НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес та заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Ерккі Калев Асп . Введення в соціологію, 256 c., 2000 - перейти до змісту підручника

7. 2. 1. етнічні групи

За загальноприйнятим визначенням, етнічна група - це група людей, що мають деякі особливі етнічні, тобто культурні, мовні, релігійні чи расові риси, яких об'єднує повне або часткове спільне походження і які самі усвідомлюють свою причетність до загальної групи. Освоєння і сприйняті етнічні відмінності - це мова, культура і релігія, в той час як расові риси, звичайно, передаються спадково (СР Гідденс, 1989, 244) (Giddens). Крім поняття «етнічний» є поняття «національний», причому перше поширене ширше (Аллард & Старк) (Allardt & Starck, 1981). Як правило, в сучасних державах живуть численні етнічні групи. Країни, тривалий час приймали і приймають емігрантів, наприклад США і Австралія, безперечно є багатокультурність і багатонаціональними країнами. Правда, сьогодні і багато країн Європи явно стають місцем проживання різних етнічних груп. Це насамперед належить до країн, що мали раніше колонії, так як це сприяло еміграції з колоній в метрополії (наприклад велика кількість пакистанців та індійців в Англії). Характерна риса етнічної групи - це те, що вона сама класифікує себе як окрему групу, що має власну культуру, яку вона всіма способами прагне зберегти. Расова група, на відміну від етнічної, визначається як така оточенням, людьми поза цієї групи. Як правило, індивід, класифікований на расовому підставі, займає підпорядковану позицію по відношенню до «класифікатору» (Ліб-кинд, 1994, 22-23) (Liebkind). Етнічна група може бути ідентифікована тільки в тому випадку, якщо її відмінні риси (мова, культура, раса) починають набувати соціальний зміст: з одного боку, оточуючі повинні ідентифікувати цю групу як етнічно особливу, з іншого боку, і сама група повинна усвідомлювати свою специфічність і особливість (Барт, 1969) (Barth). Позитивне значення ідентифікації етнічної групи - це збереження традицій, культури, в цілому вкоріненого глибоко в соціальних структурах історичної спадщини.
Соціологи Е. Аллард і К. Старк (1981) визначили для етнічної групи чотири обов'язкові критерію. Для зарахування індивіда до етнічної групи має бути витримано одне (або більше) з нижченаведених умов: 1. Самовизначення, зарахування себе до етнічної групи. 2. Наявність родинних зв'язків, спільних коренів членів якої-небудь групи населення. 3. Специфічні культурні риси, володіння спільною мовою. 4. Наявність соціальної організації для внутрішніх контактів і для взаємодії з оточуючими. Центральний фактор приналежності до етнічної групи - це власне бажання індивіда належати до неї, тобто класифікувати себе як члена групи. Дефініція з боку грунтується, як правило, на зовнішніх прикметах, таких як знання мови або зовнішній вигляд. Походження - це друга умова приналежності до групи. Як правило, батьки і предки більшості членів етнічної групи входять до неї на основі загальної національності, успадкованої з покоління в покоління. Інші члени групи увійшли до неї через брак. Група повинна мати певну соціальну організацію, яка регулює як взаємну діяльність своїх членів, так і відносини між цією групою та особами, що не входять в неї. Такою організацією може бути будь-яке, навіть незареєстровану співтовариство, що об'єднує людей (клуб, гурток). Без такої організації не існує етнічної групи (Аллард & Старк, 1981, 38-41). Етнічна група, або етнічна меншина, може займати в суспільстві принципово різну позицію, тобто бути дискримінується або рівноправною. Е. Гідденс (1989, 245) розглядає характерні риси дискримінується етнічної групи або етнічної меншини. 1. Отже, члени групи можуть зазнавати дискримінації. Дискримінація - це редукція або повне позбавлення прав і свобод для певної групи населення. Дискримінація може проявлятися як у побутовій сфері, наприклад, заборона відвідання ресторанів, інших громадських місць, так і у виробничій сфері: заборони на црофессіі, важкодоступність освіти, неможливість успішної кар'єри, що в кінцевому підсумку призводить до зниження матеріального рівня або навіть зубожіння дискримінується групи.
