Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЕтика → 
« Попередня Наступна »
А. М. Пронін. ЕТИКА І ЕСТЕТИКА, 2003 - перейти до змісту підручника

ІДЕАЛ (И)


- вищий зразок чого-небудь, гідний поваги, захоплення, вивчення, наслідування. Ідеал від французького слова (idealis - вид, образ, ідея). Ідеал - це вища ступінь позитивного якості в культурі і в мистецтві. Етічнескіе ідеали проявляються в різних явища суспільного життя. Ідеали бувають духовні та матеріальні, суб'єктивні та об'єктивні, синтетичні, рукотворні і природно-природного походження та ін Приклади ідеальних образів у духовному житті: Свята Трійця, Діва Марія. Ісус Христос. Ангели. Святі угодники. Біблія.
Приклади ідеальних образів у природі: веселка, травневий ранок, північне сяйво, світанок над рікою і т.д.
Ідеальними можуть бути результати творчої діяльності людини. Н-р, Ідеальна картина, ідеально вирішене завдання, ідеальний костюмчик, ідеальний автомобіль.
Прикладом соціальних ідеалів можуть служити люди: закохані, ідеальні батьки, лікарі, педагоги, священики, садівники, відмінні повора і т.д.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ІДЕАЛ (И) "
  1. ЛИЦАРСТВО
    ідеалом середньовічного суспільства і служило моральним еталоном середньовічної
  2. Кассиодор (480-575)
    ідеал, ніяк не пов'язаний з античним спадщиною, а прямо протистоїть йому і базований на християнському ідеалі чернечої аскези. Досвід чернечої педагогіки старців східних єгипетських обителей був узагальнений Іоанном Кассианом (360-436), який зосередив увагу на описі шляху особистого спасіння християнина допомогою самовдосконалення в аскетичному способі життя. Він виходив з
  3. Василь Великий (330-379)
    ідеалів і цінностей. Вирішення цього завдання він пов'язував, насамперед, з осягненням серцем Божественного Одкровення і грунтується на цьому любові до Бога. Для Августина Знання - не філософський і не науковий, а теологічний феномен; воно для нього частину віри, істина, дана в Одкровенні. На його думку, вихователь повинен спиратися як на вроджене релігійне почуття людини, так і на його розум,
  4. Сепаратні руху
    ідеал святого. Вищий подвиг святості, згідно житійної літературі, - стійкість в "істинній вірі". Анонімний твір IX в. Сказання про сорока двох аморійскіх мучеників "було присвячено захисникам міста Аморім, обложеного і розореного арабськими військами в 838 р. Коли воїнам цього міста було запропоновано перейти в іслам чи загинути," виступив вперед один чоловік, славний предками своїми, по імені
  5. ФРИДРИХ I Барбаросса (Friedrich Barbarossa, італ. «рудобородий») ??(бл. 1125 - 10 червня 1190)
    ідеалам лицарства. У повній відповідності з цими ідеалами він виступив на чолі Третього хрестового походу. З походу він не повернувся - потонув у гірській річці Салеф в Малій Азії (нині на території Туреччини). У Німеччині була поширена легенда про те, що Барбаросса не потонув, а спить на дні річки, щоб коли-небудь з'явитися знову і прославити Німеччину. Ця легенда пізнішого походження, в ній
  6. Червоної та Білої троянд ВІЙНА 1455-85
    ідеалів лицарства. Про історичне Артурі згадує Гальфрид Монмутский в «Історії королів Британії» (близько 1137). Згодом ці легенди використовувалися багатьма літераторами Західної Європи. На території Англії збереглися залишки римських будівель 1-5 ст., Пам'ятники мистецтва кельтів, піктів і англосаксів. У 7-10 вв. стали споруджуватися церкви, особливості будівництва яких сягають
  7. ТЕМА 19 Неміцність доцентрових тенденцій Західноєвропейська культура
