Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЗагальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Коробкова Ю.Є.. Філософія: Конспект лекцій / Коробкова Ю.Е.-М.: МІЕМП, 2005. - 118с., 2005 - перейти до змісту підручника

Філософія і наука.



Філософія спочатку була протознанія, єдиної і єдиною наукою - «царицею наук» -, що включає в себе все відоме людині на даний історичний момент знання про природу, суспільство, про нього самого - по усіх напрямках .. Така ситуація тривала до ХУ століття. У цей період починається процес формування приватних наук (фізика, хімія, біологія і т.д.) зі своїм специфічним предметом. Конкретні науки «відбруньковуються» від філософії. Предмет приватних наук - закони якийсь конкретна області буття (природа - жива чи нежива, психічна організація людини тощо), предмет філософії - це закони і пристрій світу в цілому, закони, які характерні не тільки для частини, але для всього цілого. Філософія спираються у своєму дослідженні на дані приватних наук, філософія служить для приватних наук методологією.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Філософія і наука. "
  1. РОЛЬ ФІЛОСОФІЇ В ЖИТТІ ЛЮДИНИ І СУСПІЛЬСТВА
    філософське світоглядні принцип, змістом якого є розуміння світу у зв'язку з включеністю в нього людину як свідомого, діяльного істоти. Короткий зміст Світ, в якому живе людина, надзвичайно складний і суперечливий як за змістом, так і за тим зв'язкам, які забезпечують його єдність як мінливого, наповненого взаємовиключними один одного
  2. Введення
    філософської думки, як і тисячі років тому, починаючи з давньоіндійської філософії, кінцевою проблемою і головним предметом дослідження була і залишається людина. Про те, наскільки грандіозна ця задача, свідчать не тільки століття, а й сама сутність філософського підходу до вивчення людини у світі, а світу - в людині. Такий підхід вимагає не простого накопичення знань, а звернення до мудрості, в повному
  3. § 4 Методологічні висновки та рекомендації для освоєння матеріалу 2 розділу
    філософії. Тут завжди переважав модус повинності, і це цілком виправдано, з одним, однак уточненням, що він методологічно потребує доповнення сферою можливого. Належну, - безсумнівно, субстанціальний компонент моралі, але акцент при її дослідженні найчастіше робиться на необхідності цього належного. Тим самим, нібито єдино правильно, затверджується абсолютистський підхід в
  4. 1.2.2. Соціологія і філософія
    філософії і що їх ріднить. При цьому згадаємо мудрі зауваження фізика Фейнмана: "Якщо філософія не наука, то це не означає, що з нею щось не благополучно. Просто не наука вона і все". Більше того, філософія має свої переваги і пріоритети в порівнянні з будь-яким науковим знанням. Відомий німецький соціолог другої половини XIX століття Макс Вебер називав натуралістів "дорослими дітьми",
  5. ТЕМА 9 Візантія в VIII-X ст.
    Філософського знання і включав три частини: "Філософські голови (Діалектика)", "Про єресях" і "Точний виклад православної віри". Оскільки Іоанн, на відміну від своїх попередників, в богословських міркуваннях надавав величезного значення логіці, яка, на його думку, повинна становити основу догматики, він вперше звернувся не тільки до неоплатоникам (Порфирія), а й до Аристотеля, пристосувавши його до
  6. Загальна характеристика європейського середньовіччя
    філософії Е.Жільсона і Ж.Маритен, історика мистецтва Е.Панофского, праці російських вчених І.М.Гревса, Л. П. Карсавін, Про . А.Добіаш-Рождественської, П.М.Біціллі. У другій половині нашого століття багато медієвісти намагаються дати цілісну картину цивілізації середньовічного Заходу, узагальнюючи самі різні історичні та культурологічні матеріали (французи М.Блок, Ж.Дюбі, Ж. Ле Гофф, російський вчений
  7. Конфуцій ( Кун-цзи) (бл. 551-479 до н. е..)
    філософії, яка спиралася б на уявлення про початковому добро, закладеному в кожній людині. Прототип нормального суспільного устрою Конфуцій бачив у добрих сімейних відносинах, коли старші люблять молодших і піклуються про них (жень, принцип «людяності»), а молодші, в свою чергу, відповідають любов'ю і відданістю (і, принцип «справедливості»). Особливо підкреслювалася важливість
  8. ТЕМА 19 Неміцність доцентрових тенденцій Західноєвропейська культура
    філософ із Сен-Віктора спробував розкрити взаємозв'язок між природними здібностями, ретельністю і пам'яттю як основними передумовами освоєння наук і мистецтв. Проаналізуйте наведені фрагменти з "Дідаскаліона" і дайте відповідь на наступні питання. На яких антропологічних підставах базуються педагогічні ідеї Гуго Сен-Вікторського? Які раціональні й містичні елементи притаманні
  9. ТЕМА 22 НАУКА В ТЕМНІ СТОЛІТТЯ
    філософів-елліністів природно перейшла в руки їхніх учнів - освічених християн .. 5 династії Хань скинули селяни з жовтими пов'язками, які вірили в швидку зміну світового порядку: «Жовте небо справедливості» змінить «Синє небо гноблення». Вожді селян - монахи-даоси вели пропаганду в тому ж стилі ", що християни, але в релігії даосів був відсутній образ божества, подібний Христу .. 6.
