Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Волков Ю. Г., Мостова І.В.
. Соціологія: Підручник для вузів / Під ред. проф. В.І. Добренькова. - М.: Гардарика, 1998. - 244 с., 1998 - перейти до змісту підручника

Що дає знання соціальної структури


Глибокі суспільні потрясіння, які драматично позначаються на особистих долях людей, для соціальних дослідників часто відкривають несподівану перспективу, оголюють раніше непроявлене. З невиразного хаосу буденності шлях пізнання тягне їх в штучну реальність раціональних концептуалізації, де субстанції рафіновані, правила узгоджені, перспективи ясні, слідства передбачувані. Але чи відповідають теоретичні висновки кипінню реальному житті і чи може наука дати цілісне, подтверждаемое операциональное знання про складні процеси трансформації людських спільнот?
Багато сучасних дослідників не дають позитивної відповіді на ці питання і тому особливе значення для них набувають методологічний пошук, побудова нових теоретичних перспектив у вивченні проблем соціальної організації.
Визначення предметно-проблемного поля такого роду дослідження повинне проводитися в контексті сучасного стану соціофілософского знання - адже за півтора століття розвитку соціології дуже багато чого сталося з самою тканиною науки. Класичні уявлення про «об'єктивність» об'єкта дослідження, які поділяли О. Конт, Е. Дюркгейм, К. Маркс, спочатку змінилися веберіанской-мідівського модерном з визнанням деформуючого впливу на результат наукового дослідження інструментарію, методів, а також теоретичних підходів ученого. І ось уже кілька десятиліть встановилися і панують постмодерністські концепції, дистанціюється від раціоналізму початку століття. Сучасні підходи до соціального пізнання самим своїм теоретико-методологічним змістом заперечують традиційну «науковість», бо не визнають абсолютної, універсальної раціональності, а досліджують унікальні раціональності унікальних культур. Типи раціональності, що належать різним культурам, не можуть вимірюватися єдиної оцінної шкалою, а спільності - співвідноситися один з одним на підставі ціннісних ієрархій однієї з них. Тому всяка наука інтерпретується як гра культур дослідження і культур відображення об'єкта.
Звідси випливає, що сучасна соціологія повинна давати безліч різноманітних пояснень одних і тих же соціальних процесів («монохромне» теоретичне відображення суспільних явищ, подій і фактів породжує «одномірні істини», помилкові з погляду пізнання цілісної соціальної природи). При цьому сучасний стан науки актуалізує не тільки терпимість до поглядів і висновків інших дослідників, а й навички теоретичної «лесування»: сполуки, накладення і гармонійного поєднання різних підходів, висновків, інтерпретацій щодо окремих явищ або подій.
Відмова від універсальної теорії і жорстких верифікаційних методів пояснення переорієнтував увагу дослідників на якісні методи пізнання та вивчення контексту: феноменологічні, етнометодологіческіе, символіко-інтеракціоністской, когнітівістская, соціолінгвістичні підходи просочують тканину сучасного суспільствознавства. Оскільки при цьому ще й поглиблювалося поділ академічної і прикладної соціології, посилювалася їх взаємна професійна прискіпливість, а також відбулося розведення теоретиків, грубо кажучи, на два табори: «інстітуціалістов» (увага до системи, структурам, інститутам) і «бихевиористов» (вивчення поведінки , взаємодії, функціонування), вибір апробованих методів дослідження соціального будови суспільства став набагато складнішим, заплутаним і неоднозначним.
Всі ці фактори не можна не враховувати при розгляді питань розшарування російського суспільства і формування нової мережі каналів соціальних переміщень людей. У цьому зв'язку на основі пошукового дослідницького підходу можна зробити ряд нових висновків.
Теоретико-методологічні узагальнення результатів дослідження протікає соціального розшарування російського суспільства дозволяють характеризувати їх як соціальну революцію в соціологічному сенсі, міняє положення сформованих соціальних верств, що породжує інтенсивні процеси стратообразованія, формуючу соціальну диспозицію на нових критеріальних підставах.
Формирующаяся система нерівності стає не тільки джерелом соціальної динаміки, але і механізмом соціокультурної консервації відносин нового типу, що дозволяє розглядати її в концепції «гри»: складаються суспільних договорів, правил, комунікативних стереотипів, стандартних оцінок і норм поведінки.
Соціокультурна специфіка Росії не дозволяє при цьому використовувати стандартний інструментарій західній соціології для вивчення процесів соціального розшарування, оскільки відомі факторні моделі аналізу та інтерпретації соціальної структури носять якісно непріложіми до неї зміст.
Нестабільне інституційне і структурний стан російського суспільства, а також унікальний характер протікають у ньому соціальних процесів значно скорочують можливості кількісного і певною мірою якісного аналізу стратифікації і мобільності. Вивчення символічних індикаторів з позиції теорії «Не вбудована» спільнот - один з ефективних методів, що відповідають критеріям адекватності, достовірності, верифікованості та порівнянності.
Символіко-ігрова модель інтерпретації та аналізу соціальних структур стає при цьому найбільш евристичним інструментом соціального пізнання організації перехідних суспільств сучасного (індустріального і постіндустріального) типу, що дозволяє систематизувати і узагальнювати інформацію про «приховані» соціальних процесах системно- перетворювального характеру.
У формуванні соціальної диспозиції найважливішу роль відіграють глибинні механізми монопольного характеру, які не тільки закріплюють як за аскриптивних, так і за досягнутими статусами одноразові соціальні «виграші», а й породжують рентні соціальні відносини, що створюють особливі динамічні вертикалі по кожному стратификационная основи і регулюючі переливи соціальних капіталів різного роду всередині групових (статусних) і суспільних (престижних) «горизонтів», а також між ними.
Вивчення процесів стратифікації і мобільності в російському суспільстві показує, що маргіналізація, соціальний розпад спільнот (в тому числі функціональних) і формування нових соціальних утворень мають специфічний характер внаслідок особливої ??міцності корпоративних зв'язків і пріоритетних цінностей неформальних контактів, лежать в основі суспільного структурування в російській культурі.
Отримані висновки щодо закономірностей соціальної стратифікації та мобільності у сучасній Росії поки носять характер дискусійних теоретичних положень, але в тій мірі, в якій вони закликають до розвитку, спростуванню або коригуванню, вони сприяють розвитку самостійного професійного мислення майбутніх соціологів.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Що дає знання соціальної структури "
  1. Тема: СВІДОМІСТЬ
    що людина побачив, почув, і те, що він відчув, пережив. Свідомість носить системний характер. Воно проходить ступені чуттєвої достовірності, сприйняття, уявлення, розсудливого і розумного свідомості. Всі ці форми і рівні свідомості як би пронизані полум'ям емоцій і енергією. Свідомість - це вічно поточний потік розумових, емоційних і вольових актів. За способом розумової
  2. Введення
    що нічого не знаю ». Чи було це визнанням власного невігластва з боку великого давньогрецького мислителя, якого жерці храму Аполлона в Дельфах назвали «наймудрішим з греків»? Очевидно, мова тут йшла про нескінченність пізнавального процесу, особливо, якщо це стосується людини, його природи і сутності. «Формула мудрості» Сократа, що представляє собою відношення того, що ми знаємо, до
  3. § 1 Філософська метафізика як спосіб людського буття
    що філософія «є тільки ідея можливої ??науки , яка ніде не дана «ін конкурують», але до якої ми намагаємося наблизитися різними шляхами »/ Критика чистого розуму. СПб., 1993, с. 464 /; свою феноменологію Е. Гуссерль стверджував як «строгу науку». На думку ж М. Хайдеггера «філософія переживає постійну необхідність виправдовувати своє існування перед обличчям наук». Вона уявляє, що всього
  4. § 3 Метафізичні аспекти проблеми сенсу життя людини
    що вона інтерпретує її не в аспекті зовнішньої авторитарності Абсолюту, а як внутрішній іманентний досвід буття і пізнання , досліджує виявлення (сутність, форми і результати) трансцендентного в іманентно. У новий час філософія опинилася в залежності від позитивної науки, яка колись вийшла з філософського лона і стала тепер диктувати свої умови і критерії істинності. Догматики-
  5. § 3 метафізика-етичний діалог совісті та відповідальності як феномен сенсу життя людини
    що заважає повністю віддатися солодким відчуттям, нагадуючи про ціну насолоди, про його стислості, про людей, що страждають в цей самий час, про заслуженості задоволення і т. д. Насолоджуватися "по совісті" стає важким завданням, і її рішення найчастіше пов'язується з егоїстично виправданих відмовою від рефлексії соціальних і духовних принципів людського існування. Евдемоністіческой
  6. 7. 2. 1. етнічні групи
    що вона сама класифікує себе як окрему групу, що має власну культуру, яку вона всіма способами прагне зберегти. Расова група, на відміну від етнічної, визначається як така оточенням, людьми поза цієї групи. Як правило, індивід, класифікований на расовому підставі, займає підпорядковану позицію по відношенню до «класифікатору» (Ліб-кинд, 1994, 22-23) (Liebkind).