    ідеал високої громадянськості. У розглянуту епоху стався унікальний синтез античної традиції з притаманним їй культом громадянської свободи раціонального індивіда і традиції Середніх століть з характерною для неї релігійної обращенностью до інтимних глибин людської душі, всі власники якої, будучи "вінцем творіння", рівні перед Богом. Цей синтез став відправною точкою розвитку того
  8. Внутрішня політика
    ідеал загальної любові і гармонії. Титул «батька освіченості» доповнював титул «христианнейшего короля», захисника католицької церкви. Франциск I рішуче виступав проти реформаційного руху в королівстві, особливо після 1534 («справа
  9. Феодор Студит (749-826),
    ідеал святого. Вищий подвиг святості, згідно житійної літературі, - стійкість в "істинній вірі". Анонімне твір IX в. Сказання про сорока двох аморійскіх мучеників "було присвячено захисникам міста Аморім, обложеного і розореного арабськими військами в 838 р. Коли воїнам цього міста було запропоновано перейти в іслам чи загинути, "виступив вперед один чоловік, славний предками своїми, по імені
  10. § 1. Громадсько-політичне життя
    ідеалам, і навіть в розгул сталінського терору народжувалося чимало шедеврів, які увійшли до скарбниці світової цивілізації. Нині Батьківщині повернуті імена багатьох чесних радянських людей, і робота з реабілітації безвинно потерпілих триває. Але не можна представляти цих людей героями, борцями проти тоталітаризму. Жертви і кати були людьми однієї формації, одного світогляду.
  11. § 5. Фашизм: загальні риси та особливості розвитку в міжвоєнний період
    ідеалів і цінностей, викликаних Першою світовою війною, виглядає цілком закономірним. Серед них були режим М. Хорті в Угорщині , встановлений в 1919 р., авторитарно-монархічний режим в Болгарії, військово-монархічна диктатура М.Прімо до Рівери в Іспанії (1923 - 1930 р.). Особливо важливе значення мали поява і швидкий успіх фашистського руху в Італії. Спекулюючи на труднощах післявоєнного
  12. § 6. Німеччина в період фашистської диктатури
    ідеали націонал-соціалізму, сліпе підпорядкування волі фюрера, готовність до особистого самопожертви розглядалися Гітлером як природна норма внутріпартійного життя. Поряд з оформленням ідеологічної доктрини в середині 20-х років Гітлер провів організаційну перебудову партії. НСДАП стала державою в державі, прообразом майбутнього Третього Рейху. Штурмові загони СА і особиста гвардія
  13. абсурдними МИСТЕЦТВО (МИСТЕЦТВО АБСУРДУ)
    ідеалів у світі зла і насильства. Естетика абсурду отримала втілення у творчості Ф. Кафки, А.Жарри, Е.Іонеско, С.Беккета, Ж.Жене,
  14. ТЕМА 4 . ЕСТЕТИКА МИСТЕЦТВА: СУТНІСТЬ І ФУНКЦІЇ
    ідеального і порочного в залежності від завдань, які ставить перед собою творець мистецтва або імпровізатор. У художній творчості проявляється авторське майстерність, геніальність, талант або буденність. Творчий процес починається з натхнення, задуму, творчого осяяння і завершується виконанням того чи іншого твору. У завершеному зразку мистецтва (в картині, скульптурі і
  15. ТЕМА 3. Основні ЕСТЕТИЧНІ КАТЕГОРІЇ
    ідеальної краси з піни морської. (1485). Прекрасне - гармонія, досконалість, цілісність, творчий ідеал. Прекрасне може бути рукотворним і не рукотворним (словесним або природним). Прекрасне може бути об'єктивним і суб'єктивним. Об'єктивне прекрасне в формах культури і мистецтва володіє довгим життям. Суб'єктивне прекрасне - це віяння кокетливою моди, яка не має довгого життя.
  16. ТЕМА. 2. естетичного освоєння ДІЙСНОСТІ.
    ідеалів. Особистість сприймає красу природи і красу людських відносин, що є зразком і нормативним орієнтиром естетичної діяльності. Вищими зразками естетичної діяльності людства є шедеври культури і мистецтва, що зберігаються в музеях, галереях, Ермітаж, бібліотеках, приватних колекціях і т.д. Естетичний ідеал це подання про досконалість. Естетичні