Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЕтика → 
« Попередня Наступна »
А. М. Пронін. ЕТИКА І ЕСТЕТИКА, 2003 - перейти до змісту підручника

Екзистенціалізм


(лат. exsistentia - існування) - моральна філософія буржуазно - етичного ірраціоналізму. Екзистенціалізм успадковує ідеї філософії життя (Ніцше, В. Дільтея, А. Шопенгауера та ін), філософії феноменології (Е. Гуссерль); великий вплив на його представників надали погляди К'єркегора і Достоєвського. Екзистенціалізм сформувався як ідейно-філософське протягом на початку 1920-х р. у Німеччині й перед другою світовою війною у Франції. В даний час ідеї екзистенціалізму поширені також в США, де їх розвивають в першу чергу теологи-неоортодоксами (неопротестантизм), і в ін капіталістичних країнах. Екзистенціалізм не представляє собою єдиної школи. Розрізняються дві гілки екзистенціалізму - атеїстична (Хайдеггер, Сартр, Камю, С. де Бовуар) і релігійна (Ясперс, Марсель, М. Бубер, Бердяєв, Лев Шестов). Різні не тільки теоретичні, а й соціально-політичні позиції екзистенціалістів.
Центральна проблема екзистенціалістів - положення особистості в світі. Аналізуючи структуру існування (екзистенції) особистості, теоретики екзистенціалізму вірно помічають, характерні риси життя людини в суспільстві монополістичного капіталізму - його знеособленість, втрату ним свободи та індивідуальності (конформізм), розуміння сенсу життя, самотність, роз'єднаність людей і т.п. У рамках філософії екзистенціалізму вони намагаються знайти вихід з того моральної кризи, в
який завів суспільство капіталізм, породивши жахливі форми відчуження. Цей вихід екзистенціалісти бачать не в перетворенні соціальних умов, а в здатності індивіда подолати (насамперед через ставлення до бога, до ніщо, до смерті) своє «неістинним», «несправжнього» існування і набути властиву тільки йому екзистенцію. Природа людини, спосіб його буття і духовний вигляд історично і соціально обумовлені, формуються в процесі матеріально-практичної діяльності. Подолання ворожих людині умов, набуття ним своєї справжньої сутності і свободи можливі тільки шляхом революційного перебудови суспільного життя. З т. зр. екзистенціалістів людина повинна бути вільна тільки в сфері своїх духовно-особистісних устремлінь. Розуміється таким чином свобода є лише ілюзія. Така свобода виявляється не пануванням людини над умовами життя, а підпорядкуванням їм, означає відхід від дійсності в свої інтимні переживання.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Екзистенціалізм "
  1. контекстуальних ЕТИКА
    екзистенціалізму, неопротестантизм та ін навчань. Контекстуальна етика - вираз крайнього релятивізму (відносності) і ірраціоналізму в
  2. Альбер Камю (1913-1960)
    екзистенціалізму. Філософсько-етичні погляди Альбера Камю викладені в його п'єсах, повістях і есе, головна тема яких - проблемне становище людини в сучасному капіталістичному суспільстві. Вихідним для філософії моралі Камю є поняття абсурду: людина інстинктивно прив'язаний до життя і прагне до неї, однак він існує в світі, який йому чужий, ірраціональний, абсурдний. Безглуздо
  3. ЖАН Поль Сартр (1905-1980)
    екзистенціалізму, письменник, публіцист, громадський діяч. Філософія Сартра проникнута опозиційними настроями проти офіційної буржуазної ідеології. Сартр пов'язує криза гуманізму на Заході з деперсоналізацією людини, з прогресом раціоналістичного мислення, із зростанням природничих наук, із зростанням авторитету об'єктивного знання про людину. У «плодах цивілізації та науково-технічного
  4. Мартін Гайдеггер (1889-1976)
    екзистенціалізму. Хайдеггер вважав осягнення сутності (сенсу) буття, що здійснюється шляхом аналізу особистості в системі неізольованих соціальних комунікацій. Висновки Хайдеггера песимістичні: все життя людини виступає як «буття для смерті». Саме страх перед «кінцем» допомагає людині осягати існування у всій справжності, цілісності, звільняє його від суспільних зв'язків.
  5. МОХАНДОС Карамчанда ГАНДІ (1869-1948)
    екзистенціалізму. Ясперс вважав завданням філософії рішення моральних проблем. Філософія на його думку, закликала не формулювати систему знань про людину і навколишній світ, а відшукувати кошти «Порятунку», допомогти людині в століття панування техніки, стандартизації, регламентації суспільного життя залишитися самим собою (зберегти свою «самість»). Буття розкривається перед людиною у всій своїй
  6. Ідеї гуманістичної етики
    екзистенціалізму, неофрейдизму, в тому числі Сартром і Фроммом. я ЕДУАРД Гартман (1842-1906) - німецький філософ-ідеаліст, представник ірраціоналізму. Відправною пункт філософської системи Гартмана - несвідоме духовне начало, наділене двома атрибутами: волею та поданням (ідеєю). Боротьба волі і уявлення (ідеї) по Гартманн визначає весь хід світового розвитку. Від результатів цієї
  7. Сьорен К'єркегор (Kierkegor, 1813-1855)
    екзистенціалізму. К'єркегор вважав, що гегелівський абсолютний ідеалізм і раціоналізм не приймають до уваги власне людського існування, його почуттів і переживань, які є такими ж реальностями, як і сама людина. Не пізнання об'єктивного світу, а пізнання самого себе в справжньому існуванні (екзистенції) - головне завдання «суб'єктивного мислителя». Світ, згідно з поглядами
  8. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ.
    Як ви розумієте значення такого етичного поняття як «моральний ідеалізм»? Як ви розумієте значення термінів (понять): духовність і соборність? Яке місце ідеалу в системі моралі? У чому виражається абсолютність і ідеальність морального ідеалу? Що таке задоволення? Що таке користь і доброчесність? Як ви розумієте значення терміна милосердя? Що спільного і відмінного в поняттях
  9. Категорія «трагічне»
    екзистенціалізму трактує проблему трагічної провини інакше. Для неї людина винна вже тим, що він народився. Відбувається розчинення долі в загальній винності. Людина приречена на свободу, вона є його природа. Але ця свобода відірвана від необхідності і протиставлена ??їй. І ця відірваність абсолютизується. Тому людина суб'єктивно вільний, а об'єктивно він безпорадний перед сліпими і
  10. Проблема творчості в історії філософії
    екзистенціалізму в трактуванні творчості є протиставлення його інтелектуальному і технічному моментам, визнання його інтуїтивної або екстатичної природи, прийняття як носіїв творчого початку органічно душевних процесів або екстатично духовних актів, де індивідуальність або особистість проявляється як щось цілісне, неподільне і неповторне. Інакше розуміється
  11. Тема: ЄВРОПЕЙСЬКА (посткласичному) ФІЛОСОФІЯ СЕРЕДИНИ XIX - ПОЧАТКУ XX СТОЛІТТЯ
    екзистенціалізм С. К'єркегора Основні поняття Постклассическая філософія - умовної назва послегегелевского етапу розвитку західноєвропейської філософії XIX - початку XX в. Сциентизм-представлення про виняткову роль науки у вирішенні проблем суспільства, яке вважає науку головним фактором соціального та культурного процесу. Відчуження - соціальний процес, що характеризується перетворенням
  12. Тема: ФІЛОСОФІЯ У XX СТОЛІТТІ
    екзистенціалізм. Як і раніше найважливішою залишається тема людини (психоаналіз, екзистенціалізм, філософська антропологія). Новий ракурс у дослідженні свідомості (феноменологія, психоаналіз). Філософія в XX в. з аналітико-раціональної перетворюється на якусь творчість, що має метою відобразити, інтерпретувати, пояснити змінилися символи культури і смисложиттєві питання людського буття.
  13. Тема: РУССКАЯ ФІЛОСОФІЯ
    екзистенціалізму в російській релігійній філософії був Н.А.Бердяев, представник філософії російського зарубіжжя. Його погляди есхатологічность, спрямовані в майбутнє. Розглядаючи людину Бердяєв виділяє в ньому свободу волі і духу. Основні ідеї цього відомого філософа виражені в 1. наступному: 1) ідея свободи визначає всю онтологію; 2) немає єдиного підстави у філософських поглядах; 3) ідея