Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
Вікова психологія / Гендерна психологія / Дослідження в психології / Клінічна психологія / Конфліктологія / Кримінальна психологія / Загальна психологія / Патопсихологія / Педагогічна психологія / Популярна психологія / Психокоррекция / Психологічна діагностика / Психологія особистості / Психологія спілкування / Психологія філософії / Психотерапія / Самовдосконалення / Сімейна психологія / Соціальна психологія / Судова психологія / Експериментальна психологія
ГоловнаПсихологіяПсихотерапія → 
« Попередня Наступна »
Хейлі Д.. Еволюція психотерапії: Том 1. "Сімейний портрет в інтер'єрі": сімейна терапія / Пер. з англ. Т.К. Круглової - М.: Незалежна фірма "Клас". - 304 с. - (Бібліотека психології та психотерапії)., 1998 - перейти до змісту підручника

Дзен-буддизм в перспективі

Ця форма релігії виникла в Індії і через Китай перекочувала до Японії приблизно в 1200 році, коли там стали з'являтися буддисткою храми. Існує велика бібліографія по дзен-буддизму, але, як свідчить один з його постулатів, просвітлення досягається особистим досвідом, який не може замінити ніяке читання. Притчі дзен - це, по суті, антілітература, якщо не сказати, що вона взагалі суперечить розуму. Наприклад, після смерті однієї жінки, що займалася дзен, її син знайшов звернене до нього листа: "Існує 80000 книг про буддизм і якщо, прочитавши їх все, ти не зрозумієш самого себе, тоді тобі не зрозуміти навіть цього листа. Це і є моя воля і заповіт ". Підпис: "Твоя мати, яка не народилася, не вмерла" (Reps, undated, p. 49).

Наступна історія - ще більш типовий приклад (там же, с. 59):

"У наставника Му-наня був всього лише один послідовник. Звали його Шуджі. Коли вчення завершилося, Му-нань закликав учня до себе. "Я старію, - сказав він, - і ти єдиний, кому я передав знання, щоб ти ніс їх далі. Бачиш цю книгу? Протягом багатьох поколінь вона переходила від одного наставника до іншого. Багато чого вніс до неї і я, згідно своєму розумінню. Це дуже цінна книга, і я вручаю її тобі в знак спадкоємності ". -" Якщо книга так важлива, нехай вона залишиться у тебе, учитель, - відповів Шуджі.

- Я навчався у тебе, нічого не записуючи, і мені цього було достатньо ". -" Знаю, - заперечив Му-нань. - Проте, ти повинен зберігати цю книгу на знак здобуття знання. Ось, тримай ".

Треба сказати, що розмовляли вони, сидячи у жаровні. Ледве книга торкнулася пальців Шуджі, як він негайно ж засунув її в розжарене вугілля. У ньому не було пристрасті до набуток." Що ти робиш? "- заволав Му-нань, якого раніше ніхто ніколи не бачив сердитим." Що ти говориш? "- закричав у відповідь Шуджі.

Ось цей антилітературної аспект різко контрастує з традиційним интеллектуализмом західній терапії, яка визнає істиною тільки те, що вже було висловлено гідним довіри авторитетом або пророком. Але він перегукується з вченням Міл-тону Еріксона. Той рідко посилався на авторитети, на доказ своєї правоти. Він просто заявляв з американським прагматизмом: "Це так. І якщо ви спробуєте, то самі переконаєтеся ". І хоча виховані в європейських традиціях кліністи часто не приймають подібного прагматизму, для дзен він типовий.

Мета дзен - саторі, просвітлення, яке, як стверджується, виникає в спілкуванні з учителем, якщо останньому вдасться усунути свідомість учня від усіх думок як про минуле, так і обу-дущем (включаючи і саме прагнення досягти просвітлення).

