НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяСоціологічна проблематика → 
« Попередня Наступна »
С.А . КРАВЧЕНКО. СОЦІОЛОГІЯ: ПАРАДИГМИ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ СОЦІОЛОГІЧНОГО ВООБРАЖЕНИЯ. 2Іздательство: Іспит, 315 стор Москва, 2002 - перейти до змісту підручника

3. Ч.Р. Міллс: соціологічне уяву

Відомий американський соціолог Чарлз Райт Міллс вважав, що щоб зрозуміти

ті чи інші соціокультурні реалії, ставлення до них людей і їх поведінка,

соціологу недостатньо знати постулати теорії, усвідомити її методологічні

принципи. Необхідно ще проявити неординарність мислення, особливий інтерес до

тим проблемам, які для рядового спостерігача здаються природними, що не

заслуговують уваги взагалі. І тоді звичне може придбати

зовсім інший зміст. Буденні речі можуть постати не тим, чим вони всім

здаються. Але інакомислення не є кінцевою метою вченого. Швидше з цього

моменту лише починається соціологічне дослідження. Але щоб воно відбулося

учений, по думки Міллса, повинен проявити соціологічне уяву. На цю

тему Міллс написав цілу роботу, яка так і називається «Соціологічне

уяву».

Науково-біографічні відомості

Чарлз Райт Міллс (Mills) - американський соціолог, творець, за його словами,

«нової соціології », вельми радикальної теорії, яка продовжила марксистську

традицію в американській соціології.

Ч.Р. Міллс народився 28 серпня 1916 року в штаті Техас в сім'ї страхового

брокера. Будучи студентом Техаського університету, виявив незвичайний інтерес до

30

соціології, опублікував ряд статей у провідних соціологічних журналах. У 27 років

захистив докторську дисертацію. З 1945 р. і до кінця життя Міллс працював в одному

з самих елітних вищих навчальних закладів США - Колумбійському університеті.

За оцінками сучасників, Міллс був дуже конфліктною людиною, що

проявилося і в особистому житті, і в науці. Вчений був тричі одружений. У нього були

вельми складні стосунки з колегами по роботі. Можливо, головною причиною

тому були його неординарні, часом «бунтарські» погляди на соціологічну

теорію, що, зокрема, проявилося в публічній критиці таких стовпів

американської соціологічної науки, як Т. Парсонс, П. Лазарсфельд та інших.

Серед відомих робіт вченого: «Соціологічна уява» (2001 р.

книга вперше видається в Росії), «Білі комірці: середні класи в Америці»,

«Нові люди при владі», «Причини третьої світової війни», «Пануюча еліта».

В останній показано, що демократія в Америці, по суті, означає управління

країною невеликою групою політиків, бізнесменів і військових (ймовірно, не

випадково книга була перекладена на російську мову в 1959 р.). Міллс також проявив

інтерес до дослідження кубинської революції і написав книгу: «Слухайте, янкі:

революція на Кубі».

Цікаво, що, будучи запрошеним з візитом в Радянський Союз, на одному

з прийомів, Міллс виголосив тост: «За той день, коли всі роботи Л. Троцького будуть

опубліковані в Радянському Союзі! »Так через призму свого соціологічного

уяви вчений бачив існувала в той час у нашій країні

інтелектуальну цензуру.

Помер Ч. Міллс від чергового серцевого нападу 20 березня 1962.

За Ч. Миллсу, соціологічне уява - це плідна форма

самосвідомості інтелектуала, за допомогою якого оживає здатність дивуватися,

люди стають розумними - починають розуміти, що тепер вони самі здатні до

правильним узагальнень, несуперечливим оцінками, що дозволяє прояснювати

підстави тривог людей та байдужості общества1.

Ключовим елементом соціологічної уяви є погляд як би

стороннього спостерігача - спроба абстрагування дослідника від особистого

досвіду, звичного культурного контексту, що може привести до виявлення

нових, невідомих раніше смислових шарів, аспектів людського буття. «Це

особливу якість мислення та інтелекту, яке, ймовірно, забезпечує найбільш

наочне уявлення про найпотаємніших областях нашого буття в їх зв'язку з

більш широкої соціальної дійсністю »2.

