Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЗагальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Балашов Л. Е.. Філософія: Підручник .. - М., 2003. - 502 с., 2003 - перейти до змісту підручника

3.5. Т. Гоббс



Томас Гоббс (1588-1679) - англійський мислитель, послідовний матеріаліст. Навіть людську душу він розумів як якесь матеріальне тіло, як сукупність легких, невидимих ??частинок. Основні твори: «Про тіло», «Про людину», «Про громадянина», «Левіафан» (це біблійне чудовисько, з яким Гоббс порівнював держава). Гоббс залишив після себе систематичне вчення, в якому розглядав усі розділи філософії: про світ, природу, про людину і суспільство. Як і Бекон, Гоббс був емпіриком, вважав, що в основі знань лежить досвід, тобто безпосередній чуттєвий контакт з навколишнім світом.
Гоббс один з перших розглянув проблему суспільного договору. Він вважав, що люди конфліктують один з одним по свого природного стану. Це він сказав: «Війна всіх проти всіх». Щоб люди перестали конфліктувати, вбивати один одного, вони повинні були домовитися, укласти суспільний договір. В результаті суспільного договору і виникла держава - інститут, покликаний гармонізувати людські стосунки.
Як філософ-емпірик, Гоббс розумів моральність в дусі індивідуалізму. Він стверджував, що «золоте правило поведінки» є законом усіх людей, основою моральності. Гоббс - автор правової по суті формулювання золотого правила (див. нижче, стор 366)
3.6. Д. Локк

Джон Локк (1632 - 1704) - англійський філософ-просвітитель, самий видатний представник емпіризму, основоположник матеріалістичного сенсуалізму [7]. Він дотримувався формули: «Немає нічого в розумі, чого раніше не було в почуттях» (Nihil est in intellectu quod non fuerit prius in sensu) [8]. На його думку на основі відчуттів людина формує свої знання, і завдяки цьому мислить. Локк висунув теорію «чистої дошки» (tabula rasa) [9]. Відповідно до цієї теорії людина спочатку представляє собою чисту дошку і при зіткненні з життям він отримує масу вражень, які зафарбовують цю чисту дошку. Локк сприяв розвитку напряму, який вважає, що людину формують обставини і що, змінивши обставини, можна змінити самої людини. Позитивна сторона цього вчення полягає в тому, що воно налаштовує на оптимізм, на те, що він може вплинути на своє життя, на долю. Негативна сторона вчення полягає в переоцінці впливу середовища, умов, обставин на життя людини. Від Локка тягнеться нитка до Песталоцці з його теорією наукового навчання і К. Марксу з його теорією впливу обставин на людину.
Локк був батьком лібералізму. Він викликав справжню революцію в області політичного мислення. На його думку права людини природні і невідчужувані. Людина за своєю природою - вільна істота. Свобода однієї людини, якщо і обмежується, то тільки свободою іншої людини. Локк висунув ідею поділу влади (на законодавчу, виконавчу, судову). Він вважав, що державна влада не повинна бути безмежною. Обмежити її можна тільки поділом на три гілки влади. В історії політичних ідей це найпотужніша ідея.
Як і Гоббс, Локк вважав «золоте правило моральності» основою моральності.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 3.5. Т. Гоббс "
  1. Томас Гоббс (1588-1679)
    - англ. філософ-матеріаліст. Етика у Гоббса виступає сполучною ланкою між філософією і соціально-політичним вченням. Осн. соч. Гоббса: «Основи філософії» (1642-1658), «Левіафан, або Матерія, форма і влада держави церковної та громадянської» (1651), «Про свободу і необхідність»
  2. ТЕМА 3. ТЕОРІЇ ПРИРОДНОГО ПРАВА ТА ГРОМАДСЬКОГО ДОГОВОРУ В ФІЛОСОФІЇ НОВОГО ЧАСУ
    План заняття: Проблема природи людини у філософії Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо. Образ суспільства у філософії Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо. Людина і суспільство в соціальній філософії XVII-XVIII століть. Джерела та література: Гоббс Т. Левіафан / / Соч. Т. 2. М., 1991. С. 99-101, 129-143, 163-165, 168-172, 173-175, 183-186, 204-225, 288-289. Локк Дж. Два трактати про правління / / Соч. Т. 3. С.
  3. Глава 5. ТОМАС ГОББС (1588-1679)
    Глава 5. ТОМАС ГОББС
  4. ЛЮДСЬКА ПРИРОДА Human nature
    Це перший начерк філософської системи Гоббса, написання якого відноситься до 1640 Протягом приблизно 10 років цей твір поширювалася в рукопису. Воно було видане в Лондоні в 1650 р. разом з іншим твором Гоббса - «Про політичний тілі» (De corpore politico), що містить начерк його соціологічної доктрини. Переклад А. Гутермана, поміщений у виданні 1926 р., звірена з видання:
  5. ПРИМІТКИ Дане видання творів Гоббса в основному повторює двотомник, який був опублікований у складі Бібліотеки «Філософська спадщина» видавництвом «Думка» в 1964 р. за порівнянні з тим виданням зміни внесено до 1-й том. У ньому немає тепер «Заперечень» Гоббса на «Метафізичні роздуми» Декарта і «Відповідей» останнього на ці «Заперечення», які фігурували у виданні 1964 Слід мати на увазі, що «Заперечення» і «Відповіді» становлять тільки частина більш обширної Полеми
    ПРИМІТКИ Дане видання творів Гоббса в основному повторює двотомник, який був опублікований у складі Бібліотеки «Філософська спадщина» видавництвом «Думка» в 1964 р. У порівнянні з тим виданням зміни внесено до 1-й том . У ньому немає тепер «Заперечень» Гоббса на «Метафізичні роздуми» Декарта і «Відповідей» останнього на ці «Заперечення», які фігурували у виданні 1964
  6. 1. ЖИТТЄВИЙ ШЛЯХ І ТВОРИ Т. Гоббс
    Томас Гоббс народився 5 квітня 1588 в Мальсбері в сім'ї сільського священика. Чотирнадцятирічним, свідчить Гоббс у своїй автобіографічній поеме1, він вступив до Оксфордського університету. Після закінчення Оксфорда Гоббсом довелося стати вихователем в родині Кендіш. Дванадцять років як вихователя були сприятливими для наукових і філософських занять: вдосконалення в грецькому і
  7. ТОМАС ГОББС. Твори у двох томах / ТОМ 2, 1991

