Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЗагальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Коробкова Ю.Є.. Філософія: Конспект лекцій / Коробкова Ю.Е.-М.: МІЕМП, 2005. - 118с., 2005 - перейти до змісту підручника

2. Філософія і світогляд.



Філософія носить двоїстий характер і розглядається у-перших, як одна з форм світогляду, по-друге, як наука.
Під світоглядом розуміється сукупність поглядів і переконань, оцінок і норм, ідеалів і установок, які визначають ставлення людини до світу. Основні питання світогляду:
Що таке людина і світ?
Звідки він відбувся?
Куди і навіщо рухається його доля?
Який сенс в існуванні людини і суспільства?
В історії людства існує три основні форми світогляду: міфологія, релігія, філософія.
Історично першою була міфологія - світогляд стародавнього суспільства, що містить в собі як фантастичне, так і реалістичне сприйняття навколишньої дійсності. У міфах з'єднані зачатки знань, елементи вірувань, етичні установки, здогадки, вигадки. Основні риси міфу: олюднення і одухотворення природи; нерозчленованість світу, невиділений людини з Космосу; наявність фантастичних богів, їх активну і безпосередню взаємодію з людиною; відсутність рефлексії - абстрактних роздумів; практична спрямованість міфу на вирішення конкретних завдань (господарство, захист від стихії, хвороб і т.д.); емоційно-подібна форма вираження; описовий характер.
Друга форма світогляду - релігія. Вона визначається як віра в існування надприродних сил (богів), які впливають на життя людини і навколишній світ. Багато в чому схожа з міфологією (наявність богів і емоційно-образне бездоказове сприйняття дійсності): включає в себе міфи. Однак, для релігії характерна наявність суворого віровчення (індивідуальної для кожної
з релігій картини буття і системи догм), жорсткої релігійної організації та обов'язкового релігійного культу (обряди і традиції). Вона носить більш обов'язковий і систематичний характер, ніж міфологія.
Третя, найпізніша в історичному плані форма, - філософія. Це теоретично оформлене, системно-раціональне світогляд. Філософія на відміну від міфології та релігії заснована не на здогадках, вигадках і вірі, а на розумі. Вона будує раціональну картину буття, використовує понятійний апарат, прагне до систематичності і внутрішній єдності, намагається знайти закони і загальні принципи буття і оформляється у вигляді теорії (т.е спирається на докази в обгрунтуванні своїх положень).
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2. Філософія і світогляд. "
  1. 6. Основне питання філософії.
    Філософська теорія має стрижневий, головне питання навколо якого вибудовується вся система. Так, для мілетської школи це питання про першооснову буття, для Сократа - проблема людини, для філософів Нового часу - пошук загального методу пізнання і т.д. Однак немає жодної філософської системи, яка не відповідала б на питання про те, що первинне: дух чи матерія, ідеальне чи матеріальне?
  2. ТЕМА 9 Візантія в VIII-X ст.
    Філософського знання і включав три частини: "Філософські голови (Діалектика)", "Про єресях" і "Точний виклад православної віри". Оскільки Іоанн, на відміну від своїх попередників, в богословських міркуваннях надавав величезного значення логіці, яка, на його думку, повинна становити основу догматики, він вперше звернувся не тільки до неоплатоникам (Порфирія), а й до Аристотеля, пристосувавши його до
  3. § 1. Громадсько-політичне життя
    філософії. Розвивалася і радянська військова наука. Визнання отримали праці Б. Шапошникова, М.Тухачевського, Д. Карбишева та ін У роки першої та другої п'ятирічок була розширена мережа клубів, хат-читалень, бібліотек, почали створюватися Будинки та Палаци культури, парки праці та відпочинку. Найбільшим архітектурним спорудженням 20-х років став мавзолей Леніна (автори В.Щуко і В.Гельфрейх). У 30-і роки почалася
  4. Естетика Древньої Греції.
