НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиЕтика → 
« Попередня Наступна »
А. М. Пронін. ЕТИКА І ЕСТЕТИКА, 2003 - перейти до змісту підручника

ПОЧУТТЯ


(моральні) - емоційна сторона духовної діяльності особистості. Людина - це стійке умовно-рефлекторне освіту, у свідомості якого проявляються почуття: любові, ненависті, довіри, співчуття, співчуття, ревнощів, заздрості, гордості, самозамилування, марнославства, цнотливості і ін
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" ПОЧУТТЯ "
  1. Громадська і політична системи середньовіччя
    почуття національної єдності. Лише до кінця середньовіччя міцніє свідомість того, що жителі Турени, Нормандії, Лангедоку, Бургундії, Гаскрні - це французи, а шваби, саксонці, баварці - німці і т.д. Виразниками відцентрових, сепаратистських настроїв були великі феодали, яких підтримували їхні васали і місцеве населення. Всі вони чинили запеклий опір королівської влади,
  2. Гуго Сен-Вікторський (1096-1141)
    почуття і вчинки голосу розуму. Систематичне засвоєння досвіду попередніх поколінь, здійснюване в ході навчання, і дає, на його думку, той результат, який називають знанням. Твір Вінцента з Бове (1190-1264) "Про знанням дітей знатних громадян" стало своєрідною педагогічної енциклопедією Середньовіччя. У ньому в тісній єдності розглядалися проблеми навчання та виховання
  3. Василь Великий (330-379)
    почуття людини, так і на його розум, який, будучи корисний переважно в філософському і науковому пізнанні (пізнанні "мирської мудрості"), тим не менш, може сприяти раціональному обгрунтуванню віри. Падіння Західної Римської імперії в 476 р. призвело до виникнення варварських держав, крахові рабовласницьких відносин, кризі культури. Занепад міст призвів до занепаду школи:
  4. Сепаратні руху
    відчуття обурення невіглаством, дурістю, лицемірством і зрадою. У віршах, які засуджували подібні пороки і особливо дурість і неуцтво, звучали обурення і почуття власної гідності: Мені гидоти дурень, що суемудрствует. Мені гидоти, хто всім готовий піддакувати. Мені гидоти невіглас, як Іуда сам. Мені гидоти в промовах нецнотливих. Мені гидоти донощик на своїх друзів.
  5. Конфуцій (Кун-цзи) (бл. 551-479 до н. Е..)
    Почуття благоговіння перед «ритуалом» (чи), тобто моральним законом , вдаючись до насильства тільки як до останнього засобу. Відносини в державі у всьому повинні бути подібними відносинам у хорошій сім'ї: «Правитель повинен бути правителем, підданий - підданим, батько - батьком, син - сином» (Лунь юй, 12.11). Конфуцій заохочував традиційний для Китаю культ предків як засіб збереження вірності
  6. ТЕМА 19 Неміцність доцентрових тенденцій Західноєвропейська культура
    почуття, волю. Соціальну мету освіти, виражалася в прагненні сприяти більш тісним зв'язкам людини з іншими людьми, гуманісти з'єднували з ідеєю його обов'язкового інтелектуального, морального та естетичного розвитку. У умовах посилився поділу праці та зрослої соціальної мобільності освіту, на думку гуманістів, було покликане, насамперед, допомогти людині
  7. ДАНТЕ Аліг'єрі (Dante Alighieri) (1265-1321)
    почуття. Вірші, присвячені своїй коханій Беатріче Портінарі, Данте, забезпечивши біографічним і стіховедческіе коментарем, зібрав у книгу під назвою «Нове життя» (бл. 1293-95). Власне біографічна канва гранично скупа: дві зустрічі, перша в дитинстві, другий в юності, що позначає початок любові, смерть батька Беатріче, смерть самої Беатріче, спокуса новою любов'ю і подолання його.
  8. Османська імперія
    відчувається китайський вплив, з 15 в. - Близькість до Гератського школі. Основними видами прикладного мистецтва Туреччині були: кераміка, ткацтво, різьблення по дереву, килимарство та металопластику. Турецьке зброя славилося не тільки якістю булату, а й особливою формою вигнутих шабель, а також ятаганами. У «класичному стилі» в 15 в. розвивається також і турецька поезія, особливо придворна. Правда,
  9. Феодор Студит (749-826),
    відчуття обурення невіглаством, дурістю, лицемірством і зрадою. У віршах, які засуджували подібні пороки і особливо дурість і неуцтво, звучали обурення і почуття власної гідності: Мені гидоти дурень, що суемудрствует. Мені гидоти, хто всім готовий піддакувати. Мені гидоти невіглас, як Іуда сам. Мені гидоти в промовах нецнотливих. Мені гидоти донощик на своїх друзів.
  10. Абеляра (Abelard, Abaillard) Петро, ??
    відчувала себе матір'ю. Побоюючись гніву дядька, А. відвіз її в Бретань і вступив з нею в шлюб, який, однак, повинен був залишитися таємним. Так бажала сама Елоїза, яка побоювалась руйнування церковної кар'єри А. Коли Елоїза, бажаючи покласти край чуткам про цей шлюб, прийняла в Аржантеї одіяння (але ще не постриг) черниці, Фульбер вирішив помститися А. Він увірвався в спальню А. і піддав його кастрації.