Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиТеорія еволюції → 
« Попередня Наступна »
Уілбер, К.. Коротка історія всього / Кен Уілбер; пров. з англ. С. В. Зубкова. - М.: АСТ: Астрель. - 476 [4] с: ил., 2006 - перейти до змісту підручника

Панування спадного шляху

В: І все ж вони також були переможені. Є одна відома фраза, яку після Гегеля говорив майже кожен: «Назад до Канту!»

КУ: Так, що в кінцевому рахунку означало: назад до раціональності та її вкоріненості в почуттях. Іншими словами, назад до монопріроде.

Крах ідеалізму зробив прихильників спадного шляху фактично безперечними панами і дизайнерами сучасності. Після деяких незвичайних досягнень лівосторонніх вимірювань в області свідомості і трансперсональної Духа протягом ідеалістів, звичайно ж, заплуталося в індустріальній мережі і перетворилося, за допомогою Фейєрбаха і Маркса, в матеріалістичну і «натуралістичну» концепцію. Майже неможливо було уникнути влади Низхідною мережі сучасності, і після їх абсолютно героїчних спроб ідеалістів почали виганяти з міста, немов троглодитів.

Тому Фейєрбах, студент Гегеля, скоро оголосив, що будь-який вид духовності, будь-який вид висхідних ідей був просто проектування чоловіками і жінками людських здібностей на «інший світ», що існує тільки в уяві. І, згідно Фейербахом, саме це проектування людських здібностей на сферу «божественного» завдає великої шкоди чоловікам і жінкам і є справжньою причиною самовідчуження.

Він, звичайно, по необізнаності плутав древнє міфічне уявлення про потойбічний світ з вищими і справді трансперсональними здібностями, але саме це невігластво дозволяє йому скористатися Низхідним шляхом і прийти до висновку, що тільки природа реальна.

Карл Маркс і Фрідріх Енгельс приділяли цьому питанню дуже велику увагу. «Крім природи і людей, - написав згодом Енгельс, - не існує нічого назад, і більш високі істоти, які створила наша релігійна фантазія, є тільки фантастичне відображення нашої власної сутності. Ентузіазм був загальним; ми всі були в той момент послідовниками Фейєрбаха ».