    Філософів характерно наступне: загальний зв'язок явищ не доводиться в подробицях, вона є для них результатом безпосереднього споглядання. У цьому і недолік, і перевага їх над пізнішими філософськими школами. Їхнє мислення схоплювало загальну зв'язок явищ у діалектичному формі. Цей висновок відноситься і до естетичним поглядам греків. Вже у Гомера і Гесіода ми зустрічаємо такі
  5. Естетика Середньовіччя.
    Філософська естетика користувалася тим філософською мовою і тими поняттями, які були вироблені в епоху античності. Пізня античність також йшла від матеріалістичних уявлень давніх греків. Неоплатонізм вже поєднував у собі елементи містики та ідеї надчуттєвого. Від цього був один крок до ідеї світу як втілення божественного задуму, до сверхчувственной красі Бога. Згідно
  6. Естетика Відродження.
    Філософ, теоретик мистецтва. У центрі мистецтва Відродження природний, чуттєвий людина, яка живе земними радощами. Але в той же час Відродження створює ідеал людини честі, гідності, високої духовності та моральності. Данте в «Божественній комедії» проходить по століть, прожитим людством, і оглядає моральний стан цих епох на прикладі долі історичних особистостей,
  7. Німецька класична естетика.
    Філософії Іммануїл Кант (1724-1804), який за деякими своїми підходами до проблеми свідомості відноситься до суб'єктивного ідеалізму, закладає основи нового підходу до розуміння природи суб'єкта і його здібностей. Думка Д. Юма про різноманіття смаків, а тому необумовленості нашого смаку, об'єктивна. Кант продовжує цю ідею, але в тому плані, що наші суб'єктивні здібності, у тому числі і
  8. Естетика марксизму.
    Філософією, знайшли в ній подальший розвиток. Перш необхідно відзначити ті кроки, які зроблені всієї попередньої філософською думкою і в найбільш зрілому, концентрованому вигляді німецькою класичною філософією, в розумінні природи людини. а) Розумінні її як діяльності, що виробляє свої власні визначення. Тут розуміння активності набуває конкретний вид. Не абстрактна
  9. Проблема творчості в історії філософії
    філософії, як і античного світогляду в цілому, полягає в тому, що творчість зв'язується в ній зі сферою кінцевого, що минає і мінливого буття (биванія), а не буття вічного, нескінченного і рівного собі. Творчість при цьому виступає в двох формах: а) як божественне - акт народження (творіння) космосу і б) як людське (мистецтво, ремесло). Для більшості древніх мислителів характерно
  10. Тема 2. Основні етапи становлення естетичної думки
    філософами піфагорейської школи ще в архаїчну епоху античності. Піфагорійська гармонія числа була спрямована на осягнення абсолютної краси Космосу. У класичний період цю ідею осмислив Сократ. Він ввів принцип відносності в розуміння краси, встановив співвідношення чуттєво сприймаються форм навколишнього світу і умоглядних ідеальних їх призначень. Сформувалося поняття
  11. РОЛЬ ФІЛОСОФІЇ В ЖИТТІ ЛЮДИНИ І СУСПІЛЬСТВА
    філософське світоглядні принцип, змістом якого є розуміння світу у зв'язку з включеністю в нього людину як свідомого, діяльного істоти. Короткий зміст Світ, в якому живе людина, надзвичайно складний і суперечливий як за змістом, так і за тим зв'язкам, які забезпечують його єдність як мінливого, наповненого взаємовиключними один одного
  12. Тема: ФІЛОСОФІЯ СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ
    філософи надавали глибокий зміст символу соціального порядку. Сяо - це основа гуманності. Дао (шлях) - загальний Закон і Абсолют. Дао панує всюди і в усьому, завжди і безмежно. Його ніхто не створив, але все походить від нього. Невидиме і нечуване, недоступне органам почуттів, постійні і невичерпне, безіменне і безформне, воно дає початок ім'я і форму всьому сущому. Дао проявляється