Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЕтика → 
« Попередня Наступна »
А. М. Пронін. ЕТИКА І ЕСТЕТИКА, 2003 - перейти до змісту підручника

ФУНКЦІЇ ЕТИКИ



Виховна, дидактична, моралізаторська функція етики. «Любов до Близького».
Функція нормалізації моралі та поведінки в суспільстві.
Функція категоричної заборони морального і фізичного насильства над особистістю і суспільством.
Функція позитивних взаємовигідних комунікацій (спілкувань).
Функція граничної терпимості до чужих достоїнств і недоліків (смакам, ідеалам і т. д.)
Функція єдності моралі і різноманіття звичаїв.
Функція розумною терпимості (толерантності) до чужих релігій, обрядів, звичаїв, вдач.
Функція етичної оцінки. Парадокс моральної оцінки в залежності від різних рівнів освіти, виховання, культури, симпатій, антипатій і т. д.
Парадокс моральної поведінки. Навіть люди, яких прийнято вважати запеклими лиходіями, прагнуть видати яке чиниться ними зло за добро, злочину - за справедливі діяння.

10. Увага. Послух. Пізнання несуетной мудрості.


Італійський художник епохи Відродження Леонардо да Вінчі. Таємна вечеря. Фреска трапезній монастиря Санта Марія делле Граціє в Мілані. 1495-1497 рр..
Морально-етичний сенс фрески «Таємна вечеря»: Учитель і учні напередодні суворих випробувань. Дарувальник християнських істин від світла Великої Трійці і маловіри, що сумніваються учні. Несуєтний Учитель і суєтні учні. Пророче слово Учителя і суєтне, емоційно-експресивне сприйняття учнів. Саможертвенно Спаситель і наближені до Спасителя.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ФУНКЦІЇ ЕТИКИ "
  1. ТЕМА 3. ОСНОВНІ філософсько-етичного КАТЕГОРІЇ
    функції етики; кредо; принципи, основи і норми етики і
  2. ТЕМА 9 Візантія в VIII-X ст.
    Функції - ексекутатівная та адміністративно-законодавча - підкреслювали необмеженість влади імператора над індивідом і обмеженість влади над суспільством. Хоча зазвичай стверджувалося, що василевс вище закону і може звести в закон що завгодно, насправді величезну силу мала традиція, оскільки сам імператор був зобов'язаний бути вартовим традицій і звичаїв. Своєрідність
  3. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ.
    Функції виконує і повинна виконувати етика в суспільстві? Ш Література. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Етика: Підручник. -М.: Гардарика, 1998. - С. 224 309. Словник з етики. Під редакцією І.С. Кона. - М.: Изд-во політичної література, 1981. Дробницкий О.Г. Поняття моралі. Історико-критичний нарис. -М., 1974. - С. 330-374. Садчиків В.Н., Ногінський Е.Л. Етика і естетика. - Пенза, 1995. - 55 с. Мєшкова
  4. Тема: ЄВРОПЕЙСЬКА (посткласичному) ФІЛОСОФІЯ СЕРЕДИНИ XIX - ПОЧАТКУ XX СТОЛІТТЯ
    функції, то у Ніцше воно повністю виключається. Фундаментальною категорією ніцшеанства виступає не буття, а поняття життя. Основна ознака життя - зміна, становлення, а її рушійний початок - воля до влади, що виявляється у всьому становящемся. Дією волі до влади пояснюється впорядкованість світу, що утворює «ієрархію царств», причому, людина зовсім не займає її вищий щабель, він не вінець
  5. Піфагор (580-500 рр.. До н.е.) і піфагорійці
    функція від їх мультиплікативних властивостей (пов'язаних з операцією множення - оскільки саме через цю операцію визначаються прості числа). С "геометричних" позицій ми маємо питання про те, чи можливо будь-який "прямокутник" ш * п представити у вигляді двох "лінійних" частин, кожна з кото - яких вже не допускає подання у вигляді прямокутника. Якщо введення нового виміру розглядати як
  6. НАУКА СТАРОДАВНЬОЇ ГРЕЦІЇ
    функцій сприяли розвитку почуття громадянської відповідальності й критичного мислення. Кро ме того, змішаний ний пов ні чний зі ставши, роз вит ку мо ре пла ва-ня, тор го ші і куль турні зв'яз ку зі стра на ми Вос то ка в готелі зі че та-ванні з жвавістю розуму і допитливістю греків стимулювали духовне вільнодумство і терпимість. Заняття наукою не регламентувалися в Іонії державними
  7. § 4 Методологічні висновки та рекомендації для освоєння матеріалу 1 розділу
    функції. Ідея моралі пояснює її існування, але не обгрунтовує, висвічуючи законодавчу сторону моральності, де належне постулюється без звернення до справжньої природі і, що важливо відзначити, виправданості самої імперативності. Ідея моралі, будучи індивідуально осмислена, утворює важливу ланку смисложиттєвого відносини людини до Абсолюту в його моральному якості (І. Кант), і в
  8. § 1 Проблема сенсу моралі як можливості здійснення належного
    функціонування моралі ".1 Навпаки, релятивістські підходи в етиці, що відкидають єдність підстави моралі або" вище благо ", виходять за межі ідеї моралі і, значить, говорять не про неї, а про те, що позначається як мораль: рестріктівние , спонукальні, оцінні і інші функції, які здійснює і мораль, можуть не мати безпосереднього морального сенсу і бути при цьому практично
  9. § 3 метафізика-етичний діалог совісті та відповідальності як феномен сенсу життя людини
    функції (порушення норм і заборон проявляється як "докори сумління"), то позитивний поклик сумління повною мірою виявляється на рівні моральної праведності, і тут дозволено говорити про "чистої совісті", яку А. Швейцер заперечував, маючи на увазі, напевно, побутової план існування моралі. (Звичайно, як розум є "містика" для розуму, так праведність є "містика" для чесноти,
  10. 3. Г. Спенсер: обгрунтування структурно-функціональної еволюції суспільства
    функціоналізму в соціології. У традиціях позитивістської соціології, а також спираючись на дослідження Ч. Дарвіна, соціолог запропонував досить оригінальну еволюційну теорію суспільства, яка пояснювала соціальні зміни, характер суспільства законом усередненого рівня розвитку його членів . Г. Спенсер Народився 27 квітня 1820 в Англії. Отримавши технічну освіту, він майже десять
  11. 5. П. Сорокін про реформування суспільства в умовах його кризи
    функції держави в кінцевому рахунку стимулювали творчу активність населення; 3) щоб утвердився морально-правовий порядок, єдиний як для влади, так і населення. Отже, у форму виробництва повинна бути закладена постійно діюча пружина, іменована "особистим інтересом", "господарської автономністю і відповідальністю ". Занесення на червону дошку ордена, похвали в газетах і
  12. 1. Концепція сучасності загальнометодологічною кризу
    функцій, а про темпи змін в соціальних практиках, зразках поведінки людей. Друга - це глобальність простору, на якому відбуваються зміни, що незрівнянно зі сферою зміни в усіх досучасного суспільствах, так як практично всі регіони світу соціально й інформаційно втягнені у взаємодію один з одним. Третя - внутрішня природа сучасних інститутів.
  13. Матеріали для читання
    функціонування суспільства, зосередившись на його економічній структурі. Таким чином, суспільство далі було визначено як організована сукупність продуктивних сил. На жаль, термін "продуктивні сили" ніколи не був ясно визначено Марксом Але важливо відзначити, що інтерпретація соціальних відносин як продуктивних сил вказує на наявність і значення нематеріальних факторів у
  14. Короткий зміст
    функції, визна-леляюшіе її місце в суспільстві, її роль у вирішенні різних громадських зали: 1) пізнавальну (описову і обьяс-Передачі), 2) освіти (популяризації соціологічного знання), 3) пріклалную (практично-перетворювальну, кон-# структивно), 4) ілеологіческую (мобілізіруюшую, воспитати тельную , ориентирующую на виконання спільних Лейст \ 256 СОЦІОЛОГІЯ І
  15. Християнство
    функцій. Іноді їх називали єпископами, тобто наглядачами. З'явилися і служителі нижчого рангу - диякони, в числі яких були і жінки. У II-III ст. все більше число заможних людей брало нове вчення. Щоб стати справжніми християнами, вони повинні були займатися благодійністю, віддавати частину багатства незаможним. Багаті люди були здебільшого освіченими, знайомими з
  16. Реформи Людовика IX
    функції. Реформа феодальної курії супроводжувалася комплектуванням складу палат слугами - міністеріаль короля і вченими-юристами (легістами). Міністеріали і легісти активно виступали за зміцнення королівської влади. Великі феодали відійшли від повсякденної роботи в цих органах і скликалися лише на урочисті засідання. Людовик IX підняв авторитет і значення королівського суду. У королівських
  17. Інквізиція (лат. Inquisition)
    функцій єпископської влади, а переслідування їх мало тимчасовий і випадковий характер, по 2-м створюються постійні інквізиційний трибунали, що знаходяться в спеціальному веденні домініканських ченців; в З-м інквізиційна система тісно пов'язується з інтересами монархічної централізації в Іспанії і домаганнями її государів на політичну та релігійну супрематію в Європі, спершу служачи знаряддям
  18. МИХАЙЛО VIII Палеолог (бл. 1224 - 11 грудня 1282)
    функцію держави. Грошові роздачі служилої стану були збільшені, внаслідок цього зросли податки, при справлянні яких Михайло скасував пільги військових поселенців-акритів на східному кордоні Нікеї. 25 липня 1261 Константинополь був узятий нікейськими військами, а трьома тижнями пізніше, 15 серпня, Михайло VIII вступив у столицю відродженої Візантійської імперії і був повторно вінчаний імператором
  19. КАСТИ (португ. casta, від лат. castus - чистий; санскр. джати)
    функції, спадкових занять і професій (що може бути пов'язано з належністю до певної етнічної, а іноді й релігійної спільності). Касти утворюють ієрархію, у спілкуванні між кастами є суворі обмеження. Архаїчні касти (стану або соціальні ранги) існували в ряді стародавніх і середньовічних товариств (Ін. Єгипет, Індія, Перу та ін.) В Індії відокремлення груп людей з того чи