Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЕтика → 
« Попередня Наступна »
А. М. Пронін. ЕТИКА І ЕСТЕТИКА, 2003 - перейти до змісту підручника

Джон Локк (1632-1704)


- англ. філософ, який виступив з критикою
теорії вроджених ідей. У теорії пізнання стояв на позиціях компромісного сенсуалізму. Заперечуючи існування вроджених моральних понять і принципів, він у той же час вважав, що без релігії немає моральності, вважав євангеліє «чудовим трактатом моралі». Прагнення до щастя Локк розглядав як природна властивість людини. Локк заперечував свободу волі людини з позицій механістичного детермінізму (з позиції зумовленості волі Бога). Щастя стверджував він, є те, що задовольняє дух, страждання - то, що його засмучує. Доброчесність полягає в прагненні робити добро, а порок - в прагненні шкодити собі та ін Локк не створив закінченого етичного вчення.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Джон ЛОКК (1632-1704) "
  1. 2. 1. СТАНОВЛЕННЯ СОЦІОЛОГІЇ ЯК САМОСТІЙНОЇ НАУКИ
    1632-1704) і Девід Юм (1711-1776), які найсильнішим чином сприяли поширенню реалістичного підходу до розгляду об'єктів дійсності. Третя стадія є продовженням попередньої і відноситься до XVIII сторіччя. Першими представниками цього періоду були Сен-Симон і Конт. У соціологічному мисленні панував тоді природничо позитивізм. До більш пізнім
  2. ВИНИКНЕННЯ НАУКИ НОВОГО ЧАСУ (друга половина XVII ст.)
    1632-1723) будучи торговцем мануфактурою і галантереєю, використовував своє дозвілля для шліфування оптичних стекол і досяг у цьому великої досконалості. Виготовлені їм лінзи, які він вставляв у металеві тримачі з прикріпленою до них голкою для насаджування об'єкта спостереження, давали 150-300-кратне збільшення. За допомогою таких «мікроскопів» Левенгук вперше спостерігав і замалював
  3. 1.1 Потреба нової епохи в соціологам
    Соціологія як спеціалізована область наукового знання виникла в середині XIX в., Точніше - в 20-х-70-х рр.. цього століття. Цей перший етап її становлення уособлюють Огюст Конт, Герберт Спенсер, Карл Маркс. Він був етапом ранньої теоретичної класики в соціології. Другий, завершальний етап її становлення і початок її інституціоналізації охоплює період з 80-х рр.. XIX в. до Першої світової
  4. § 9. Великобританія в 30-ті роки
    Перша світова війна, революції в Росії і ряді країн Європи, зростання робітничого руху справили вплив на соціально-політичний розвиток країн Заходу і США. У них все більше поширювалися ідеї буржуазного реформізму. Своєчасні реформи і гнучка соціальна політика уряду повинні були пом'якшити економічні труднощі, запобігти революційні виступи робітничого класу.
  5. ОЛЕКСАНДР ІВАНОВИЧ ГЕРЦЕН
    (1812, Москва-1870, Париж, цвинтар Пер-Лашез, пізніше його прах був перевезений до Ніцци) - російський революційний демократ, письменник публіцист , мислитель-матеріаліст. За свої революційно-дисидентські погляди двічі був засланий (1835-1840, 1841-1842). У 1833 Герцен закінчив фізико-математичне відділення Московського університету. У липні 1834 разом з Огарьовим і деякими іншими учасниками
  6. Джон Стюарт Мілль (1806-1873)
    - англ. філософ-позитивіст, агностик і суб'єктивний ідеаліст, логік, економіст, систематизатор утилітаризму. Слідом за Бентамом відстоював положення про те, що метою людського життя є досягнення щастя. Проте щастя він пов'язував не з кількістю, а з якістю задоволень, розділяючи їх на нижчі (чуттєві) і вищі (інтелектуальні). Тільки вищі задоволення відповідають
  7. Джон Стюарт Мілль (2.05.1806-1873)
    англійський філософ. Мілль Дж. Про свободу / / Антологія західноєвропейської класичної ліберальної думки. -М., 1995. -С.
  8. Спіноза БЕНЕДИКТ (1632-1677)
    - нідерландський філософ-матеріаліст, критик біблійного канону єврейського Старого завіту. Головну задачу своєї філософії Спіноза бачив в розробці етичної теорії, що грунтується на вченні про вічну і нескінченної природі, або субстанції, яка діє згідно власних вічним законам. Згідно філософському вченню Спінози людське тіло і його душа - єдина, але двоїста сутність,
  9. Тема: ФІЛОСОФІЯ ЄВРОПЕЙСЬКОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ, ВІДРОДЖЕННЯ, НОВОГО ЧАСУ І ПРОСВІТИ.
    1632-1677), протиставивши дуалізму Декарта принцип монізму. Згідно Спіноза, існує тільки єдина, яка перебуває поза свідомістю субстанція, яка є причиною самої себе і вона не потребує інших причинах. Якщо Декарт починає з «Я», то Спіноза - з об'єктивної реальності. Розуміти річ - означає бачити за її індивідуальністю універсальне, йти від модусу до субстанції. Спіноза пантеїст:
  10. Тема: ЄВРОПЕЙСЬКА (посткласичному) ФІЛОСОФІЯ СЕРЕДИНИ XIX - ПОЧАТКУ XX СТОЛІТТЯ
    Мета роботи над темою - скласти уявлення про основні традиціях європейської філософії, що прийшли на зміну класичної німецької філософії, значною мірою, як її альтернативи. План лекції Специфіка постклассической філософії Традиція раціоналізму в постклассической філософії: Антропологічний матеріалізм Л. Фейєрбаха Філософія марксизму: історичний і діалектичний матеріалізм
  11. Тема: ПІЗНАННЯ
    План лекції Проблема пізнання в історії філософії. Типологія гносеологічних навчань: емпіризм і раціоналізм. Проблема істини. Теорія істини. Критерії істини. Проблема методу: класифікація методів наукового дослідження. Основні поняття Пізнання - процес цілеспрямованого активного відображення дійсності в свідомості людини. Істина - правильне, адекватне відображення предметів і явищ
  12. 6. Основне питання філософії.
    Кожна філософська теорія має стрижневий, головне питання навколо якого вибудовується вся система. Так, для мілетської школи це питання про першооснову буття, для Сократа - проблема людини, для філософів Нового часу - пошук загального методу пізнання і т.д. Однак немає жодної філософської системи, яка не відповідала б на питання про те, що первинне: дух чи матерія, ідеальне або