І весь сучасний і постсучасний світ, насправді, є послідовниками Фейєрбаха.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Панування спадного шляху "
  1. Его і Еко
    шляху. КУ: Так. Особливо при неконтрольованому зростанні індустріалізації ці Спадні світогляду почали терпіти крах з подвоєною силою. І раціональне Просвещение, і Романтизм володіють одним загальним змістом: вони засновані на цій індустріальної онтології, яка є їх головним референтом. Це вже не спроба об'єднання ведеться і спадну шляхів в недуальних Серце, це притер
  2. Низхідна мережу
    панування спадного. Його послідовники присягають на вірність самими ними ж створеному фрагментарному і дуалистическому Богу, їх власної зламаною Богині, їх роздробленого і обмеженому Духу. Це релігія великого жалю й малої мудрості, в якій багато доброти, але мало Добра. Релігія чудових Форм і відсутності Порожнечі. Великої Множинності і забутого Єдності.
  3. Мудрість і співчуття
    спадна ... Головний історичний висновок, який можна з усього цього зробити, - в великих недуальних системах, від Гребля на Заході до Нагарджуной на Сході, присутнє прагнення збалансувати і об'єднати ці два напрямки. Висхідний або трансцендентний потік мудрості, Ероса або Праджня повинен бути урівноважений Низхідним або іманентною потоком співчуття, Агапе або Каруни; і
  4. Масштаб цієї дискусії
    панують чисто Висхідні методи, повністю спрямовані на потойбічне. Остаточне порятунок і звільнення не могли бути досягнуті в цьому тілі, на цій землі, в цьому житті. Я хочу сказати, що ваше життя в теперішньому часі могла бути прекрасною, але все ставало справді цікавим тільки після вашої смерті. Як тільки ви переходите в потойбічний світ. Але потім, з
  5. Два різних Бога
    панування Висхідного принципу. Дійсно, так як це суспільство було аграрним, існували передумови для зміцнення впливу маскулінної духовності, і, отже, увагу приділялося більше Еросу, ніж Агапе, більше висхідна принципом, ніж спадна, більше Єдиному, ніж Багато чому, яке не тільки виключалося, але навіть викликало ненависть. Істинне порятунок, справжнє звільнення,
  6. Бог і Богиня
    шляху ... КУ: Так, в широкому сенсі. Якщо ми відкинемо всі традиційні уявлення про аграрну Великої Матері як покровительки сільського господарства, і аграрні уявлення про Бога як про Великий Отці в Небесах - ці міфічні образи не дуже підходять для цілісної картини - і якщо ми замість цього прийдемо до більш широкого розуміння Бога і Богині , тоді ми зможемо створити більш гармонійну
  7. Релігія Геї
    В: А що ви скажете щодо таких проблем, як перенаселеність, виснаження озонового шару, і так далі? Це безпосередні погрози по відношенню до Геї і по відношенню до нас, і все Еко-романтики дійсно борються з ними. КУ: Головні проблеми Геї - це не індустріалізація, виснаження озонового шару, перенаселеність або виснаження ресурсів. Головна проблема Геї - недолік
  8. Велика битва сучасності: Фіхте проти Спінози
    шляху. І тому прихильники цього табору вважали своїм архетипічним лідером неправильно проінтерпретувати Спінозу. Вони вважали, що під Природою Спіноза розумів матеріальну природу. Це не так, але саме це їх і влаштовувало. Повна свобода досягалася шляхом повного єднання з Великою Системою природи, з великим Еко. Чим більше в кожному було цього чистого Еко і чим менше було Его, тим
  9. До побачення, поверхня
    панування поверхні. Тільки відмовившись від принципів поверхні, можна об'єднати Благо, Істину і Прекрасне і відчути сяюче прояв Духа у всіх областях. Тільки відмовившись від поверхні, ми можемо прийти до справжньої екологічної етики і гармонійному співіснуванню з природою, де кожен із задоволенням схилить голову перед досконалістю і витонченістю, присутніми у всьому. Тільки
  10. Голос індустріальної мережі
    панування, тоді як єдиною реальністю залишається природа. Тільки після торжества спадного принципу ми могли отримати таких філософів, як Фейєрбах, Маркс, Конт. І тільки в період повного розквіту модернізму могли з'явитися Романтики і екофілософ. Всі вони працюють на одній і тій же вулиці, на одній поверхні, і їх загальним богом є плоский світ чуттєво-сприймається
  11. Чи не Дух, не розум, а тільки природа
    панував над епохами сучасності та постмодерну до теперішнього часу. Не існує ніякого транслогіческого Духа, не існує ніякого діалогічного розуму; є тільки монологічна природа. Поверхнева видима монопрірода, світ чуттєво-сприйманих і матеріальних форм - це наш «Бог», це наша «Богиня» в сучасному і постсовременном світі. А що стосується цієї бідної
  12. Назад до природи
    В: У Романтиків було два різних визначення природи? КУ: Так. По-перше, вони в абсолютно спадну стилі вважали, що природа - це єдина реальність, що включає і охоплює всю дійсність. Це, звичайно ж, Низхідна мережу сучасності, і Романтики заковтнула і гачок:, і волосінь, і поплавок. Вони вважали, що культура, до нещастя, відкололася від природи, втратила контакт з
  13. Інтернет
    панування Низхідною мережі. Отже, ще раз: парадигма поверхні не може навіть визначити проблему, вже не кажучи про те, щоб з нею впоратися. П: Яка ж у даному випадку проблема? КУ: Проблема в тому, що мережа - це просто зовнішня соціальна структура, яка сама по собі не гарантує внутрішніх змін, не кажучи вже про глобальне свідомості. Інтернет - просто
  14. Цей світ проти потойбічного
    спадний - з цим світом. У: Саме тут ви пропонуєте нам познайомитися з духовністю ведеться і спадну принципів. КУ: Так. І більшість людей думає, що Платон є прихильником Висхідного шляху, який вважав цей світ, Землю і все, що на ній є, блідою тінню, копією світу Форм, справді реального світу. У: екофілософ звинувачують Платона в тому, що це він
  15. Фрідріха Вільгельма Ніцше (1844 - 1900).
    Панування в Європі форми моралі стали основною перешкодою на шляху піднесення людини і встановлення між людьми щирих відносин. Ніцше розумів філософію як етику. Основні етичні принципи і положення викладені в книгах Ніцше: «Людське, занадто людське», «По той бік добра і зла», «До генеалогії моралі», «Народження трагедії з духу музики», «Так говорив Заратустра». (Див. кн.:
  16. Лиха сучасності
    шляху. Низхідна мережу поверхні, світ троглодитів, порожній до самого
  17. Крах Космосу
    панування. Кожен елемент Великої Трійки намагається позбутися фрагментарності, заперечуючи реальність інших секторів. І тому може виявитися, що великий еволюційний стрибок вперед є першою великою катастрофою діалектики розвитку, плямою крові на зовсім новому
  18. ГЛАВА 1 САМОДЕРЖАВСТВА НА ШЛЯХУ ДО крах (1900-1917 рр..)
    ГЛАВА 1 САМОДЕРЖАВСТВА НА ШЛЯХУ ДО крах (1900-1917