Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика , обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЕтика → 
« Попередня Наступна »
А. М. Пронін. ЕТИКА І ЕСТЕТИКА, 2003 - перейти до змісту підручника

ЕТИЧНІ ПОГЛЯДИ німецько-французького філософа, проповідника, лікаря Альберта Швейцера (1875-1965)



Альберт Швейцер брав мораль як «благоговіння перед життям у всіх її прекрасних формах». На думку Швейцера: «... зірвати в поле кульбаба - таке ж зло, як вбивство людини». Етика Швейцера універсальна, віталіческая, т.к. він вважав, що за критерієм моральної цінності людина не вирізняється особливим гуманізмом серед живих істот.
Швейцер вважав: Чим краще людина послужить собі в егоістічесой, «язичницької» - половині життя (розвине свої сили, здібності, вміння та т.д.), тим краще він зможе служити іншим людям в другій - моральної, «християнської» половині свого життя.
Вчення Швейцера найбільш повно викладено в його праці «Культура і етика» (1923).
(Див. кн.: Швейцер А. Благоговіння перед жізью.-М., 1992. - С. 92 105. 197-240.
Швейцер А. Листи з Ламбарене.-М., 1989).
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ЕТИЧНІ ПОГЛЯДИ німецько-французького філософа, проповідника, лікаря Альберта Швейцера (1875-1965) "
  1. ЛІТЕРАТУРА
    німецького міста в XIV - XV ст. - М., 1936. Стоклицкая-Терешкович В.В. Основні проблеми історії середньовічного міста X - XV ст. - М., 1960. Феодальна рента і селянські руху в Західній Європі XIII-XV ст. - М., 1985. Хачатурян Н.А. Виникнення Генеральних штатів у Франції. - М., 1976. Ястребіцкая А.Л. Західна Європа XI - XIII ст. Епоха. Побут. Костюм. - М., 1978. Ястребіцкая А.Л.
  2. Етичні погляди марксистів-соціалістів:
    етичні твори Кропоткіна: «Етика» (т.1, 1922), «Моральні початку анархізму» (1904, рос. Переклад 1907), «Анархія, її філософія і ідеал» (1896, рос. переклад 1900), «Взаємна допомога як фактор еволюції» (рос. переклад 1907). Георгій Валентинович ПЛЕХАНОВ (1856-1918) «Нариси з історії марксизму» (1896), «Про так званих релігійних шуканнях в Росії» (1915), «Н. Г. Чернишевський ». Володимир
  3. Матеріали для читання
    етичних систем у виникненні еко-112 ТОВАРИСТВО І СОЦІОЛОГІЯ номической етики, що лежить в основі сучасного капіталізму. Однак він не намагався "вивести" капіталізм з протестантства. Хоча він визнавав важливість техніки і матеріальних ресурсів, його історичні порівняння, мабуть, вказують на те, що внутрішній аскетизм деяких протестантських груп на відміну від інших
  4. Матеріали для читання
    етичних норм, до нашого сумління, або вона волає до нашої здатності і потреби мислення впорядкувати емпіричну дійсність таким способом, який може претендувати на значимість в якості емпіричної істини. Дане положення залишається в силі, незважаючи на те, що (як ми побачимо далі) згадані вищі "цінності" в області практичного інтересу мають і завжди будуть мати вирішальне
  5. Абеляра (Abelard, Abaillard) Петро, ??
    етичний, історичний - різні або прямо протилежні відповіді - «так і ні», sic et non. «Отче наш» різному читається у різних євангелістів; за Матвієм, Христос помер о 3 годині, по Марку, - в 6 годин. У Писанні не говориться про дівоцтво Марії після Різдва Христового, ні про сходження Христа в пекло. Поставлений перед подібними протиріччями, розум повинен зробити зусилля, щоб їх подолати. А.
  6. ТЕМАТИКА КОНТРОЛЬНИХ РОБІТ ПО ЕСТЕТИКИ
    німецького класицизму) Естетика в культурі західноєвропейського Просвітництва. (Шефтсбері, Д. Дідро, К. А. Гельвецій, У.Хогарта. Д.Дефо, І.К.Готшед). Естетика в культурі російського Просвітництва. Видатні представники культури російського Просвітництва: Феофан.Прокоповіч, Антіох Дмитрович Кантермір, Нартов, Микола Іванович Новіков, В.Н.Татищев, Василь Кирилович Тредіаковський, Михайло Васильович
  7. Федір Михайлович ДОСТОЄВСЬКИЙ (1821-1881)
    погляди Достоєвського отримали висвітлення в його мистецькому доробку («Брати Карамазови» (1880), «Біси» (1872), «Ідіот» (1868), «Підліток» (1875), «Злочин і кара », в епістолярній спадщині (у листах), в публіцистиці (« Фізіологія Петербурга »,« Записки з підпілля »(1864),« Щоденник
  8. ПЕТРО ЯКОВИЧ Чаадаєв (1794-1856)
    етичної
  9. Альбер Камю (1913-1960)
    етичні погляди Альбера Камю викладені в його п'єсах, повістях і есе, головна тема яких - проблемне становище людини в сучасному капіталістичному суспільстві. Вихідним для філософії моралі Камю є поняття абсурду: людина інстинктивно прив'язаний до життя і прагне до неї, однак він існує в світі, який йому чужий, ірраціональний, абсурдний. Безглуздо тому й саме існування
  10. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ.