2. У представників меншини, як правило, розвивається почуття колективної солідарності та єдності і навіть взаємодопомоги в результаті пережитих разом утисків і пройдених разом випробувань. 3. Меншини зазвичай не тільки соціально віддалені від основного соціуму (аутсайдери), але іноді ізольовані і фізично. Нерідко вони проживають в компактних поселеннях або у визначених містах або регіонах країни (зазвичай не найкращих). У меншини, як правило, спостерігається «ендогамія», тобто укладення шлюбів усередині даної групи. Між членами меншини і болипінства шлюб укладається вельми рідко. При цьому кожна зі сторін має свої причини: представники більшості не йдуть на це з міркувань соціальної ієрархії і почуття свого «переваги», а члени меншини - з метою збереження споконвічної культури групи. Термін «меншість» умовний, він не завжди відображає реальний кількісний склад групи. Група меншини, в такому аспекті, який був представлений вище, не обов'язково менше за кількістю членів, ніж група більшості, але вона є дискримінується і підпорядкованої з соціологічної точки зору. Наприклад, в Південно-Африканській Республіці невелика група білого населення довгий час домінувала, управляла великою групою чорної більшості (яка в цьому випадку вважається «етнічною меншиною»). Американський вчений Луїс Вірт (1956) (Louis Wirth) дає своє визначення «меншості», особливо підкреслюючи ставлення до нього основної частини населення. «Меншість - це група людей, що відрізняється за своїми фізичними, культурним чи іншим властивостями від решти суспільства, яке і ставиться до цих людей як до відрізняється і особливим. Передумова для існування меншин - це наявність відповідної, панівної групи, яка зазвичай має більш високий статус і великі привілеї ».
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 7. 2. 1. етнічні групи "
  1. ТЕМА 10 Візантія і Балкани в VШ-Xвв.
    Етнічні групи: слов'яни, що заселили територію майбутньої Болгарії в 6 в., І протоболгари (булгари), тюрки за походженням, що з'явилися на Балканах в 70-і рр.. 7 в. і дали ім'я країні. До 681 відносять початок історії Першого Болгарського царства, столицею якого стала Плиска. Очевидно, що містобудівні роботи в Плисці велися під керівництвом візантійських архітекторів. Археологічні розкопки
  2. § 2. Жовтневе збройне повстання. Встановлення радянської влади
    етнічних груп, що населяють територію Росії. 22 листопада 1917 було опубліковано звернення «До всіх трудящих мусульман Росії і Сходу», в якому вірування, звичаї, національні та культурні установи мусульман оголошувалися вільними і недоторканними. Вперше в історії неросійських національностей знищувалися їх безправ'я, пригноблене становище. У грудні 1917 р. радянський уряд
  3. § 4. Корінний перелом у ході Великої Вітчизняної війни. Радянський тил в роки війни
    етнічні групи болгар, поляків, греків, корейців, турків-месхетинців. У всенародну боротьбу з ворогом включилися діячі літератури і мистецтва. Публіцистичні статті та нариси А.Толстого, М.Шолохова, памфлети І.Еренбурга, поезія М. Тихонова, О. Твардовського, А. Суркова допомагали радянським людям вистояти в роки важких випробувань, вселяли впевненість у перемозі над ворогом. Вірш К. Симонова
  4. § 2. Сполучені Штати Америки в 1945 - 1990-ті р.
    етнічних груп. Число чорних сімей, які отримували доходи нижче «рівня бідності», в 1977 р. склало 28% всіх сімей афро-американців. У 80-і роки були зроблені спроби обмеження діяльності держави в соціальній сфері. Однак провести в життя свою соціальну стратегію повністю республіканцям не вдалося через потужного опору американської громадськості. Найбільш сильною виявилася
  5. 7. 1. ПЕРЕСЕЛЕННЯ
    етнічним
  6. 7. 2. 2. етноцентризм
    етнічної групи. Під забобонами, за визначенням американського вченого У. Вівера (1954) (W. Weaver), мають на увазі «оцінку соціальних ситуацій на основі заздалегідь освоєних ідей і цінностей, без емпіричного докази або раціонального і логічного ходу міркувань». Виходячи з міфологічного мислення, власна група володіє всіма достоїнствами; вона живе на радість Бога.
  7. 7. 2. 3. расизм
    етнічні групи в європейських державах ще не набули досвіду спільного проживання, і сепаратистські (тобто підтримують поділ) прагнення виникають час від часу в різних частинах Європи. Виключно показовий для всіх багатоетнічних країн досвід США, які, як відомо, є результатом найбільшого переселення і можуть служити прикладом для майбутніх змін і в
  8. 1.2. Освіта вогнищ міжнародної напруженості
    етнічні групи населення, на яких перекладалася вина за склалося в Німеччині економічне становище. Іншим вогнищем напруженості стала фашистська Італія, що претендувала на домінуючу роль в середземноморському регіоні. У 1935 р. Італія розв'язала бойові дії проти Ефіопії. Застосовуючи сучасну бойову техніку і негуманні методи ведення війни, Італія захопила Ефіопію. На Далекому
  9. СЛОВНИК СПЕЦІАЛЬНИХ ТЕРМІНІВ
    етнічної самосвідомості сприймати і оцінювати життєві явища через призму традицій і цінностей власної етнічної групи, яка виступає в якості якогось загального еталона або оптимуму. Мова - система комунікації, що здійснюється на основі звуків і символів, що мають умовні, але структурно обгрунтовані
  10. 3. Місце соціології в пізнанні соціальної дійсності
    етнічних груп, які сповідують різні вірування і т.д. У кожному з цих випадків дослідники матимуть справу з якісним і кількісним своєрідністю деструктивності в конкретному культурному контексті великого суспільства або відносно малою спільності людей. Разом з тим, визначення науки тільки по об'єкту дослідження явно недостатньо, бо зазначені соціальні реалії можуть
  11. 2. Створення діалектико-матеріалістичної соціології, її предмет і методи
    етнічних груп, так само як і характеру суспільної свідомості в цілому (конфліктно воно чи, навпаки, толерантно). 17 Маркс К., Енгельс Ф. Соч., 2 вид. - Т. 39. - С. 175 18 Маркс К., Енгельс Ф. Соч., 2 вид. - Т. 13. - С. 7-8 19 Маркс К., Енгельс Ф. Соч., 2 вид. - Т. 18. - С. 7 69 Але, ще раз підкреслимо, будучи діалектиком, Маркса цікавить розвиток суспільної свідомості в
  12. 4. "Ми" і "Вони" в російському суспільстві
    етнічної групи - "росіяни". Аналогічно, сьогодні соціологи звернули увагу на те, що деякі люди, які займаються підприємницькою діяльністю, в силу різних мотивів не вважають себе представниками класу підприємців або "нових росіян", а продовжують відносити себе до робітників, інтелігенції і т.д., що може проявлятися і в їх мисленні, і в їх соціальних діях. Значить,
  13. Франкська держава при Каролингах
    етнічних утворень. Скориставшись тим, що папа Лев III, рятуючись від. ворожої йому римської знаті, укрився при дворі франкського короля, Карл почав похід у Рим на захист папи. Вдячний тато, не без тиску Карла, у 800 р. вінчав його імператорською короною в соборі Св. Петра в Римі. Так на заході виникла нова імперія, що викликало конфлікт між Карлом і Візантією, імператори
  14. Християнство
    етнічному середовищі призводило до розбіжностей у віровченні. Процес перетворення християнства в світову релігію йшов в обстановці боротьби між громадами. Потреба в єдності і одночасно у поширенні християнства привела до розуміння громад віруючих не як конкретних громад, між якими можуть бути розбіжності і навіть ворожнеча, а як такого об'єднання християн, яке володіє Божою благодаттю
  15. ТЕМА 12 Розквіт феодальної системи Місто в системі феодального суспільства
    етнічної спільності населення, переважанням у свідомості приватних інтересів, а також пануванням натурального господарства, відсутністю спільного ринку і слабкістю економічних зв'язків окремих частин країни. Онук Карла Великого - Карл Лисий, яким після розділу Франкської держави дісталася Франція, наказав, "щоб кожна вільна людина в нашому королівстві визнавав над собою сеньйора кого
  16. КАСТИ (португ. casta, від лат. Castus - чистий; санскр. джати)
    етнічної, а іноді й релігійної спільності). Касти утворюють ієрархію, у спілкуванні між кастами є суворі обмеження. Архаїчні касти (стану або соціальні ранги) існували в ряді стародавніх і середньовічних товариств (Ін. Єгипет, Індія, Перу та ін.) В Індії відокремлення груп людей з того чи іншою ознакою, освячують релігійною системою індуїзму, прийняло загальний характер. В Індії в 40-х
  17.  § 4. Країни Центральної та Південно-Східної Європи в середині 80-х - 90-ті р.
      етнічним характером. Населення Боснії і Герцеговини багатонаціональне - 40% мусульман («босняків»), 32% сербів, 18% хорватів. У 1990-1991 р. тут відбувалася різка поляризація населення і політичних партій за національною ознакою. Мусульмани і хорвати виступали за суверенітет республіки, серби - проти. У січні р. Скупщина Боснії та Герцеговини більшістю голосів (хорвати і мусульмани)