Близькість цих східних практик до терапії стає особливо очевидною , якщо побачити, що західні ідеї психопатології є крайні варіанти тих проблем, перед обличчям кото-яких виявляється середня людина, почавши займатися дзен. Зазвичай про людину в біді кажуть, що він перевантажений пам'яттю минулого, почуттям провини, нав'язливими бажаннями чи думками про помсту . Або, навпаки, його снідати тривога за своє майбутнє, страх перед тим, що може з ним статися попереду. Людина насилу утримується на межі розуму, намагаючись опанувати важкими думками. Іноді він живе з невідступним страхом смерті, а іноді - сам шукає її , коли подальша життя стає нестерпним. У відносинах з іншими клієнт іноді так буває прикутий до об'єкта своєї прихильності, байдуже - силою неутоленной любові або неутолимой ненависті, що це набуває характеру наркотичної залежності. Настільки ж руйнівно діють нестримне накопительство, "трудоголізм" і невміння розслабитися і порадіти життю. Згідно дзен, саме подібні фіксації заважають людині відчути кожен поточний момент буття у всій його повноті, що, власне, і становить суть прояснення.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" Дзен-буддизм в перспективі "
  1. ДЗЕН
    - японсько-буддистська вчення про зосередженому спогляданні зовнішнього і внутрішнього світу краси, істини шляхом релаксації, і вдумливо-мовчазних медитацій. Японське вчення ДЗЕН відповідає китайському вченню
  2. Теорія систем і дзен
    дзен-буддизм однаково виходять з того, що людина, потрапляючи в колесо життя, постійно відтворює одну і ту ж заподіює йому страждання модель поведінки. Чим більше людина намагається втекти від своєї долі, тим неизбежнее вона наганяє його , оскільки будь-які спроби змінити систему лише надають їй стійкість. Згідно теорії кібернетичних саморегулюючих систем, на будь-яка зміна
  3. Тема: ФІЛОСОФІЯ СТАРОДАВНЬОЇ ІНДІЇ
    буддизм Основні поняття Веди - збірники священних пісень і жертовних формул, урочистих гімнів і магічних заклинань, що використовувалися при жертвопринесенні. Усього таких Вед чотири. В Рігведі містяться гімни на честь найважливіших богів, де оспівуються їх діяння, родинні зв'язки, їх міць і основні функції. Самаведа - самхита співів з 1549 пісень в основному в пісенному вигляді викладає
  4. ТЕМА 15 Доісламські Індія і Японія в 5 - 12вв
    буддизму і конфуціанської доктрини в процесі становлення Японського держави. Соціальна структура суспільства. Піднесення роду Фудзівара. Ослаблення центральної влади. Виникнення і розвиток стану самураїв. Створення сьогунату Мінамото. Японський феодалізм. Специфіка культури Японії - синтез чужого і автохтонного. Держава Гуптів. Нашестя ефталітов. Правління Харши. Ранній феодалізм в
  5. Дзен , Еріксон та самоаналіз
    дзен, теорію систем і терапію Мілтона Еріксона. Я побачив у цьому такий підхід до людських проблем і, відповідно, таку ідеологію терапії, які представляли собою альтернативу психодинамической теорії та практиці. Цей новий підхід відрізнявся також і від навчальних теорій терапії, що з'явилися пізніше. Розчарування в психодинамічної терапії було викликано, головним чином, все більшим
  6. 2.3. Вітчизняна соціологія, проблеми та перспективи розвитку
    перспективи
  7. Зміна по дзен-буддизму
    дзен немає єдиного методу навчання тих, хто жадає прояснення. Існує, звичайно, єдина для всіх медитація, але кожен учень потребує індивідуальному повчанні. Як і в психотерапії: схема співбесіди може бути стандартною, але напрямок лікування - індивідуально. Згідно дзен, тільки одного знання і пізнання недостатньо, щоб досягти просвітлення. І пацієнта не вчать, як жити і як
  8. Тема: ФІЛОСОФІЯ СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ
    буддизм. Основні поняття Небо - верховне божество і вища уособлення розуму, доцільності, справедливості і чесноти. Претендуючи на спорідненість з Небом, китайські правителі стали іменувати свою країну Піднебесної (тянь -ся), а себе синами Неба (тянь-цзи). Для них ототожнення себе з Небом означало прийняття на себе відповідальності за весь світ. Концепція ін '-ян - розподіл усього сущого
  9. Божевілля відсутності перспективи
    перспективи ». КУ: Так, користуючись термінологією Жана Гебсера, Візуальна логіка об'єднує всі можливі перспективи, і тому автоматично вона не дає ніякої точці зору взяти гору над іншими. Це і є відсутність перспективи. Коли ви починаєте приймати до уваги всі можливі думки, ваша власна точка зору розчиняється в інших, ви втрачаєте свою перспективу, ви втрачаєте свої
  10. На шляху до глобального: частина 1
    перспективі », або «глобальному свідомості». Більшість підходів у рамках «нової парадигми» наголошують, що ми сьогодні живемо в планетарної мережі, і нам необхідна глобальна системна карта, на якій ми могли б бачити цю глобальну територію. КУ: Єдина карта глобального простору - це одне , а картограф, здатний накреслити таку карту, - зовсім інше. Глобальна перспектива не
  11. Секти східної орієнтації
    дзен »можна тільки неймовірним душевним зусиллям, тільки переживши шок, - і щоб добитися цього, вчитель має право робити з учнем все що завгодно. На шляху до мети зазвичай використовується методика так званих «коанов» - загадок, свідомо не мають рішення. «Яким було твоє обличчя до того, як народилися твої батьки?», «Як шелестить листя при відсутності вітру?», «Яке відображення Місяця в
  12. Контрольні питання.
    буддизму вам відомі? У чому користь і шкода вчення про нірвані? Які древні релігійно-етичні віровчення лягли в основу ісламу і книги пророка Мухаммеда «Коран»? Які моральні заповіді Мойсея із Старого Завіту вам відомі? Чому християнство Нового Завіту не прийняло старозавітний принцип «око за око»? Як ви розумієте суть повчання «Блаженні вбогі духом »? Чому людське« гординя »
  13. Питання та відповіді
    дзен в тому і полягає, що можна жити даним миттю і в той же час прораховувати майбутнє. Візьміть, наприклад , японський генералітет: всі вони досягли просвітління, але і в підготовці військових кампаній теж дещо розуміють. У цьому зв'язку постає питання, як розуміти просвітлення? Збираючи матеріал для культурологічних порівнянь, я опитував сім'ї, що представляють різні народи, в тому числі
  14. Зникнення образу
    В: Ідеалістичні уявлення майже повністю зникли вже через кілька десятиліть. КУ: Так. Низхідна мережу поглинула живий ідеалізм і замінила його геоцентричним порятунком у формі марксизму, екоцентризму або капіталізму - це одна і та ж мережа і той же самий вибір між двома єдиними доступними можливостями: контроль над природою (Его) або єдність з природою (Еко). В: