Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо- геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво . Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиФілософія науки → 
« Попередня Наступна »
А.І. Зеленкова. Філософія та методологія науки: навч. посібник для аспірат ов / А.І. Зе Ф56 Лєнков, Н.К. Кисіль, В.Т. Новиков [и др.]; під ред. А.І. Зеленкова. - Мінськ: Асагом. - 384 с., 2007 - перейти до змісту підручника

Форми рефлексивного осмислення наукового пізнання. Проблемне поле філософії науки

Дослідження науки характеризується вражаючим різноманітністю форм, жанрів і стилів її опису та інтерпретації. Як правило, при цьому виявляється значна ЕЛІЯНІЄ традицій філософського аналізу пізнання на форми і методи сучасного наукознавства. Філософія пізнання (один з основних розділів будь розвинене \ системи філософського знання) зазвичай розглядається як інтегруюча в собі такі основні компоненти: 1)

традиційну, або класичну гносеологию (теорію пізнання), 2)

сучасні епістемологічні концепції, в яких представлені інтерпретації пізнання і знання, обгрунтовані на принципах постклассического філософствування; 3)

філософсько-методологічний аналіз наукового пізнання і форм його конституювання в різних соціокультурних системах.

В рамках викладається КУОС найбільший інтерес преставляет змістовний аналіз саме третього компоненту, оскільки його розвиток і легітимізація в сучасних дослідженнях науки привели до оформлення філософії науки як системно-орієнтованої стратегії вивчення науки в єдності її когнітивних, методологічних і соціокультурних характеристик. Синтетичні інтенції філософії науки могли реалізуватися лише остільки, оскільки в її моделях і концепціях широко використовувалися результати та концептуальні підходи, обгрунтовані в інших дисциплінах, які досліджують науку.

З відомому часткою умовності весь масив знань про науку та основні напрямки її вивчення і дослідження можна розділити на три блоки: 1)

дисциплінарні дослідження науки (історія науки, соціологія науки,

психологія науки, логіка науки та ін), 2)

міждисциплінарне дослідження науки, найбільш повно обнаружившее свої орієнтації в рамках т.зв. наукознавства, 3)

філософсько-методологічний аналіз наукового пізнання, на базі якого розвивається філософія науки як сЬорма системного осмислення феномену науки в його історичній динаміці і функціонуванні в сучасному соціокультурному середовищі.

Говорячи про філософію науки, необхідно досить чітко розрізняти два основних значення цього термінологічного конструкту. З одного боку, під філософією науки розуміється сукупність епістемологічних концепцій про природу, функціях і динаміці наукового пізнання, що розвиваються в західній та вітчизняній філософії пізнання протягом XX століття З іншого - філософія науки розвивається сьогодні у формі системно організованої сукупності знань про логіко-когнітивних, методологічних і соціокультурних аспектах буття науки як специфічного й унікального компонента современної культури.

Становлення філософії науки як особливого типу теоретико-методологічному рефлексії над науковим знанням і формами його асиміляції в економічному і соціальному житті суспільства зазвичай пов'язують з т.зв. перший позитивізмом XIX століття і діяльністю найбільш відомих його представників (О. Конт, Дж. Мілль, Г. Спенсер). Позитивістська доктрина науки отримує подальший розвиток і більш диференційовану інтерпретацію в епістемологічних програмах емпіріокритицизму (Е. * Мах, Р. Авенаріус, А.А. Богданов та ін); в конвенціоналізм Ж. Пуанкаре і П. Дюгема; в інструменталістской версіях тлумачення науки і наукового дослідження (Ж. Дьюї, П. "-ріджмен та ін.)

Наступний принциповий крок у розвитку філософії науки як специфічного напряму в аналізі та осмисленні феномена наукового знання був зроблений представниками неопозітівістског філософії. Це відноситься насамперед до аналізу засновані математики в рамках логіцістской програми (Г. Фрета, Б. Рассел) і розробці філософії логічного позитивізму зусиллями JI. Вітгенште іна і членів Віденського гуртка (М. Шлік, Р. Карнап, О. Нейрат та ін) , У цей період неопозитивистская програма логічного аналізу мови науки виявляє себе у формах радикального редукціонізму і веріфікаціонізма, предтагает моделі емпіричного обгрунтування універсальної мови науки, жорсткої демаркації наукового знання і метафізики,

следующии стадією в розвитку західно »філософії науки є розробка фаллібілістско-1 моделі наукового знання, представленої насамперед в концепціях фальскфікаціонізма К. Поппера та методології науково-дослідницьких програм І. Лакатоса. попперовского філософія критичного раціоналізму отримує розвиток і конкретизацію в неораціоналізма Г. Башляр і посткритическую філософії науки М. Полані.

У 60-70-ті роки XX століття на Заході помітно активізуються релятивістські і історіцістской тенденції в аналізі та методологічному осмисленні феномена наукового пізнання.

Найбільш рельєфно ці тенденції виявляють себе в різних школах і напрямках постпозітівістской філософії науки, що акцентує свою увагу на дослідженні історичних, психологічних, соціокультурних аспектів наукового пізнання (Т. Кун, С. Тулмин, П. Фейєрабенд, Д. Бом, Дж. Холтон, Л. Лаудан та ін) .

Сучасна ситуація в західній філософії науки специфицируется інтенсивним розвитком двох домінуючих тенденцій аналізу та інтерпретації науки і характерних для неї форм дослідницької практики. Насамперед це різноманітні школи і напрямки аналітіческс л і лінгвістичної філософії (П. Стросон , Н. Хомський, Д. Девідсон. Дж. Серл, М. Дамм та ін), а також активна полеміка між представниками наукового реалізму, з одно> сторони (X. Патнем, Р. Селларс, Б. ван Фрассо), і інструменталізму і радикального конструктивізму - з другок (Г. Фолмер, X. Матурана, Ф. Ва-рела, Н. Гудмен та ін.)

Різноманітні форми філософсько-методологічного аналізу соціально-гуманітарного пізнання і знання були розвинені і конституювати в рамках структуралістської програми (К Леві-Стросс, Ж. Лакан, М. Фуко, Р. Барт та ін), а потім і в ряді постструктуралістських інтерпретацій мови і «логіки» гуманітарних наук (Ж. Дельоз, Ф. Бодріяр, Ж. Дерріда та ін.)

Не менш відомі і популярні в західній філософії науки і різні версії герменевтичних інтерпретацій мови науки і форм його опосередкування в культурі (Г. Гадамер, П. Рікер, К - О. Апель та ін.)

Важливий внесок у розвиток сучасної філософії науки внесли і вітчизняні філософи та методології. В розроблених ними моделях і концепціях структури, динаміки і функци [науки в різних типах соціуму ММ обгрунтована системно-діалектична традиція сучасного наукознавства, яка за багатьма параметрами виявилася більш перспективною і адекватної-реальній практиці наукових ісследованіг, ніж західні аналоги. До найбільш відомим і авторитетним представникам вітчизняної філософії науки відносяться Б.М. Кедров, П.В . Кспнін, М.Е. Омельяновский, ^ '. А. Штофф, J. С. Швирьов, А.І. Ракитов, В С. Стьопін та ін Завдяки плідній діяльності цих та багатьох інших вчених у вітчизняній філософії науки починаючи з другої половини XX століття формується і грунтовно заявляє про себе ряд шкіл і дослідницьких центрів. Серед них - московська, мінська, ленінградська, київська, новосибірська, ростовская школи, представники яких і сьогодні продолжвіеать вітчизняні традиції у сфері філософії науки.

Говорячи про предметної області філософа як сфери філософської рефлексії над різними аспектами був, а також маючи на увазі, що їй властива інтенція до створення систем іни «життя науки» в єдності її логіко-когнітивних, метсдологичеоциокультурных характеристик, необхідно констатувати существоюгіх точок зору з цього питання і наявність вражаючого плюралюрпретацій. Такий стан веще ", цілком зрозуміло і зрозуміле, пс філософія науки є інтенсивно розвивається область знань про ззних проекціях і формах прояви« наукового духу »в соьремеіножльтурной ситуації.

Вкажемо на деякі, найбільш тіпічнго зустрічаються підходи до визначення предметної - сфери філософа

На думку відомого фахівця в езсті Ф. Франка, центрально! проблемою філософії науки являетнованіе необхідності і реальних шляхів трансформації человечесшанія від максим здорового глузду і повсякденного мислення до природного принципам і методам освоєння досліджуваної реальності.

