Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Іммануїл Кант. Твори. У шести томах. Том 4. ч.2, 1965 - перейти до змісту підручника

III Залишення після смерті доброго імені (Bona fama defuncti) § 35

Було б безглуздям вважати, що померлий може ще чимось володіти після смерті (тобто коли його вже немає), якщо б те, що він після себе залишив, було річчю. Але добре ім'я - це природжене зовнішнє, хоча й чисто ідеальне, моє і твоє, притаманне суб'єкту як особі, від єства якого - перестало воно існувати після смерті або ж ще залишається, як таке, - я можу і повинен відволіктися, тому що я розглядаю [його] в правовому відношенні до кожного іншому виключно з точки зору його належності до роду людського, отож, я розглядаю його дійсно як homo noumenon, і, таким чином, всяка спроба створити йому після смерті неправдиву погану славу завжди підозріла, хоча б висунуте проти нього обвинувачення було обгрунтовано (отже, правило de mortuis nihil nisi bene невірно), тому що розпускати погані чутки про відсутній і не має. можливості захищатися людині, не будучи повністю впевненим у їх правильності, - це щонайменше невелікодушно.

Що людина завдяки бездоганній життя і поклала йому край смерті набуває (негативно) добре ім'я як своє, яке залишається за ним, коли його вже немає як homo phaenomenon, і що залишилися в живих (свої або чужі) уповноважені захищати його перед судом (бо недоведене звинувачення означає для них всіх небезпека такого ж поводження з ними у разі їх смерті) - що він, кажу я, може придбати таке право, - це дивовижне, але проте безперечне явище a priori законодавстві розуму, простирающего свої веління і заборони за межі самого життя. - Якщо хтось поширює чутки про якесь злочині померлого, яке за життя позбавило б його честі або хоча б зробило його гідним презирства, то всякий, хто в змозі довести, що дане звинувачення навмисне помилкове, може публічно оголосити того, хто поширює про покійного погані чутки, наклепником, стало бути знеславити його самого; цього йому не слід робити, якщо у нього немає підстави припускати, що покійний був би ображений висунутими проти нього обвинуваченням, хоча він мертвий, і що захист доставила б йому задоволення, хоча він вже не існує 36.

Правомочність виступати в ролі захисника померлого він може і не доводити, так як кожна людина бере на себе таку роль як приналежну не тільки до боргу чесноти (якщо розглядати з етичної точки зору), але і до права людства взагалі; для того щоб дати йому право на такого роду звинувачення [проти наклепника], зовсім не обов'язковий особливий особистий збиток, який могли б мати від такого ганебного плями на померлому його друзі та родичі. - Таким чином, таке ідеальне придбання та право людини після смерті по відношенню до живих безперечно обгрунтовані, хоча можливість такого права не допускає ніякої дедукції.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " III Залишення після смерті доброго імені (Bona fama defuncti) § 35 "
  1. ВИСНОВОК (План з начерків до« Філософії в трагічний століття грецької історії »)
    доброго божества, яке створило б все optime. 12 Ніцше (Релігійна секта піфагорійців. Анаксимандр. Емпедокл. Елеати.) Елеати. (Анаксагор. Геракліт.) Демокріт, світ без морального і естетичного значення, песимізм випадку. Якщо всіх їх поставити перед обличчям трагедії, то перші троє (Піфагорійці, Анаксимандр, Емпедокл) визнали б її дзеркалом нещастя існування; Парменід,
  2. II Спадкування (Acquisitio hereditatis) § 34
    залишення спадщини заповідачем (testatoris), тобто цей обмін мого і твого, вчиняється в один і той же мить (articulo mortis), а саме коли останній перестає існувати, і, отже, цей обмін немає емпірична передача (translatio ) у власному розумінні слова - така передача припускає два наступних один за одним акту, а саме акт відмови однієї особи від свого володіння і
  3. Про поняття предмета чистого практичного розуму
    доброго і злого. Під першим розуміють необхідний предмет здатності бажання, а під другим - необхідний предмет здатності відрази, але в обох випадках згідно з принципом розуму. Якщо поняття доброго не повинно бути виведено з попереднього [йому] практичного закону, а має служити для цього закону підставою, то воно може бути лише поняттям про те, існування чого віщує
  4. Амаласунта
    після передчасної смерті Атанаріха, Амаласунта вийшла заміж за Теодохада, племінника Теодориха, але той, підбурюваний воєначальниками, незабаром вбив її
  5. Державна реєстрація фізичної особи, яка має намір стати підприємцем
    залишення документів, поданих для проведення державної реєстрації фізичної особи - підприємця, без розгляду зобов'язаний перевірити ці документи на відсутність підстави для відмови у проведенні державної реєстрації фізичної особи-підприємця, передбачених Законом. За відсутності підстав для відмови у проведенні державної реєстрації фізичної особи
  6. Припинення договору доручення
    залишеного мазуту. Фірмою «Ф.» зобов'язання було виконано тільки частково, у зв'язку з чим виникла суперечка. Вищий арбітражний суд України порахував, що в порушення ст.ст. 368, 387 ЦК України відповідач перевищив повноваження, нада-лені йому договором доручення, від свого імені уклав контракт на поставку мазуту з інофірмою, чим позбавив позивача (ПО) можливості безпосередньо звернутися в
  7. § 36. Життя як "не-смерть».
    Залишена людиною «галочка», для самого індивіда після його відходу в небуття є фікція, тобто щось неіснуюче, оскільки «Я» індивіда вже немає і воно не може цей слід сприймати, «Бо хто поведе його глянути, що буде після нього?» Привести, дійсно, ніхто не може, але за життя індивід здатний оцінювати своє буття з небуття. Небагато знайдеться таких людей, якщо вони
  8. А Про почуття приємного, або чуттєвому задоволенні, у відчутті предмета
    залишені один одному не як придбання і відсутність (-) - і 0), а як придбання і втрата (-) - і -), тобто не тільки як протиріччя (contradictorie, s. logice oppositu.ni), але і як протилежність (contrarie s. realiter oppositum). Вирази подобається чи не подобається і те, що знаходиться між ними, [т. е.] байдуже, занадто широкі, бо вони можуть ставитися і до інтелектуального, і тоді
  9. Арабського халіфату
    після його смерті перейшло під владу його наступників -
  10. 1. Термін охорони авторських прав на російські твори
    після його смерті. До внесення в 2004 р. змін до Закону термін дії авторських прав становив час життя автора і 50 років після його смерті, що повністю відповідало вимогам Бернської конвенції. Встановлений у даний час більш тривалий термін відображає загальну тенденцію збільшення терміну дії авторських прав в розвинених країнах світу, в тому числі в країнах ЄС, США, Японії. Поряд