  10. ТЕМА 22 НАУКА В СЕРЕДНЬОВІЧНИХ державами
    філософія), багато грецькі ремесла ( наприклад, виготовлення пергаменту) і грецьке мореплавання. 9.34. Індійська позиційна система запису цілих чисел; вирощування цукрового очерету і виробництво цукру, а також гра в шахи. Виготовлення паперу і пороху; компас і арбалет, колись невідомі на Близькому Сході; вирощування рису на заливних полях Дворіччя. Перси: політик Абу-Муслйм, поет
  11. Абеляра (Abelard, Abaillard) Петро, ??
    філософії, мандрівним лицарем діалектики. За життя він був засуджений як єретик церквою, яка згодом, однак, поклала більшість його творів в основу своєї науки. Він славився також як поет і музикант, нарешті, як герой зворушливого роману, який зробив ім'я його коханої Елоїзи популярним далеко за межами вченого світу. А. народився в 1079 поблизу Нанта в містечку Пале, Palais
  12. § 1. Громадсько-політичне життя
    філософії. Розвивалася і радянська військова наука. Визнання отримали праці Б. Шапошникова, М.Тухачевського, Д . Карбишева та ін У роки першої та другої п'ятирічок була розширена мережа клубів, хат-читалень, бібліотек, почали створюватися Будинки та Палаци культури, парки праці та відпочинку. Найбільшим архітектурним спорудженням 20-х років став мавзолей Леніна (автори В.Щуко і В.Гельфрейх). У 30-і роки почалася
  13. ТЕМАТИКА КОНТРОЛЬНИХ РОБІТ ПО ЕСТЕТИКИ
    філософії, поезії, живопису та ін форм культури) Естетика в культурі Давньої Греції . (На вибір студентів: Естетика Давньогрецької філософії, поезії, скульптури, архітектури, спорту та ін форм античної культури). Естетика в культурі Стародавнього Риму. Естетика в культурі Візантії (Афанасій Олександрійський, Гр. Ніський, Іоан Златоуст, Василь Великий та ін .) Естетика в культурі західноєвропейського
  14. ТЕМА 3. Основні ЕСТЕТИЧНІ КАТЕГОРІЇ
    філософії трагедії) комічного - відображення смішних протиріч дійсності у формах словесного, мімічного, графічного або іншого мистецтва. Згідно з нормами благородної моралі високоповажні патриції мали право сміятися тільки над пороками. Християнська мораль накладає табу. Не можна сміятися над Богами, вчителями, батьками, хворими, над людськими геніталіями, не можна сміятися над
  15. Певний внесок в естетику внесли теоретики класицизму.
    філософа, художнього критика і письменника. Німецькі просвітителі Лессінг, Гердер, Гете, Шиллер розробили в реалістичному і романтичному мистецтві проблеми народності, історизму, соціальної обумовленості. {foto42} Д.Г. Левицький . Портрет П.А. Демидова. 1773 Справжня картина має символічний підтекст: Найбагатший промисловець Росії П.А. Демидов зображений у халаті садівника з лійкою
  16. СКЛАДОВІ ЕСТЕТИЧНОЇ КУЛЬТУРИ СТАРОДАВНЬОЇ ГРЕЦІЇ
    філософи Геракліт, Демокріт, Емпедокл, Арістотель, Епікур стверджували, що естетичне має свій початок в матеріальних властивостях, відносинах і закономірності буття. Для естетики характерні міра, пропорційність, гармонія частин, єдність різноманіття, цілісність розглядається як об'єктивна основа прекрасного. В античній Греції зародилися як матеріалістичні, так і ідеалістичні
  17. ЕСТЕТИКА (грец. Aisthetios)
    філософією, мистецтвознавством, культурологією та ін науками. Термін ЕСТЕТИКА введений в науковий філософський та історико-культурологічний ужиток німецьким філософом ОЛЕКСАНДРОМ Баумгартену в 1750 р. Але сама наука про категорії та функціях краси зародилася в глибокій старовині, в епоху рабовласницького суспільства в Єгипті, Вавилоні, Індії та
  18. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ.
    філософії. 2001. - № 3. Альошин Л.О. Про ввічливості, про такті і делікатності.-Л.: Лениздат, 1990. Ашервуд Б. Азбука спілкування або Pablic Relations бібліотеки.-М. : Либерея, 1995. - 174 с. Бардін С.М. Вчіться панувати собою.-М: Радянська Росія, 1976. Байбурин А.К., Топорков А. Л. Біля витоків етикету. - Л.: Наука, 1990. Безруких Я. Я та інші Я, або правила поведінки для всіх.-М.: Политиздат, 1991.
  19. СОКРАТ (бл. 470-399 рр.. до н. е..)
    філософ-мораліст, ідеаліст. На його думку, шлях до щастя і людському згоди в суспільстві лежить через пізнає розум. Знайти цей шлях - основне завдання філософії. Головний принцип Сократа: «Всього більш потрібно цінувати не життя як таке, але життя хорошу », тобто праведне життя. Знання з т. зр. Сократа є поняття про предмет і досягається воно за допомогою визначення поняття. Предметом знання