Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
Вікова психологія / Гендерна психологія / Дослідження в психології / Клінічна психологія / Конфліктологія / Кримінальна психологія / Загальна психологія / Патопсихологія / Педагогічна психологія / Популярна психологія / Психокоррекция / Психологічна діагностика / Психологія особистості / Психологія спілкування / Психологія філософії / Психотерапія / Самовдосконалення / Сімейна психологія / Соціальна психологія / Судова психологія / Експериментальна психологія
ГоловнаПсихологіяПсихотерапія → 
« Попередня Наступна »
Хейлі Д.. Еволюція психотерапії: Том 1. "Сімейний портрет в інтер'єрі": сімейна терапія / Пер. з англ. Т.К. Круглової - М.: Незалежна фірма "Клас". - 304 с. - (Бібліотека психології та психотерапії)., 1998 - перейти до змісту підручника

Джей Хейлі ДЗЕН І МИСТЕЦТВО ТЕРАПІЇ

Дзен-буддизм, мабуть, - найстаріший з існуючих у світі способів перебудови однієї людини іншою. Протягом, принаймні, семисот років майстра дзен відточували мистецтво відносин віч-на-віч з тією людиною, яка бажав змінитися. Спробую роз'яснити природу того впливу, який дзен зробив на західні способи терапевтичного впливу на людей з метою їх зміни, і, зокрема, - співвідношення дзен з директивним, стратегічним підходом, найбільш яскраво представленим Мілтоном Еріксоном.

Хочу попередити тих, кого більше цікавить духовна сторона терапії, що буду говорити не про філософському змісті дзен, а про практичну сторону мистецтва змінювати людей. У дзен просвітлення (саторі) не звалюється на людину, як груша з дерева. Для цього необхідно встановлення особливих відносин з учителем і суворе дотримання певних ритуалів, які непосвяченому іноді здаються дивними, але які, тим не менш, складають необхідну частину духовного зростання. Я підкреслюю саме матеріалістичну сторону ситуації, яка надає індивіду свободу духовного вдосконалення.

Дії, необхідні для досягнення просвітління, в дзен-буддизмі дуже нагадують дії стратегічної терапії, націленої на зміну клієнта.

Ідеї дзен зацікавили мене в п'ятдесятих роках, коли я займався дослідженнями природи психотерапії. У 1953 році я побував на лекціях Алана Ваттса, присвячених философиям Сходу і Заходу. Будучи директором Американської академії азіатських досліджень, Ваттс вважався визнаним авторитетом у питаннях дзен-буддизму. Оскільки наша дослідницька робота була безпосередньо присвячена парадоксів в терапії, він охоче погодився стати нашим неофіційним консультантом. У той час дзен-буддизм був мало відомий, навіть в Каліфорнії, де інтерес до різних напрямків в галузі філософії завжди був досить високим. Ваттс, жартуючи, називав себе "буддистом-самоучкою", оскільки йому не довелося перейняти знання безпосередньо від вчителя дзен в Японії.

У тому ж 1953 році, коли я захопився філософією дзен, я брав участь у семінарі з гіпнозу у Мілтона Еріксона і почав займатися практичною терапією. І ось тут-то я виявив, що директивна терапія Еріксона, вельми нестандартна для того часу, піддається тлумаченню за допомогою постулатів дзен.

Повинен уточнити, що я не є фахівцем з дзен-буддизму, просто мене зацікавила та його сторона, яка може мати відношення до терапії. Всі свої знання я, в основному, почерпнув у Ваттса, а його ідеї в цій області були досить оригінальними (як і методи М. Еріксона в терапії або підхід Г. Бейтсон до антропології). Деякі фахівці стверджують, що просвітлення в дзен неможливо без тривалої медитації. А оскільки медитація - це і затікає і ниючі від нерухомості тіло, і кийові удари Проктор (якщо учня хилить на сон або він впадає в транс), що спостерігають за навчальним процесом, то можна уявити, що шлях до саторі аж ніяк не посипаний трояндами. Що стосується Ваттса, то він вважав медитацію особистісно важливою, бо розглядав ці ритуальні процедури як випробування, яке накладається на учнів, щоб допомогти їм зрозуміти, що просвітлення досягається зовсім іншим способом.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Джей Хейлі ДЗЕН І МИСТЕЦТВО ТЕРАПІЇ "
  1. Хейлі Д.. Еволюція психотерапії: Том 1. "Сімейний портрет в інтер'єрі": сімейна терапія / Пер. з англ. Т.К. Круглової - М.: Незалежна фірма "Клас". - 304 с. - (Бібліотека психології та психотерапії)., 1998

  2. ДЗЕН
    - японсько-буддистська вчення про зосередженому спогляданні зовнішнього і внутрішнього світу краси, істини шляхом релаксації, і вдумливо- мовчазних медитацій. Японське вчення ДЗЕН відповідає китайському вченню
  3. Хейлі Д.. Еволюція психотерапії: Том 2. "Осінь патріархів": психоаналитически орієнтована і когнітивно-біхевіораль-ная терапія / Пер. з англ. - М.: Незалежна фірма "Клас". - 416 с. - (Бібліотека психології та психотерапії)., 1999

  4. Основні соціальні функції мистецтва
    мистецтва, які взаємопов'язані, у зв'язку з тим, що твори мистецтва існують як цілісний феномен. суспільно-перетворююча та компенсаторна функції (мистецтво як діяльність і як розрада); пізнавально-евристична функція (мистецтво як знання та просвіта); художньо-концептуальна функція (мистецтво як аналіз стану світу); функція передбачення («касандрівської
  5. Дзен-буддизм в перспективі
    дзен-буддизму, але, як свідчить один з його постулатів, просвітлення досягається особистим досвідом, який не може замінити ніяке читання. Притчі дзен - це, по суті, антілітература, якщо не сказати, що вона взагалі суперечить розуму. Наприклад, після смерті однієї жінки, що займалася дзен, її син знайшов звернене до нього листа: "Існує 80000 книг про буддизм і якщо, прочитавши їх все, ти не
  6. Питання та відповіді
    дзен в тому і полягає, що можна жити даним миттю і в той же час прораховувати майбутнє. Візьміть, наприклад, японський генералітет: всі вони досягли просвітління, а й у підготовці військових кампаній теж дещо розуміють. У цьому зв'язку постає питання, як розуміти просвітлення? Збираючи матеріал для культурологічних порівнянь, я опитував сім'ї, що представляють різні народи, в тому числі
  7. Теорія систем і дзен
    дзен-буддизм однаково виходять з того, що людина, потрапляючи в колесо життя, постійно відтворює одну і ту ж заподіює йому страждання модель поведінки. Чим більше людина намагається втекти від своєї долі, тим неизбежнее вона наганяє його, оскільки будь-які спроби змінити систему лише надають їй стійкість. Згідно теорії кібернетичних саморегулюючих систем, на будь-яка зміна
  8. ТЕМА 5. ВИДИ МИСТЕЦТВА
    мистецтв в естетичній культурі. Принципи класифікації видів мистецтва. Мистецтва часові та просторові, образотворчі, виразні, видовищні, прості і синтетичні. внутрішньовидова поділ мистецтва на пологи і жанри. Сучасна система мистецтв. Синтез видів мистецтва як проблема культури. Декоративно-прикладне мистецтво і його типи. Архітектура як особливий вид естетичної
  9. 5.5. ОСОБЛИВОСТІ навчальні програми
    штучно стримується. Так як група не є колективом організації і являє собою короткочасне об'єднання учасників, то ведучий не займається діагностикою і опрацюванням власне групових проблем. Для цього в майстерні такого типу просто немає часу. Подібна задача стає актуальною, коли група бере участь у тривалих навчальних програмах, які мають метою повну
  10. Дзен, Еріксон та самоаналіз
    дзен, теорію систем і терапію Мілтона Еріксона. Я побачив у цьому такий підхід до людських проблем і, відповідно, таку ідеологію терапії, які представляли собою альтернативу психодинамической теорії та практиці. Цей новий підхід відрізнявся також і від навчальних теорій терапії, що з'явилися пізніше. Розчарування в психодинамічної терапії було викликано, головним чином, все більшим
  11. ТЕМА 4. ЕСТЕТИЧНІ ОСНОВИ МИСТЕЦТВА
    мистецтва. Мистецтво як гра. Мистецтво як мимесис. Художній образ як форма емоційної оцінки дійсності. Способи художнього узагальнення: типізація і ідеалізація. Поняття творчості і специфіка художньої творчості. Спонукальні мотиви творчості художника. Роль інтуїції художника і вченого. Уява і фантазія в мистецтві. співвідносних характер категорій
  12. КАРТА - ЦЕ НЕ ТЕРИТОРІЯ
    терапії. Його можна розглядати як матеріальне втілення концепції того, як психотерапія працює. Нарешті, ми бачимо самовіддану роботу надзвичайно талановитих людей, незвичайні результати, яких вони досягають, і це вселяє надію і зміцнює віру в нашу професію в цілому. Не випадково в обговоренні доктор Лейнг, якого важко запідозрити в особливій любові до психоаналізу, каже:
  13. Тема 4. Морфологія мистецтва
    мистецтва. Перш за все, з'ясуйте причини поділу мистецтв на види, розкрийте джерела їх різноманітності. Доведіть, що види мистецтв складають історично рухливу систему. Покажіть, які чинники впливають на розвиток даної системи. Необхідно також проаналізувати, як формувалися принципи класифікації видів мистецтв, сформулювати сучасні критерії такої класифікації, відзначте їх
  14. ЛІТЕРАТУРА
    мистецтва слова, один з основних видів
  15. ТЕМА 11. ФІЛОСОФІЯ МИСТЕЦТВА Г.В.Ф. ГЕГЕЛЯ
    мистецтва. Наука про «художньо прекрасному» та її складові елементи. Поняття «ідеалу» у Гегеля. Процес розвитку ідеалу. Контрольні питання Як Гегель пропонує вивчати мистецтво? Чим відрізняється повсякденне уявлення про мистецтво від поняття мистецтва в його внутрішньої необхідності? Чому прекрасне виступає «зображенням абсолютного»? Які форми і ступені розвитку прекрасного в
  16. Тема 6. Основні напрямки в мистецтві ХХ століття
    мистецтві. Зверніть увагу на причини, що зумовили нові якості мистецтва ХХ століття і призвели до модифікації уявлень про сутність цього феномена. Бажано пояснити, що в ХХ столітті утворилася нова історико-творча практика, яка сформувала іншу соціокультурну реальність, а та, в свою чергу, вплинула на поява нової художньої реальності. Для визначення рис нового
  17. академізмом мистецтво
    мистецтві, високий професіоналізм, "імунітет" до модних і недовговічним, поверхневим віянням в