Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Іммануїл Кант. Твори. У шести томах. Том 4. ч.2, 1965 - перейти до змісту підручника

§ 8 Мати щось зовнішнє своїм можна лише в правовому стані за наявності влади, що встановлює публічні закони, тобто в цивільному стані

Коли я (словом чи ділом) заявляю: я хочу, щоб щось зовнішнє було моїм, то я оголошую кожного іншого зобов'язаним утримуватися від користування предметом мого свавілля; такий обов'язковості ніхто не мав би без цього мого правового акту. У цьому домаганні, однак, полягає також визнання того, що я з свого боку зобов'язаний в такій же мірі утримуватися від користування зовнішнім своїм кожного іншого, адже обов'язковість випливає тут з загального правила зовнішнього правового взаємини. Отже, я не зобов'язаний залишати незайманим зовнішнє своє іншого, якщо кожен другий також не дає мені гарантії, що він відносно мого буде поступати згідно тим же принципом; така гарантія зовсім не вимагає будь-якого особливого правового акта, а міститься вже, в самому понятті зовнішньої правового обов'язку чинності загальності, стало бути, в силу взаємного характеру обов'язковості на основі загального правила. - Одностороння ж воля щодо зовнішнього, стало бути випадкового, володіння не може служити примусовим законом для кожного, тому що це ущемило б свободу, сообразную із загальними законами. Таким чином, тільки воля, яка зобов'язує кожного іншого, стало бути колективно загальна (спільна) і що володіє владою воля, може дати кожному гарантію. - Стан же, коли діє загальне зовнішнє (тобто публічне) супроводжується владою законодавство, - це і є громадянський стан. Отже, лише в цивільному стані може бути зовнішнє моє і твоє.

Висновок: якщо в правовому відношенні має бути можливо мати якийсь зовнішній предмет своїм, то і суб'єкту має бути дозволено примушувати кожного іншого, з яким у нього виникає суперечка щодо мого і твого через такого предмета, вступати разом з ним у стан громадянського пристрою.

§ 9

У природному стані може проте мати місце дійсне, але тільки попереднє зовнішнє моє і твоє

Природному праву в стан громадянського пристрої (тобто тому праву, яке можна для такого пристрою вивести з апріорних принципів) не можуть завдати шкоди статутарную закони громадянського пристрої, і, таким чином, залишається в силі правовий принцип: «Той, хто поступає згідно максими, по якої стає неможливим мати предмет мого свавілля моїм, завдає мені шкоди »; справді, лише громадянське пристрій є правовий стан, завдяки якому кожному своє лише гарантується, але по суті не встановлюється і не визначається. - Всяка гарантія, отже, вже передбачає належне комусь своє (якому дається гарантія). Стало бути, до громадянського пристрою (або незалежно від нього) зовнішнє моє і твоє повинно бути допущено як можливе, і разом з тим повинно бути допущено право змушувати кожного, з ким ми можемо увійти в якого-небудь роду спілкування,, вступати з нами в конституційні відносини, при яких може бути гарантовано моє і твоє. - Володіння, коли очікується і готується такий стан, який може грунтуватися виключно на законі загальної волі і, отже, узгоджується з можливістю її, - це попередньо правове володіння; володіння ж, яке зустрічається в такому дійсний стан, було б остаточним володінням. - Перед вступом в такий стан, до якого суб'єкт вже готовий, він з повним правом протистоїть тим, хто до цього ставиться неприхильно і прагне перешкодити йому в його тимчасовому володінні; бо воля всіх інших, крім нього самого, яка має намір накласти на нього зобов'язання відмовитися від якогось певного володіння, тобто виключно одностороння воля, стало бути, вона має настільки ж мало законної сили (так як така сила властива лише загальну волі) для заперечення, як зазначений суб'єкт для затвердження , тим часом як суб'єкт має ту перевагу, що він сприяє запровадженню та установі цивільного стану.

- Одним словом, спосіб мати щось своїм у природному стані є фізичне володіння, яке має для себе правову презумпцію робити це володіння правовим через об'єднання його з волею всіх в публічному законодавстві та яке в очікуванні визнається щодо правовим .

Ця прерогатива права, [що випливає] з емпіричного стану володіння за формулою: «Благо тим, хто володіє» (beati possidentes), полягає не в тому, що оскільки хтось має презумпцію людини, що діє по праву, то йому немає потреби доводити, що він володіє чимось правомірно (так як це дійсно лише в спірному праві), а в тому, що, згідно постулату практичного розуму, кожному надається можливість мати зовнішній предмет свого свавілля своїм, 'стало бути, всяке тримання є стан, правомірність якого грунтується на зазначеному постулаті через якийсь акт попередньої волі; і цей стан, якщо тільки йому не протистоїть більш старе володіння іншої тим же предметом, дає мені, отже, право тимчасово, відповідно до закону зовнішньої свободи, утримувати кожного, хто не хоче вступити зі мною в стан заснованої на публічних законах свободи, від усяких домагань на користування таким предметом, з тим щоб, згідно постулату розуму, підпорядкувати його користуванню річ, яка в іншому випадку практично зазнала б знищенню.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 8 Мати щось зовнішнє своїм можна лише в правовому стані за наявності влади, що встановлює публічні закони, тобто в цивільному стані "
  1. Розподіл придбання зовнішнього моє і твоє 1.
    Мати на увазі матерію (об'єкт), я здобуваю або тілесну річ (субстанцію), або діяльність іншого (причинність), або ж саме це іншу особу, тобто його стан, оскільки я здобуваю право ним розпоряджатися (спілкування з ним). 2. Якщо мати на увазі форму (спосіб придбання), це або речове право (ius reale), або приватне право (ius personale), або речове-приватне право (ius realiter perso-
  2. § 10 Загальний принцип зовнішнього придбання
    мати місце лише щодо тілесних речей (субстанцій). А там, де має місце заволодіння, воно потребує в якості умови емпіричного володіння в пріоритеті часу відносно всякого іншого, хто хоче заволодіти який- небудь річчю (qui prior tempore potior iure). Як початкове придбання заволодіння є також лише наслідок одностороннього свавілля; адже якби для цього був потрібний
  3. Доктрина інформаційної безпеки РФ про стан і вдосконаленні правових відносин в інформаційній сфері
    що Доктрина являє собою документ, що містить офіційно прийняту в Росії систему поглядів на проблеми забезпечення інформаційної безпеки, методи та засоби захисту життєво важливих інтересів особистості, суспільства, держави в інформаційній сфері. Доктрина вказує на наявність ряду недоліків, пов'язаних з суперечливістю і нерозвиненістю правового регулювання відносин у
  4. Про спосіб мати щось зовнішнє як своє § 1
    мати щось зовнішнє своїм, якби поняття володінь не допускало різного значення, а саме чуттєвого і умопостигаемого володіння, і якби під першим ми не розуміли фізичне, а під другим - чисто правове володіння одним і тим же предметом. Вираз: «Предмет знаходиться поза мною» - може означати або те, що він є лише відмінний від мене (від суб'єкта) предмет, або ж він є предмет,
  5. Теорема 2
    мати зовнішню причину і хоча (за цим же законом) тіло в кожній точці кола саме прагне продовжувати рух по прямій лінії, дотичної до цього кола, і рух це протидіє зовнішній причині, то будь-яке тіло в круговому русі доводить своїм рухом наявність рушійної сили. Далі, рух простору на відміну від руху тіла лише Форон-мично і рушійної сили не має .
  6. 12.1. ПРОФЕСІЙНА ОЦІНОЧНА ДІЯЛЬНІСТЬ
    правові засади здійснення оцінки майна, майнових прав та професійну оціночну діяльність в Україні, її державного та громадського регулювання, забезпечення створення системи незалежної оцінки майна з метою захисту законних інтересів держави та інших суб'єктів правовідносин з питань оцінки майна, майнових прав та використання її результатів.
  7. § 6 Дедукція поняття чисто правового володіння зовнішнім предметом (possessio noumenon)
    що випливає з емпіричного володіння за законом суперечності, а саме що якщо я тримач якоїсь речі (отже, пов'язаний з нею фізично), то той, хто впливає на неї всупереч моєму згодою (наприклад, вириває у мене з рук яблуко), зачіпає і применшує внутрішнє моє (мою свободу), стало бути, перебуває у своїй максими в прямому протиріччі з аксіомою права. Положення про
  8. § 4 Пояснення поняття зовнішнього моє і твоє
    мати можливість мислити себе незалежним від обмеженого умовою часу, стало бути емпіричного, володіння, але все ж є у володінні цим предметом. c) Я не можу назвати жінку, дитину, прислугу або взагалі небудь інша особа моїм, в силу того що в даний час розпоряджаюся ними як приналежними до мого домашнього побуті або тримаю їх у неволі, у своїй владі і в своєму
  9. 5. Дисертації та автореферати
    правового регулювання використання Інтернету у підприємницькій діяльності: Дис. ... канд. юрид. наук. М., 2007. Полякова Т. А. Правове забезпечення інформаційної безпеки при побудові інформаційного суспільства в Росії: Автореф. дис. ... д-ра юрид. наук. М., 2008. Попондопуло В.Ф. Проблеми правового режиму підприємництва: Автореф. дис. ... д-ра юрид. наук. СПб.,
  10. 1.3.1. Аксіоми теорії управління
    що визначення будь-якого зі станів ОУ (тобто його наблюдаемость) реалізується тільки в тому випадку, якщо за результатами вимірювання вихідних змінних y (t) при відомих значеннях вхідних змінних x (t ) може бути отримана оцінка z (t) будь-який з змінних стану z (t). Таке завдання в теорії систем відома як задача спостереження. В організаційно-технічних системах управління це завдання
  11. ДЕРЖАВНЕ ПРАВО ПУБЛІЧНОГО ПРАВА РОЗДІЛ ПЕРШИЙ ДЕРЖАВНЕ ПРАВО § 43
    мати в цьому пристрої право голосу, тобто бути громадянами, а не просто належать до держави, - цьому задовольняють не всі з рівним правом. Справді, з того, що вони можуть вимагати, щоб все.другіе поводилися з ними як з пасивними частками держави згідно законам природної свободи і рівності, ще не випливає права ставитися до самої держави як активних його