  8. ПРО ЛЮДИНУ De homine
    «Elementorum philosophiae sectio secunda. De homine »- друга частина філософської трилогії Т. Гоббса, опублікована, проте, останньої, в 1658 р. (у Лондоні). В оригіналі (у зазначеному вище виданні Моле-суорса - Opera philosophica. Vol. II. London, 1839) вона займає значно менше місця, ніж «Про тілі» в 1-му томі (Ч. II. С. 1 - 132 і двосторінкові посвята Вільяму Девонширскому). Для даного
  9. ТОМАС ГОББС. Твори у двох томах / ТОМ 1, 1989

  10. механістичного АНТРОПОЛОГІЯ Гоббс ТА ЇЇ ТРУДНОЩІ
    Механістичні принципи своєї фізики Гоббс поширював і на пояснення життєдіяльності людини, розглянутого в аспекті його природної тілесності. Великий філософ, фізик, математик, фізіолог Рене Декарт, що спирався, зокрема, на відкриття кровообігу англійським лікарем Вільямом Гарвея (високо цінуємо і Гоббсом) і власне відкриття безумовно-рефлекторної, мимовільної
  11. ЛЮДИНА, ЙОГО СУТНІСТЬ І СУСПІЛЬСТВО
    Людина є частиною природи і не може не підкорятися її законам. Цю істину, що стала аксіомою для філософії його століття, Гоббс теж вважає фундаментальної і цілком ясною. Тому треба почати, міркує філософ, з затвердження таких властивостей людини, які належать його тілу як тілу природи. А потім плавно здійснити перехід від розгляду людини як тіла природи до природи людини, т.
  12. ПОКАЖЧИК ІМЕН
    Олександр Македонський 421 Аристотель 14, 86, 87, 201, 226 , 497 Баумгартен Олександр 49 Берклі Джордж 67, 175 Бонні Шарль 399 Брукер Якоб 227 Бекон Френсіс 16 Вольф Християн 27, 63, 488, 498 Іалілей Галілео 16 Галлер Альбрехт 370 Гоббс Томас 443 Декарт Рене 175, 252, 526 Демокріт 498 Діоген Лаертський 16 Зегнер Йоганн 39 Зенон 311 Зульцер Іоганн 438 Коперник Микола 18, 20 Ламберт
  13. Левіафан, чи матерія, форма і влада держави церковної та громадянської - Leviathan, or the Matter, Form and Power of a Commonwealth Ecclesiastical and Civil
    Як зазначено у вступній статті до т. 1 цього видання, «Левіафан» був опублікований англійською мовою в Лондоні в 1651 р. (незадовго до переїзду туди автора з Парижа). Відразу після виходу у світ твір піддалося різкій критиці роялістські-клерикальних ідеологів. Один з них - Роберт Филмер (нар. кін. XVI в. - Розум. 1653) - войовничий захисник ідеї божественного походження влади
  14. ПРО СВОБОДУ І НЕОБХІДНОСТІ Of Liberty and Necessity
    Історія написання трактату така. У 1646 р., коли, у зв'язку з громадянською війною в Англії, в Парижі проживав маркіз Нью-Кестльскій, в його домі відбувся диспут про свободу і необхідність між Гоббсом і англійським єпископом р. Лондондеррі Бремхолом. Після цього диспуту маркіз Нью-Кестльскій попросив обох учасників спору викласти свої міркування письмово. Гоббс погодився виконати