НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЕтика → 
« Попередня Наступна »
А. М. Пронін. ЕТИКА І ЕСТЕТИКА, 2003 - перейти до змісту підручника

Джон Стюарт Мілль (1806-1873)


- англ. філософ-позитивіст, агностик і суб'єктивний ідеаліст, логік, економіст, систематизатор утилітаризму. Слідом за Бентамом відстоював положення про те, що метою людського життя є досягнення щастя. Проте щастя він пов'язував не з кількістю, а з якістю задоволень, розділяючи їх на нижчі (чуттєві) і вищі (інтелектуальні). Тільки вищі задоволення відповідають моральній природі людини, почуттю власної гідності. Етичні погляди Дж. Мілля викладені в останній главі другій книги «Система логіки» (1843, рос. Пров. 1856-67, 1878 і ін) і в ін соч. «Утилітаризм» (1863, рос. Пров. 1866-69, 1900).

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Джон Стюарт Мілль (1806-1873) "
  1. Джон Стюарт Мілль (2.05.1806-1873)
    англійський філософ. Мілль Дж. Про свободу / / Антологія західноєвропейської класичної ліберальної думки. -М., 1995. -С.
  2. 6 .1 Логічне обгрунтування Миллем соціології як теоретичної та емпіричної науки
    1806-1873) - найбільший логік XIX в., Філософ і економіст, засновник англійського позитивізму; заклав логіко-методологічні підстави соціології: принцип єдності теорії і емпірії, дедукції та індукції, визначив правила обернено-дедуктивного, або історичного методу. Емпіричні соціальні дослідження в Англії отримують теоретичну орієнтацію з виникненням соціологічного
  3. Тема: ЄВРОПЕЙСЬКА (посткласичному) ФІЛОСОФІЯ СЕРЕДИНИ XIX - ПОЧАТКУ XX СТОЛІТТЯ
    1806-1873) і Герберт Спенсер ( 1820-1903). Дана версія позитивістської філософії вичерпала себе до кінця XIX ст., Щоб змінитися «другим» позитивізмом, або емпіріокритицизм (Ернст Мах, Ріхард Авенаріус тощо); нарешті, в 20-і роки XX в. виникає третя версія позитивізму - неопозитивізм, або аналітична філософія. Загальним, об'єднуючим моментом для всіх версій позитивізму стала орієнтація на
  4. Г. Спенсер Автобіографія
    1873 р., він випустив невелику книгу "Про вивчення соціології", попередньо друкувалася в англійському й американському журналах. Книга ця мала великий успіх. Крім такої обширної та грунтовної підготовки, розпочатої з певною метою, у Спенсера була ще до "Основ соціології" підготовка загальна, що почалася з того моменту, як він вперше зацікавився політико-етичними питаннями,
  5. ОЛЕКСАНДР ІВАНОВИЧ ГЕРЦЕН
    (1812, Москва-1870, Париж, цвинтар Пер-Лашез, пізніше його прах був перевезений до Ніцци) - російський революційний демократ, письменник публіцист, мислитель-матеріаліст. За свої революційно-дисидентські погляди двічі був засланий (1835-1840, 1841-1842). У 1833 Герцен закінчив фізико-математичне відділення Московського університету. У липні 1834 разом з Огарьовим і деякими іншими учасниками
  6. НАУКА епохи Просвітництва (XVIII ст.)
    1806) відкриває точний закон електричних взаємодій і знаходить закон взаємодії магнітних полюсів. Він встановлює метод вимірювання кількості електрики і кількості магнетизму (магнітних мас). Після Кулона стало мож-можна побудова математичної теорії електричних і магнітних явищ. Алессандро Вольта (1745-1827) в 1800 р. на підставі ланцюгів, що складаються з різних металів,
  7. Иконоборство
    1873); відомості, які полягають в церковних анналах Барония ( для І. см. тт. XII, XIII, XIV) і житія святих, з яких деякі розроблені в дослідженнях академії; В. Г. Васильєвського, «Російсько-візантійські уривки». Література з історії І. бідна. Крім застарілих загальних викладів Лебо, Гіббона, Фінлея, Гфререра і мало випередив їх Герцберга («Geschichte d. Byzantiner und d. Osmanischen
  8. Габсбургів (Habsburger)
    1806) . Початок правлячої династії поклав Рудольф I Габсбург, який в 12731291 роках обіймав трон імператора Священної Римської імперії. У 1282 році він закріпив за Габсбургами герцогства Австрію та Штирію. З 1438 Габсбурги затвердили за собою титул імператорів Священної Римської імперії (виняток склав невеликий період 1742-1745 років). З 1453 Габсбурги, як правителі Австрії, стали
  9. Габсбургів (Habsburger)
    1806). Початок правлячої династії поклав Рудольф I Габсбург, який в 12731291 роках обіймав трон імператора Священної Римської імперії. У 1282 році він закріпив за Габсбургами герцогства Австрію та Штирію. З 1438 Габсбурги затвердили за собою титул імператорів Священної Римської імперії (виняток склав невеликий період 1742-1745 років). З 1453 Габсбурги, як правителі Австрії, стали
  10. § 9. Великобританія в 30-ті роки
    Перша світова війна, революції в Росії і ряді країн Європи, зростання робітничого руху справили вплив на соціально-політичний розвиток країн Заходу і США. У них все більше поширювалися ідеї буржуазного реформізму. Своєчасні реформи і гнучка соціальна політика уряду повинні були пом'якшити економічні труднощі, запобігти революційні виступи робітничого класу.
  11. МАКС Штирнер (псевдонім Шмідта Йоганна Каспара (1806-1856)
    - німецький філософ-ідеаліст. У своєму головному творі «Єдиний і його надбання» (1845) виклав етичну теорію, засновану на принципах «Чистого егоїзму». Конкретну індивідуальну особистість («моє« Я ») він побачив у всій своєрідності,« єдиності ». Штирнер оголосив вищою реальністю, творцем всіх цінностей у світі. Помітивши властиву буржуазному суспільству тенденцію до знеособлення
  12. Джон ЛОКК (1632-1704)
    - англ. філософ, який виступив з критикою теорії вроджених ідей. У теорії пізнання стояв на позиціях компромісного сенсуалізму. Заперечуючи існування вроджених моральних понять і принципів, він у той же час вважав, що без релігії немає моральності, вважав євангеліє «чудовим трактатом моралі». Прагнення до щастя Локк розглядав як природна властивість людини. Локк заперечував свободу
  13. § 4. Великобританія в 50 - 90-ті роки
    Великобританія вийшла з війни з підірваними економічними та політичними позиціями. Значна частина торгового флоту була втрачена, ослабли позиції метрополії у колоніях і домініонах. У 1946 р. випуск промислової продукції склав 90% від рівня 1937 Поступово посилювалася її залежність від США. На перших повоєнних виборах виборці віддали перевагу лейбористам, програма яких
  14. ТРІУМФ КЛАСИЧНОЇ НАУКИ (XIX ст.)
    На початку 19 в. виникає реакція на механіцизм як загальний принцип наукового мислення. Вона виражалася в двох формах: поглиблення матеріалізму та усунення обмеженості механіціз-ма; в фор ме идеа Чи Стіч ско го ис толко ван ня праця але стей на шляху пізнання навколишнього світу. В рамках другого напрямку про-ис хо дить ре ши ний по во рот фі ло соф ської думки в сто ро ну від світогляду
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка