Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаЛітературознавство. ФольклорІсторія і теорія літератури → 
« Попередня Наступна »
Андрій ПЛАТОНОВ. Роздуми читача, 2005 - перейти до змісту підручника

ДВА РОЗПОВІДІ

Існує неправильне поняття про «великий» літературі і «товстих» журналах, в яких, очевидно, велика література повинна постійно мешкати.

Поняття про «великий» літературі неправильно тому, що воно передбачає, допускає і як би узаконює існування ще й «малої» літератури. А що таке «мала» література, як не погана література чи навіть халтура? Навіщо ж тоді нам потрібна мала література? Адже, будучи поганий, недоброякісної, марною, вона не є предметом мистецтва і, отже, знаходиться взагалі поза межами літератури ... Якщо ж у поняття «велика» і «мала» література вкладені кількісні оцінки - за розміром тексту, то це також помилкова. Невеликий розповідь М. Горького «Страсті-мордасті» або Чехова «Чорний монах» є великі твори. Великий же роман іншого письменника може виявитися нікчемним твором. Але буває й так, що великий обсяг твору є необхідною формою для викладу великої теми.

Традиційне ставлення до «товстим» журналам як до кращих виданням, де скоріше, найімовірніше можна побачити надрукованим прекрасний твір, часто практично не виправдовується. Зовнішня солідність таких журналів і авторитет літераторів, редагують ці видання, не гарантують від приміщення в товстих щомісячник поганий прози і немічних віршів. Те, що за інерцією вважається великою дорогою літератури, не завжди є нею. Іноді буває, що хороші літературні твори йдуть в народ через тонкі журнали. Але, на щастя, ці «бокові», обхідні шляхи є у нас не менш, а навіть більш зручними дорогами для проходження літератури в народ, ніж великі дороги товстих журналів. Бо якщо цими бічними і другими шляхами вважати тонкі і «другорядні» журнали з точки зору дурно розуміється професійної літератури і критики, то ж у цих видань, як правило, тираж в кілька разів більший, ніж у товстого журналу; авторитетність ж останнього, трапляється, набагато вище дійсного його якості, тобто вона, авторитетність, буває величиною уявної і не кожен раз заново заслуговує.

І що не завжди вдається товстому журналу, що має постійні кадри професійних письменників, раптом вдається невеликого (за розміром тексту) журналу, яким керує молодь, в якому автори ще відомі, які не знамениті письменники, які друкуються всього перший або другий раз у своєму житті. Таке явище надзвичайно нас цікавить, і борг радянської критики - не залишати без уваги жодного хорошого літературного твору, де б воно не з'явилося, оцінити в повну міру талант автора, висунути його вперед по заслугах і допомогти йому в важкому шляху, на який він вступив .

У № 7-8 журналу «Дружні хлопці» всього, приблизно, листа два художньої прози. З них один лист займають розповіді В. Бокова і В. Осєєва - молодих письменників. Якщо не помиляємося, В. Осеева друкується вперше.

Кожен з цих оповідань - коштовність, і щодо глибини щирого почуття, що володіє автором, і щодо літературного уменья, доводящего до читача почуття і думка автора.

Розповідь Бокова «Дорога» зображує колгоспну українську родину. Діти в родині виросли, стали інтелігентами і жили вже в столиці або великих містах країни, поза рідного дому.

А вдома в колгоспі жили тільки мати з батьком, старіючі, але ще далекі від старезності і щасливі сугубим щастям - і своїми освіченими дітьми, що виходять на велику дорогу життя, і власної покійної забезпеченої долею в колгоспі. І щоліта всі діти, де б вони не були, в один час приїжджали в старий будинок батька і матері. Це доставляло вище щастя матері; це звичайне спілкування виросли людей з місцем свого дитинства виховувало в самих колишніх дітях свідомість свого благородного життєвого покликання. Дуся, студентка хімічного інституту, вийшла на ранковій зорі в рідне дитяче поле і побачила його заново.

«Вона дивилася на що розкинулися поля конопель, проса, гречки та дивувалася, як все розумно і красиво було оброблено рукою людини, і в цю хвилину перший раз в житті вона зрозуміла, що щастя людини укладено в роботі ».

Однак сила і принадність оповідання В. Бокова не може бути доведена цитатами з оповідання, тому що у В. Бокова свій спосіб викладу теми. Цей спосіб полягає в тому, що В. Боков вже зараз має настільки гострим літературним тактом, який не дозволяє йому вдаватися до прикрашеної або афористичній фразі, що має самодостатню цінність - поза загального змісту і тексту розповіді. Але цією ознакою не вичерпується все літературне своєрідність В. Бокова, оскільки його можна виявити в цьому оповіданні.

У автора є ще те, що можна назвати творчим ставленням до російської мови, тобто здатність долати шаблон мові, здатність удосконалювати і оживляти мову, але в таких його органічних межах, в яких це властиво мови без розтрощення його природи, і в межах, прийнятних для читача. Наприклад, В. Боков пише:

«брат ... в о м н о г о м и м і л с в о е п о н я ти е ».

Або: вони, виросли діти, «говорили про роботу, про міста, бачених ними, незважаючи на молоді роки кожного».

Але головна відмінність оповідання «Дорога» - в поетичному напрузі, в короткому, майже миттєвому зображенні юних, щойно вступають у життя і осягають світ людей і їх матері, зберігає, свою людську чистоту до старості років. Ось дівчина Дуся: «Дуся згадала, як в ранньому дитинстві зустрічала вона свого батька, який приїжджав з поля, знімала з нього торбинку, в якій він брав сніданок, тікала в сад, забивалась в вишняк, брала залишилися скоринки хліба і їла їх, і це було найулюбленіші ласощі дівчинки. А поснули діти далеко за північ. Тоді мати встала, пройшлася по двору, поправила на кожному з сплячих з'їхали ковдри або одяг і пішла знову в сіни і заснула остання ».

Автор у цьому своєму невеликому творі працює як поет у прозі, що володіє чистим і глибоким натхненням. Надалі - при роботі над іншими творами - він зрозуміє, що бути поетом у прозі для прозаїка ще мало: на одній поетичної мелодії, як на одній музичній фразі, хоча б і дуже натхненною, великого твору створити не можна; крім опису глибоких, але статичних станів людей, потрібно вміти описувати рух їх долі і розуміти людей настільки вірно і настільки бути до них розташованим, щоб не тільки зуміти їх точно або навіть прекрасно зобразити (що ще не складає всієї задачі), а й допомогти їм зазначенням, реально здійсненним, для досягнення розквіту людського життя (що становить головну частину завдання художника).

Це вимагає від прози не тільки поезії, а й головним чином, як вже давно відомо, думки, дії і пророчою рішучості. Наш останній рада не відноситься власне до розповіді В. Бокова «Дорога», - він ставиться до майбутньої діяльності молодого письменника.

Розповідь В. Осєєва «Бабка» прозаїчніший, ніж оповідання «Дорога», але не менш його чудовий за якістю.

У сімействі своєї дочки живе стара баба. Вона вже нікому не потрібна - тільки одна дочка її ще любить, але теж небагато: дочка поглинена своїми турботами, своєю прихильністю до чоловіка і маленькому синові Борі. А бабці раніше потрібні всі люди, особливо ті, з ким вона живе в сімействі дочки, і навіть більш колишнього: від старості, від досвіду життя вона точно позбавляється здатності погано ставитися до людей, вона розуміє і любить їх все більш сильно і терпляче . У той час як у домашніх відбувається наростання байдужості, навіть презирства до бабки, у бабці наростає зустрічне почуття до них - любові й терпіння. Єдиною власністю, єдиним надбанням бабки була стара шкатулка. Ніхто в сімействі не знав, що в ній знаходиться. Коли бабця померла і шкатулку відкрили, в ній виявилися подарунки зятю, дочки і «онукові моєму Борюшке». «У букві« ш »було чотири палички». Онук вчив зрідка бабку грамоті.

«Не навчилася, - подумав Борька ... І раптом, як жива, встала перед ним бабця - тиха, винувата, не вивчив уроку ». На ніч Борька поклав бабину подарунок - пакетик з льодяниками - «до себе під подушку і, закрившись з головою ковдрою, подумав:« Не прийде вранці бабка ... »

З великою точністю і проникливістю описані в оповіданні відносини бабки і її онука. Онук краще розуміє і цінує свою бабусю, ніж його мати і батько, і в той же час на дитині є вже чорні тіні його батьків.

«Приходив до Борька товариш. Він говорив: «Здрастуй, бабуся!» Борька весело підштовхував його ліктем: «Йдемо, йдемо! Можеш з нею не вітатися. Вона у нас стара старушенция ... »

Це йде від батька Борьки, який сам не вітається з бабкою.

«У сусідній кімнаті товариш говорив Борька:

- З нашого бабусею завжди вітаються і свої і чужі, вона у нас головна».

Борька перейнявся, а потім сам каже батькам такі слова:

«Наша бабця краще за всіх, а живе гірше всіх - ніхто про неї не піклується ...»

Це виходить з глибини власного дитячого серця хлопчика, якому допомогло хороший вплив товариша.

Розповідь написаний з величезною стислій реалістичної силою, і так само, як в оповіданні Бокова, фраза в оповіданні В. Осєєва ніде не делаат ніяких власних «красивих рухів тіла», але кожне слово автора служить кінцевому глузду і призначенням теми, несучи на собі роботу, а не гру.

На закінчення звернемося з вдячністю до редакції журналу [...] Раніше не було прийнято дякувати редакцію, нехай тепер буде прийнято, тому що редакція, що зуміла добру частку простору журналу зайняти першокласним матеріалом, заслуговує і подяки і визнання її високої кваліфікації.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ДВА РОЗПОВІДІ "
  1. В. Відповідальність користувача за інші порушення умов договору.
    Два оповідання з рукопису виключені. Незважаючи на заперечення авторів, збірник вийшов у світ у складі 8, а не 10 оповідань. Автори звернулися з позовом до суду, вимагаючи виплатити їм винагороду за два неопублікованих розповіді. Рішенням Мурманського обласного суду позов авторів був задоволений. Судова колегія у цивільних справах Верховного Суду РРФСР, розглянувши справу за касаційною скаргою
  2. ПЕРЕДМОВА, ДУЖЕ МАЛО Обіцяли ДЛЯ ВИРІШЕННЯ ЗАВДАННЯ
    два забобону, однаково безглуздих: або, не маючи на те підстави, не вірять нічому, хоча багато чого в оповіданні правдоподібно; або без всякої перевірки вірять всьому, про що йде поголос. Щоб уникнути першого забобону, автор почасти віддав себе у владу другого. З деяким смиренням він визнає, що таким чином він щиро хотів дошукуватися правди в деяких оповіданнях згаданого роду. Він знайшов,
  3. 1. Право авторства
    розповідь до редакції журналу «Новий світ», але його не опублікували. У 1977 р. К. випадково виявила, що її розповідь надрукований в 1961 р. у збірнику оповідань одного покійного письменника. К. звернулася до суду, вимагаючи визнати її автором цієї розповіді і виплатити їй гонорар за використання. Суд, перевіривши обставини створення твору, переконавшись за допомогою експертизи, що розповідь, виявлений в
  4. Заняття 11. Важкий випадок (за схемою балінтовскі групи)
    розповісти про якесь разі свого спілкування з дитиною, яка турбує його? »Розповідь будується в абсолютно вільній формі, оповідача не обмежують у часі, а ведучий стежить за тим, щоб його не перебивали. На цьому етапі ведучий і члени групи уважно спостерігають за поведінкою і емоційними реакціями учасника, роблять записи для подальшого обговорення. На закінчення розповіді провідний
  5. Вивчення взаємодії в процесі спостереження
    розповідь про те, як відбувалося взаємодія в парі. Психологи-спостерігачі (їх зазвичай двоє) відзначають в карті спостережень характерний тип та особливості взаємодії на різних етапах малювання: співпраця, придушення одним з учасників, ігнорування потреб партнера, суперництво (конкуренція), згоду, орієнтація на інтереси партнера і т. д. Вивчення уявлень сторін про
  6. 3. MOHІM
    розповідями про його чесноти, про його словах і справах порушив в Мопіме любов до Діогеном. Недовго думаючи, він прикинувся божевільним, став перемішувати на Міняльні столі дрібну лихву з срібними грошима, поки накопец господар ие відпустив його па волю. Тоді оп негайно з'явився до Діогеном, став слідувати йому і кинику Кратета, жив, як вони, а господар, дивлячись на це, все більше переконувався в його божевіллі.
  7. 1. Концепція сучасного природознавства
    оповідань, а інші вважають їх вірними джерелами інформації про найдавніших подіях. Представляється виправданим думку другої частини дослідників. Подивіться, наприклад, як багато реальних історичних подій відображено у вигляді легенд і переказів в християнстві. Не можна заперечувати і того факту, що в міфології різних народів розповідається про одних і тих явищах. Наприклад, розповіді про Всесвітній потоп
  8. КНИГА ЧЕТВЕРТА 1
    розповідь про носильників Протагоре. Див нижче, IX 53. -182. 8 ПА VII 101. -183. 6 Плутарх (Сулла, 36) перераховує зпамспнтих людей, померлих від вошивості (хвороба, при якій нібито розкладаються частини тіла перетворювалися під вошей), по Спевсіпп серед них не згадується. - 183. 7 Мабуть, помилкове подвоєння імені в рукопису. - 183. 8 Ходяче порівняння; такі ж слова
  9.  5. БІАНТ 82
      рассказивалось85, рибалки витягли з моря бронзовий треножппк з пад-іісью «мудрому», то перед народпим зборами виступили ці дівчата (так говорить Сатир) або їх батько (так говорять інші, в тому числі і Фаноднк), оголосили, що мудрий - це Бпант , і розповіли про свою долю. Триніжок послали Біапту; по Бнант, побачивши напис, сказав, що мудрий - це Аполлон, і пе прийняв 83 треножіка; а інші
  10.  Дзен і еріксонівської терапія
      оповіданні фігурував один гравець у гольф, якого Еріксон ввів в гіпноз, покаравши йому жити тільки даним моментом, тобто фокусуючи всю свою увагу на кожному окремому ударі, що той і продемонстрував у найближчій грі. 3агнав в лунку шістнадцятий м'яч, гравець побив усі свої попередні рекорди, не маючи в той же час ні найменшого уявлення про кінцевому рахунку гри, як і про те, яка за рахунком
  11.  Глава III. АВТОБІОГРАФІЯ ЯК ІСТОРІЯ І ІСТОРІЯ ЯК АВТОБІОГРАФІЯ
      два чи не та ж, що достовірність романів. Звичайно, попередження про обережність при використанні деяких видів текстів доречно. Однак, строго вживаючи терміни, ця форма листа (яку тільки як літературний жанр можна відокремити від щоденників, листів та інших оповідань про приватне життя) відображає, як і романи, не тільки приємні комбінації уяви, різні почуття, лоскочуть фантазію,