    етичного поняття як «моральний ідеалізм»? Як ви розумієте значення термінів (понять): духовність і соборність? Яке місце ідеалу в системі моралі? У чому виражається абсолютність і ідеальність морального ідеалу? Що таке задоволення? Що таке користь і доброчесність? Як ви розумієте значення терміна милосердя? Що спільного і відмінного в поняттях милосердя, гуманізм, любов?
  11. ліберального ХРИСТИАНСТВО
    етичне рух "соціального євангелія"). Його представники в США - У.Раушенбуш, Ш.Матьюс, Ф.Пібоді; в Європі - А.Річь, Е.Трельч, А.Гарнак та ін) виступали з ідеєю перетворення християнського віровчення в конкретну соціальну і моральну програму, яка могла б стати практичним керівництвом до дозволу "земних" політичних і моральних проблем сучасності ("Соціальна етика"). За
  12. ТЕМА 2. ІСТОРІЯ естетичної думки
    етична доктрина філософської школи «веданти»). Предметно-практична естетика Відродження. Гуманістична естетика Леонардо да Вінчі «Трактат про живопис». Антропоцентризм Е. Роттердамського. Раціоналістичний характер естетики класицизму. Художньо-естетичні канони класицизму. Взаємовплив мистецьких стилів (ампір, бароко, рококо). Естетичні погляди представників епохи
  13. Тема: ФІЛОСОФІЯ У XX СТОЛІТТІ
    погляд. Структурна антропологія К. Леві - Строса. Рекомендована література Аналітична філософія. Вибрані тексти. - М.: Барт Р. Вибрані роботи. - М.: 1989. Бергсон. А. Творча еволюція.-С.-П.: 1914. Бубер М. «Я» і «Ти». - М.: 1993. Вітгенштейн Л. Філософські роботи: У 2 ч. - М.: Гадамер Г.Г. Істина і метод. - М.: 1988. Гуссерль Е. Криза європейського людства і філософія / /
  14. ТРІУМФ КЛАСИЧНОЇ НАУКИ (XIX ст.)
    Погляди французьких матеріалістів і досвідченого природознавства. На чолі цього руху виступали представники німецької кла че ської фі ло зі фии (І. ФІХ ті, Ф. Йшов лінг, Г. Ге гель). З цього моменту філософія і природознавство йдуть різними шляхами. У 19 в. набуває поширення історичний підхід до рас-гля нию при ро ди, лю ди ни і галі ст ва, що не ха рак тер ний для раціоналізму 17
  15. § 4 Методологічні висновки та рекомендації для освоєння матеріалу 1 розділу
    етичного та загальсвітоглядного, когнітивного та ціннісного змісту, що припускає можливість не лише теоретичного зіставлення морально сущого і належного, а й практичного, в рамках "досконалої діяльності" або мудрого способу життя, суміщення поведінкових і смисложиттєвих сторін моральності. "Сенс життя", як термін, виник в історії філософії та етики порівняно
  16. 2. 1. СТАНОВЛЕННЯ СОЦІОЛОГІЇ ЯК САМОСТІЙНОЇ НАУКИ
    етичну і релігійно-нормативну систему. 2. Соціологія зближується із природничо мисленням і починає вивчати природничі закономірності. 3. Соціологія вже існує як самостійна наука, яка, однак, використовує методи інших наук, передусім природних. 4. Соціологія представляє собою самостійну науку зі своїми методами, предметами і
  17. ТЕМА 12 Розквіт феодальної системи Місто в системі феодального суспільства
    переконання дуже забарився, хоча і не зупинив, розвиток економіки . У більшості випадків життя людини в середні століття пов'язана з феодальним маєтком - невеликим поселенням, оточеним полями, луками і лісом. На узвишші знаходився замок феодала, якому належала велика частина землі, знарядь праці і від якого, так чи інакше, залежали всі мешканці маєтку. До X - XI ст. замки - це просто
  18. ТЕМА 19 Неміцність доцентрових тенденцій Західноєвропейська культура
    німецьким ремісником Іоганном Гутенбергом в 1445 р. і надала можливість друкувати масовими тиражами підручники, методичні керівництва, тексти, які використовувалися в школах. Відродження, залишаючись в строгих рамках християнської ідеології, що давала духовного життя міцний релігійно-моральний стрижень, універсальний для всіх носіїв західної культури, повернулося обличчям до людини,
  19. ТЕМА 3. Основні ЕСТЕТИЧНІ КАТЕГОРІЇ
    філософії трагедії) комічного - відображення смішних протиріч дійсності у формах словесного, мімічного, графічного або іншого мистецтва. Згідно з нормами благородної моралі високоповажні патриції мали право сміятися тільки над пороками. Християнська мораль накладає табу. Не можна сміятися над Богами, вчителями, батьками, хворими, над людськими геніталіями, не можна сміятися над
  20. Певний внесок в естетику внесли теоретики класицизму.
    Французьких окупаційних військ. Французькі солдати через острах відплати розстрілюють вночі вірних синів вітчизни. А в цей час в королівському палаці, який зображений в правому кутку картини, триває веселощі. Чесні гинуть за ідеали честі, свободи і незалежності, а продажні верхи правлять бал на нещастях і кістках свого народу ... Буржуазну естетику розвивали Шеллінг, Кант, Фіхте,