На думку К. Поппера, центральне яософіі науки - це проблема зростання знань і пов'язані. '! з нею анал ^ еьціі в науці, що неминуче супроводжує будь-які пізнавальні д

Існує широко поширена згідно з яким предмет філософії науки об'єднує в собі нескол> в або рівнів аналізу науки як певної системної цілісності та сіеского компонента сучасної культури: 1)

аналіз структури науки, представленвних формах її буття (наука як діяльність, знання і соціальнийт), 2)

дослідження основоположних фунгкі в різних соціокультурних системах та особливостей її істот * сучасному суспільстві; 3)

вивчення проблеми зростання знань і Саміка науки в епоху наукових революцій і в періоди її «нормальнозствоеанія; 4)

аксиологические проблеми науки, в яких розглядаються численні питання її взаємозв'язку іі з суспільством і різними компонентами культури.

Деякі автори стверджують, що важ завданням філософії науки є дослідження якогось гранічьоп філософією і реальним частнонаучного знанням пізнавального ксга, який вони називають підставами науки.

Як правило, до них отологічні, гносеологічні, логічні, методологічні та це ^ її заснування.

Досить популярна точка зору, ссхоторой основним завданням філософії науки є аналіз та paccie її найважливіших проблем. При цьому обгрунтовуються різні типології і класифікації цих проблем. До них відносять: 1) загальні філософські проблеми науки як когнітивної та пізнавальної цілісності; 2) той блок проблем, який характерний для окремої галузі знання (математика, природничі науки, техніко-технологічні знання, соціально-гуманітарні науки) або конкретної наукової дисципліни (фізика , хімія, біологія, психологія, соціологія та ін), 3) проблеми, конституюються залежно від спрямованості виникнення і цілей філософсько-методологічного дослідження науки (від філософії до науки або від науки до філософії).

Відоме поширення отримав і т.зв. дескриптивний підхід до визначення статусу філософії науки та її предметної сфери. З позицій цього підходу філософія науки є опис різноманітних пізнавальних ситуацій, які зустрічаються як на емпіричному, так і на теоретичному рівні наукового дослідження. До них може ставитися великий масив пізнавальних дій і операцій від ad hoc гіпотез до case stucLes, орієнтованих на вивчення реальних одиничних подій в науці з подальшою їх екстраполяцією на широкий клас аналогічних пізнавальних ситуацій.

У сучасній літературі зустрічаються і спроби обгрунтувати такі інтерпретації предметної галузі досліджень в рамках філософії науки, що грунтуються на принципах їх історико-генетичної класифікації. Згідно з цими підходам, основними проблемами філософії науки у першій третині XX сторіччя були наступні:

аналіз проблеми причинності у Фізичному пізнанні та обгрунтування сложног системи відносин між детермінізмом і індетермінізму в сучасному природознавстві;

вивчення динамічних і статистичних закономірностей, форм і способів їх фіксації в структурі наукового знання;

дослідження відносин і опосредовании між класичною і квантово-релятивістської науковими картинами світу. І ін

Друга третина XX століття зазвичай зв'язується з активізацією філософсько-методологічних досліджень науки за такими напрямами, як

аналіз можливостей і меж емпіричного обгрунтування наукового знання;

проблема теоретичної навантаженості досвіду;

дослідження контекстів психології відкриття і логіки обгрунтування наукових знань;

розробка проблематики зростання знань і метатеоретических структур науки. І ін

Нарешті, в останній третині XX століття і в дослідженнях самого останнього часу все більш актуальними стають питання, пов'язані з аналізом

різних видів і форм наукової раціональності, а також їх змін в епоху кардинальних трансформацій науки і наукових революцій;

пізнавальних і методологічних можливостей історії науки, психології наукової творчості, соціології науки та інших дисциплінарно-і междисциплинарно-орієнтованих напрямків її вивчення та дослідження;

широкого кола світоглядних, етичних, соціокультурних та аксіологічних проблем науки і форм її об'єктивації в різних сферах життєдіяльності сучасного суспільства (економіка, політика, культура тощо);

 методологічних ідей глобального еволюціонізму, синергетики і принципів нелінійного мислення в сучасних наукових дослідженнях; 

 перспектив і тенденцій зближення предметних областей і методологічних стандартів природничих і гуманітарних наук, раціональних і внераці-ональних факторів як стимулів і детермінант новітніх дослідницьких стратегій і орієнтацій у науковому пошуку. 

 Можна зафіксувати і інші інтерпретації предметної області філософії науки як динамічно розвивається сфери філософського знання. Однак і уже зазначених цілком достатньо, щоб зробити обгрунтований висновок: сучасна філософія науки являє ссбо и знаходиться в процесі інтенсивного розвитку стратегію системного дослідження науки на основі використання евристичного потенціалу і методологічних ресурсів філософії пізнання. 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Форми рефлексивного осмислення наукового пізнання. Проблемне поле філософії науки"
  1.  9. ПРІМЕРНИІ ПЕРЕЛІК ПИТАНЬ ДЛЯ КОНТРОЛЮ ЗНАНЬ НА кандидатських іспитів з філософії та методології НАУКИ для аспірантів і здобувачів природничонаукових СПЕЦІАЛЬНОСТЕЙ 1.
      форми діалектики. 12. Діалектика і синергетика. Синергетична парадигма в сучасній науці. 13. Основні стратегії осмислення проблеми людини в класичної та сучасної філософії. Сутність та існування людини. 14. Походження людини. Наукові та філософські концепції антропогенезу. 15. Людина в системі соціальних комунікацій. Цінності масового суспільства і особистість. 16.
  2.  ТЕМА 1. СОЦІАЛЬНА ФІЛОСОФІЯ ЯК ГАЛУЗЬ ФІЛОСОФСЬКОГО ЗНАННЯ
      наукового знання. Соціальна філософія та соціальна практика. Основні поняття: соціальна філософія, соціологія, соціальні технології. Джерела та література: Конт О. Курс позитивної філософії / / Філософія і суспільство. 1999. № 1. С. 200-209. Вебер М. «Об'єктивність» соціально-наукового та соціально-політичного пізнання / / Вибрані твори. М., 1990. С. 348-353. Франк С.Л. Духовні основи
  3.  1. Філософсько-методологічні проблеми сучасної фізики Питання для обговорення
      наукової раціональності в сучасному фізичному пізнанні. 2. Антропний космологічний принцип і формування постнеклассіче-ської наукової раціональності. 3. Обчислювальна фізика як феномен постнекласичної науки. 4. Концепція детермінізму в класичної та сучасної фізики. 5. Проблема фізичної реальності: історія та сучасний стан. 6. Філософсько-методологічні аспекти
  4.  Додаток. План дискусії «Проблеми соціологічного пізнання»
      наукового соціального пізнання? 4. Які причини «революції постмодерну» у сучасній соціології? Що дала альтернативна соціологія в скарбничку наукового знання? Які методи постнекласичної соціології, чи є у них наукове майбутнє чи вони відображають лише перехідний кризовий стан суспільства і соціального пізнання? 5. Чи має значення сучасне соціологічне пізнання для розвитку
  5.  Пірс Ч.С.. Вибрані філософські твори. Пер. з англ. / Переклад К. Голубович, К. Чухрукідзе, Т.Дмітріева. М: Логос. - 448с, 2000

  6.  Специфічні риси філософського знання:
      науковим знанням (предмет, методи, логіко-понятійний апарат), але в той же час не є науковим знанням в чистому вигляді; головна відмінність філософії від всіх інших наук полягає в тому, що філософія є теоретичним світоглядом, граничним узагальненням раніше накопичених людством знань; предмет філософії ширше предмета дослідження будь-якої окремої науки, філософія узагальнює, інтегрує
  7.  Тема 1. Естетика як наука
      пізнання. Слід проаналізувати загальні характеристики природи естетичного пізнання. По-друге, розкрийте зв'язок естетики з філософією і з іншими гуманітарними дисциплінами. Бажано показати, що естетика є теоретичною основою мистецтвознавчих наук, технічної естетики, естетики поведінки і побуту. По-третє, покажіть значення естетики та її функції в життєдіяльності людини і
  8.  З.Научное пізнання. Методи і форми.
      форми: наукова проблема, гіпотеза, теорія. 1 Наукова проблема являє собою усвідомлення суперечностей, що виникли між старою теорією і новими науковими фактами, які не вдається пояснити за допомогою старих теоретичних фактів. Коли наукова проблема поставлена, починається науковий пошук, тобто організація наукового дослідження. Найважливіша роль у вирішенні наукової проблеми належить
  9.  ТЕМА 9. СОЦІАЛЬНІ ЗАКОНИ ЯК ОБ'ЄКТ ФІЛОСОФСЬКОГО АНАЛІЗУ
      наукових законів. Суспільні науки і суспільні закони). Поппер К. Злидні історицизму. М., 1993. С. 50-51, 121-138. Гончарук С.І. Принцип закономірності і його роль у соціальному пізнанні / / Філософія і суспільство. 1997. № 6. С. 89-105. Філософія / За заг. ред. Ю. Xаріна. Мінськ, 2000. Гол. 16. Ареф'єва Г.С. Суспільство, пізнання, практика. М., 1988. Гол. 2. Сорокін П. Історична необхідність / /
  10.  Питання для самопідготовки
      наукова парадигма? 2. Чим відрізняються підходи класичної науки, некласичної і постнекласичної (модерністської) науки? 3. Як визначається об'єкт наукового дослідження? 4. Які особливості пізнає суб'єкта і як вони впливають на результати соціологічного пізнання? 5. Чим характеризується науковий інструментарій соціології? 6. Які методи соціологічного дослідження Ви знаєте? 7. Що
  11.  Філософія і мистецтво.
      форми конструктивно-творить мислення і позитивного духовного
  12.  ТЕМА 2 Правила соціологічного пізнання
      наукового поля, розробляючи спеціальні та галузеві соціологічні теорії (табл. 1). Таблиця 1. Сучасна соціологія Самостійні соціологічні дисципліни Соціологічні наукові школи Спеціальні та галузеві теорії У міру свого становлення виробляють власні уявлення і про предмет, і про метод соціальної науки Формують власні уявлення про «правильних» або
  13.  Класика, модерн і постмодерн в науці
      рефлексивного, або самозверненням, критичного) мислення, впродовж яких вчені міняли свої уявлення про те, «що є наука». У результаті склалися досить відрізняються один від одного соціологічні культури, або стилістики професійного мислення вчених-суспільствознавців. Таблиця 2. Характеристика парадигм Парадигма Класика Модерн Постмодерн Основний елемент Об'єкт пізнання Метод
  14.  21. Еволюція типів наукової раціональності в концепції BC Стьопіна -
      наукової раціональності? Основна література Стьопін BC Теоретичне знання. М., 2000. С. 610-636. Додаткова література Філософія. Наука. Цивілізація. М., 1999. Касавін І.Т. Теорія як образ і поняття / / Питання філософії. 2001. № 3. «Круглий стіл» журналів «Питання філософії» і «Науковедение», присвячений обговоренню книги BC Стьопіна «Теоретичне знання» / / Питання філософії.
  15.  Радісна наука
      рефлексивний метод, що підриває уявлення здорового глузду, був доповнений їм конструюванням позитивного, життєстверджуючого знання. Радісна наука розкриває світ як сферу буття людини, описує його з точки зору волі до влади. Суть пропозиції Ніцше полягає в тому, щоб зробити науку корисною для життя. Але було б помилкою вважати його прагматико-утилітаристи-ським. Ніцше відкидає
  16.  А.І. Зеленкова. Філософія та методологія науки: навч. посібник для аспірат ов / А.І. Зе Ф56 Лєнков, Н.К. Кисіль, В.Т. Новиков [и др.]; під ред. А.І. Зеленкова. - Мінськ: Асагом. - 384 с., 2007

  17.  § 11. Артефакти науки.
      наукових експериментів і т.д. Всі ці та подібні їм предмети (матеріальні об'єкти) створюються людьми в процесі науково-пізнавальної діяльності для вирішення тих чи інших пізнавальних завдань, тобто для отримання певних практичних результатів (вимірювання, спостереження, перевірки, математичного моделювання і т. п.). Наприклад, знаменита камера Вільсона була створена для виявлення слідів