвороби. Дізнавшись про свій діагноз, він не брав допомога лікарів і спокійно терпів муки, нікому не скаржачись.

У 1908 році священик помер, він був похований у церкві-усипальниці при монастирі на Карпов-ке. Після смерті Іоанна Кронштадтського до його труні стали з'їжджатися паломники з усіх кінців Росії. І в даний час до його труні приходять стражденні, шукаючи допомоги і зцілення.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Іоанн Кронштадтський "
  1. Блаженний Іван
    За царя Федора Івановича в Москві подвизався юродивий на прізвисько Великий Ковпак. До Москви він прийшов з Вологодських країв, де працював на північних солеварнях в якості носія води. Потім Іван переселився до Ростова, де побудував собі келію у церкви. Там він провів багато років, обвішаних своє тіло веригами і важкими кільцями. Коли блаженний виходив на вулицю, то одягав свій ковпак, тобто
  2. Іоанн Казанський
    На початку XVI століття в Новгороді жив Іоанн Казанський, але під час одного з набігів татар юнак був узятий в полон. Татарські завойовники привезли Іоанна спочатку в Казань, а потім віддали його в рабство одному родичу хана - Алей-шпурів. Юнак відрізнявся лагідною вдачею і тому покірно виконував усі накази господаря і робив усяку роботу. На чужині він зумів зберегти свою віру і продовжував
  3. Іоанна Златоуста (344 - 407)
    - візантійський церковний діяч. Єпископ Константинополя (з 392 р.). Автор християнських проповідей, повчань і «Слов» спасіння душі. Прозваний Златоустом за своє християнське
  4. Іоанн (Петров). ЩО ПОТРІБНО ЗНАТИ російської людини про християнство / Склав прот. Іоанн (Петров) з благословення єпископа / Санкт-Петербург, 2002

  5. Кронштадтське повстання
    кронштадтський лід. Менш відома народна пісня, автор якої вважав за потрібне себе не рекламувати. Перед гарматами, як на парад, Встали всі, хто у Зимового вижив. Розстріляли бунтівний Кронштадт, Як колись комуну в Парижі. Ох, брехня ... Ох, есерівське брехня ... І не було цього: «Перед гарматами, як на парад». І нема чого робити вигляд, що штурм Зимового був такий страшний, що мало хто в ньому вижив
  6. Суєтність земних стяжаний
    Всі ми дуже добре знаємо, що надія на земні блага марнота і що ми більше повинні дбати про набуток благ небесних і вічних, ніж тимчасових і тлінних; і, проте, багато хто з нас не вільні від пристрасті до останніх і на них одних покладають всю свою надію. Так, не згадуючи вже про записних грошолюби, скільки ми бачимо на світі людей далі і добрих серцем, які кажуть: прийде хвороба,
  7. Київські митрополити
    Михайло (988 - 992) Леон (тій) (992-1008) Іоанн I (згадується в 1020-і рр.). Феонеміт [Кирило] (згадується в 1039) Іларіон (1051 - до 1055) Єфрем (згадується в 1055; помер, імовірно, після 1061 ) Георгій (в 1062 прибув до Києва, згадується в 1072-73) Іоанн II (до 1077/78-1089) Іоанн III (1090-91) Микола (згадується в 1097-1101) Никифор! (1104-21) Микита (1122-26) Михайло I (1130-1145/46)
  8. Предстоятелі Болгарської Православної Церкви
    Архієпископи Іоанн I 1018-1037 Св. Йосип I 870 - Лев I XI в. ? Георгій Леонтій I Димитрій I Сергій I Григорій I Патріархи Феодул I 1065 Іоанн II Лампін. . . 1078 або 1079 Іоанн III Тверезий Даміан 927 -? Герман Філіп кін. X в. Давид 1015-1018 Архієпископи (Охридське) Феофілакт I. ок. 1085 -1108 Лев II Мунг ок. 1120 Михайло Іоанн IV Комнін (брат імпер. Алексія I Комніна) сер. XII в.
  9. Наступності список православних ієрархів Константинопольської та Російської Церкви.
    № Єрарх Час вступу 1 Андрій Первозванний, Апостол 36 2 Стахів, з учнів Христових (31 жовтня) 37 3 Онисим 53 4 Полікарп 67 5 Плутарх 84 6 Седекіон або Седекія 101 7 Діомен або Діоген 110 8 Елевферій 125 9 Фелікс (св.
  10. Глава. V. «Кронштадтського ГЕСПУБЛІКА» 1
    літературі називається інша дата 16 (29) травня 1917 р. - 81 J Резолюція прийнята 1С (29) травня 1917 Автором опущена кінцівка резолюції: «Адміністративні місця займаються членами виконавчого комітету пли уповноваженими особами». - 82 3 Бесіда Ф. Ф. Раскольникова з В. І. Леніним з приводу резолюції Кронштадтського Ради відбулася 18 (31 Травень) 1917 р. За пропозицією В. І. Лсннпа Раскольников