  7. 3.2 Марсель Мосс, Моріс Хальбвакс: емпіричні дослідження між світовими війнами
    що дано. А дано конкретне ціле. Тому "після того, як соціологи за необхідності занадто багато поділяли і абстрагуватися, їм треба постаратися знову відтворити ціле" [Там же, с. 219]. 50 3. Школа соціологізму і з'єднання теорії з емпіричними дослідженнями Приклад цілісного підходу Мосс демонструє, описуючи дар як форму і підстава обміну в архаїчних суспільствах. У дусі
  8. Соціологічні дослідження в сталеливарній промисловості
    що марксистська ідеологія в різних її версіях представляє ту традицію мислення, за допомогою якої могли виникнути можливості пояснення надпотужних суспільних процесів. Звідси для нас виникає можливість конкретно простежити процеси зміни і пристосування цієї ідеології, одночасно перевіривши її сучасні функціональні можливості стосовно до індивіда. По-друге,
  9. ПЕРЕДМОВА
    що перші теми курсу викладено так просто, що їх із задоволенням повного розуміння прочитають початківці, не втративши інтересу. І матеріал спричинить їх за собою, оскільки в тексті є своя «інтрига»: він не просто розкриває систему понять і дає практичні відомості, але звертає їх особисто до читача, що живе в Росії і отримує вищу освіту. Студенти - це ж теж «соціальна група»,
  10. Сучасне суспільство: гуманізація середовища
    що воно представляє сьогодні, тобто звернутися до соціології сучасного суспільства. Однак насамперед потрібно розібратися з термінами. Що таке «суспільство», нам вже більш-менш ясно, а що таке «сучасне» - це ще питання. Оскільки «суспільство» є якісна характеристика спільності сучасного типу, то дефініція «сучасне суспільство» звучить для розуміє людини приблизно як «масло
  11. Новела про реформування в Росії.
    Що наша країна добровільно поступилася свою позицію світової наддержави і перейшла в розряд країн з регіональним економічним і політичним статусом. Чи могла Росія утримати колишні позиції і чи поверне собі колишню державну міць (насамперед економічну) - питання аж ніяк не філософський, а вельми прагматичний. І відповідь на нього треба шукати, як не дивно, в теорії сучасного менеджменту. Як
  12. Новела про функції ідеології.
    Що феномен ідеології суперечливий, що теоретичність і систематизованість самі по собі аж ніяк не виражають суть ідеології: адже «природа ідеології як феномен суспільної свідомості визначена областю суспільного інтересу» *. Саме цей інтерес виступає вододілом між ідеологією і наукою, для якої головним є віддзеркалення об'єктивних законів. Автори стверджують, що ідеологія
  13. СЛОВНИК СПЕЦІАЛЬНИХ ТЕРМІНІВ
    що кожен елемент структури населення (і будь-яке поєднання елементів) може бути включений в неї з однаковою ймовірністю. Вибірка цільова - вибірка, в якій дослідник відбирає людей для опитування із заданих цілями дослідження груп. Гендер - сукупність соціальних характеристик підлоги. Генеральна сукупність - спільність, на яку соціолог поширює висновки дослідження. Геноцид -
  14.  ЗМІСТ
      соціальної структури 92 ОРГАНІЗАЦІЯ «ВІДНОСИН» І «ПОВЕДІНКИ» 92ІНСТІТУЦІОНАЛЬНАЯ СТРУКТУРА 93СОЦІАЛЬНАЯ СТРАТИФІКАЦІЯ І МОБІЛЬНІСТЬ 96ІЗУЧЕНІЕ СОЦІАЛЬНОЇ диспозиція 97НЕРАВЕНСТВО ЯК ДЖЕРЕЛО розшаруванням 100НЕРАВЕНСТВО ЯК СТАБІЛІЗАТОР СТРУКТУРИ 100БОРЬБА ЗА «СПРАВЕДЛИВЕ НЕРІВНІСТЬ» 102 «киплячого ВСЕСВІТ» СОЦІАЛЬНИХ ГРУП 111ПЕРЕМЕЩЕНІЯ У СОЦІАЛЬНЕ, ПРОСТОРІ 112АЛГОРІТМИ СОЦІАЛЬНОЇ