Більше того, в соціологічному уяві вчений бачив своєрідну

можливість особистої участі дослідника в процесі зміни суспільства,

політичного і культурного жізні3.

Соціологічна уява дозволяє зрозуміти і вивчити людське

різноманіття. Воно прагне до порівняльного аналізу всіх соціальних структур в

світовій історії, в минулому і сьогоденні. Особливий акцент робиться на вивченні

різноманітності людських типів і індивідів. Бо, як вважає соціолог, між

країнами йде боротьба «за той тип особистості, який переважатиме на Близькому

1 Див: Міллс Ч.Р. Соціологічна уява. М.: Видавничий Дім NOTA BENE, 2001. -

С. 16, 22

2 Там же. - С. 24

3 Див: Там же. - С. 28

31

Сході, в Індії, Китаї, Сполучених Штатах. Ось чому сьогодні культура і

політика так тісно пов'язані між собою »4.

У соціологічному уяві зливаються воєдино наука і мистецтво. Мова

йде, насамперед, про «мистецтво не довіряти» свого звичайного баченню світу, про

особливої ??функції розуму на основі набутих знань проникати у сутність

оточуючих реалій, бачити їх зворотний бік і різні грані.

Соціолог не мислив свободу без розумної особистості, торжества розуму.

«Свобода, - писав він, - це не тільки можливість робити все, що нам заманеться,

або робити вибір із заданих варіантів. Свобода - це, насамперед, можливість

визначити варіанти вибору, обговорити їх і тільки потім прийняти рішення. Ось

чому не може бути свободи без підвищення ролі розуму в людських справах »5.

На думку ж Міллса, як класичний лібералізм, так і класичний соціалізм

вичерпали можливості виробництва цінностей розуму і свободи, що, перш за все,

проявляється в політичному бездіяльності наукового співтовариства. У цьому зв'язку вчений

ставить питання, які, видається, актуальні й сьогодні: «Чому вільний

інтелект далекий від прийняття рішень влади? Чому зараз серед можновладців

переважають крайня безвідповідальність і невігластво? »6

Розвиток людської цивілізації по шляху демократії і свободи Міллс

пов'язував з ідеєю про суспільство, «в якому всі люди будуть володіти самостійним

розумом і чиє незалежне мислення матиме структурні наслідки для

суспільства, історії та їх особистих доль ... Таке суспільство можна визначити як

суспільство, де домінує справжня громадськість, а не маси »7. Саме тому

соціологічне уяву вчений розглядав не тільки як невід'ємне

якість соціологів, але вільних інтелектуалів взагалі.

Соціолог наводить наступний приклад: «Одним з результатів вивчення

соціології повинно стати вміння читати газету. Щоб розібратися в газетних

матеріалах, що є дуже не простим завданням, необхідно навчитися зв'язувати

повідомляються події, розуміти їх у зв'язку з більш загальними уявленнями про життя

суспільства, а також тенденції, частиною яких вони є ... Суть справи полягає

в наступному: соціологія - це, перш за все, спосіб виходу за рамки того, про що ми

читаємо в газеті. Вона дає систему понять і питань, які допомагають нам зробити це ».

Сьогодні всі професійні соціології прагнуть сформувати у себе

соціологічне уяву. Відомий сучасний соціолог П. Штомка

розуміє вміння розглядати суспільство під певним кутом зору, яке

включає п'ять компонентів: (а) розглядати всі соціальні явища як результат

діяльності соціальних агентів і ідентифікувати їх; (б) розуміти приховані за

поверхнею явищ структурні та культурні ресурси та обмеження, що впливають

на соціальне життя ; (в) вивчення попередньої традиції, живого спадщини

минулого і його постійного впливу на даний; (г) сприймати громадську

життя в її динаміці; (д) визнання величезного розмаїття і варіантів форм

прояви громадської жізні8.

Природно, що автор цього навчального посібника викладає теми з позицій

свого соціологічної уяви, прагнуть до того, щоб студенти не тільки

засвоїли програму курсу, але у них поступово формувалося своє соціологічне

4 Там же. - С. 181

5 Там же. - С. 199

6 Там же. - С. 209

7 Там же. - С. 198, 213

8 Штомпка П. Теоретична соціологія і соціологічне уяву. - Соціологічний

журнал, 2001, № 1. - С. 148-149

32

уяву, щоб вони навчилися бачити невидиме як у великій політиці, так і

повсякденному житті , в самому повсякденному.

Розглянемо, наприклад, нині часто зустрічаюче - дівчина-студентка курить

сигарету. Проявимо трохи уяви і задамо лише кілька можливих

питань.

Курить чи дівчина тільки з бажання власне покурити або це може бути

певний символ? Символ, скажімо, дорослості, самостійності,

незалежності. А може це символ свободи самовираження? Типу: «Я сама». Або

символ сексуальності, навіяний нинішніми російськими рекламами тютюнових

виробів? А може бути це просто символ того, що «я своя, я така, як усі»?

Сьогодні практично всі мої друзі курять, і я не хочу бути негативним символом -

«білою вороною».

Яка функція цього акту: потреба в тютюні або, може бути, в спілкуванні з

молодими людьми? Яка роль у цьому соціальних структур, наскільки вони можуть

організувати формальне і неформальне спілкування молоді? Можна висловити

гіпотезу, що із зникненням багатьох офіційних структур, які організовували

дозвілля, тепер молоді доводиться самим «тусуватися», а куріння функціонально-

психологічно допомагає зняти наліт колишньої заорганізованості і строгості,

сопутствовавших подібного роду заходів. А яка дисфункція куріння, як

для самої дівчини, зокрема, для її здоров'я, можливого її потомства, так і для

оточуючих? У нашій нинішній культурі куріння «суспільно прийнятно»,

однак у ряді культур (США, ряд країн Європи) куріння вважається

дисфункціональним не тільки для здоров'я, але й для ділового спілкування. Які в

цьому випадку функціональні альтернативи паління?

Можна подивитися на куріння дівчата очима людей з різними

життєвими світами. Як, наприклад, оцінюють цей акт однолітки дівчата,

причому юнаки окремо, а дівчата окремо? Як поставляться до нього батьки

дівчата і люди ще більш старшого покоління? Якщо дівчина приїхала з села в

місто на навчання, то як на неї подивляться її однокласники, з якими вона не

бачилася два-три роки?

Будь микросоциальная практика здійснюється лише в контексті більш

широких соціальних та економічних відносин.

Яка марка сигарет? Чи можна

по ній визначити соціальний стан дівчини, з якої вона родини? А чи може

сигарета розповісти про матеріальні можливості кращий? Соціології знають, як

важко виявляти реальні доходи представників досліджуваної соціальної групи (ті,

у кого вони високі, схильні їх занижувати, а люди з низькими доходами, навпаки, їх

завищують). Марка сигарети у цьому зв'язку може з'явитися своєрідним маркером

соціального статусу дівчини, її доходів.

 Можна подивитися на цей акт і з позицій присутності в ньому раціонального 

 компонента. Закурюючи сигарету, розраховувала чи дівчина привернути до себе увагу 

 оточуючих або це сталося у неї практично неусвідомлено - в силу звички? 

 А може бути дівчина закурила під впливом афекту, викликаного, скажімо, 

 провалом на іспиті? Адже тютюн - це наркотик, який надає певне 

 стимулюючу (заспокійливе) вплив на мозок. 

 Подібні питання можна продовжувати і продовжувати. Їх характер буде 

 залежати від того, в якій парадигмі працює дослідник і власне від його 

 соціологічної уяви. 

 Питання на розвиток соціологічної уяви: 

 33 

 1. Зараз широке поширення в усьому світі отримують ресторани типу 

 Макдональдс. Як практика швидкого обслуговування впливає на нашу соціальну 

 життя? Позначилася чи вона якось на функціонуванні Вашого університету? 

 2. Яке дослідження можна провести для виявлення реальних доходів 

 студентів? Як Ви вважаєте: який підручник воліють купити студенти: навчальний 

 посібник (короткий курс), що дозволяють задовільно здати іспит, або 

 серйозний підручник-довідник, який буде в 5 - 10 разів дорожче, однак може 

 виявитися корисним не тільки для складання іспиту, а й у майбутній професійній 

 роботі? 

 3. У навчальному процесі все більш широко використовуються тести. Які їх 

 функції? Не стають чи тести функціональними альтернативами інших видів 

 занять? Який вплив ці перевірки надають, на Вашу думку, на 

 ментальність студентів? 

 Основні терміни і вирази: 

 Поліпарадігмальность, макросоціологія, микросоциология, теорія середнього 

 рівня, парадигми, інтерпретація парадигми, структурно-функціональна 

 парадигма, інтегральна (об'єднавча) парадигма, методологія, класична 

 методологія, некласична методологія, постнеоклассіческая методологія, 

 самоорганізована система, соціологічне уяву, символ, функція, 

 дисфункція, дисфункція, функціональна альтернатива, 

 натуралістичність, галузева соціологія 

 ЛІТЕРАТУРА 

 Бауман З. Мислити соціологічно. М., 1996. - Введення і глава 12 

 Бергер П.Л. Запрошення в соціологію. М.: Аспект Пресс, 1996. - Глави 1, 2, 8 

 Волков Ю.Г., Мостова І.В. Соціологія. М.: Гардарика, 1998. -Рекомендуються 

 теми 1 і 2 

 Гідденс Е. Соціологія. - М.: Едіторіал УРСС, 1999. - Глава 1 

 Медушевский А.Н. Історія російської соціології. М.: Вища школа, 1993. - 

 Рекомендується як додаткова література. У навчальному посібнику показано вплив 

 російської соціології XIX - початку XX ст. на світову науку 

 Міллс Ч.Р. Соціологічна уява. М.: Видавничий Дім NOTA BENE, 

 2001 

 Монсон Пер. Човен на алеях парку. Введення в соціологію. М., 1995. - 

 Розділи 1-4 

 Загальна соціологія: Навчальний посібник / За заг. Ред. А.Г. Ефендієва. - М.: 

 ИНФРА-М, 2000. - Глава 1 

 Смелзер Н. Соціологія. М.: Фенікс, 1994. - Глава 1 

 Соціологія. Основи загальної теорії. Підручник для вузів. Под ред. Г.В. 

 Осипова. М., Аспект-Пресс, 1998. - Рекомендуються глави 1 і 2 

 Навчальний соціологічний словник з англійськими та іспанськими 

 еквівалентами. Видання 4-е, доповнене, перероблене. Загальна редакція 

 С.А.Кравченко. М.: Іспит, 2001 

 Фролов С.С. Основи соціології. М.: МАУП, 1997. Глави 1 і 2 

 Штомпка П. Теоретична соціологія і соціологічне уяву. 

 - Соціологічний журнал, 2001, № 1 

 34 

 Ядов В.А. І все ж розумом Росію зрозуміти можна. - Росія: 

 трансформується. М.: Канон-Пресс-Ц, 2001. - У статті йдеться про 

 найбільш популярних і перспективних соціологічних парадигмах. 

 Ядов В.А. Стратегія соціологічного дослідження. Опис, пояснення, 

 розуміння соціальної реальності. - М.: «Добросвет», 1998. - Рекомендується глава I 

 Farley J.E. Sociology. - Prentice Hall, 1998, сhapter one "Sociology: The Discipline"; 

 сhapter two "How Sociology Is Done" 

 Ritzer G. Classical Sociological Theory. - McGraw-Hill Higher Education, 2000, 

 сhapter 1 "A historical sketch of sociological theory: the early years"; сhapter 2 "A 

 historical sketch of sociological theory: the later years " 

 Schaefer R.T. Sociology. - McGraw-Hill Higher Education, 2001, сhapter one 

 "The Sociological perspective" 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "3. Ч.Р. Міллс: соціологічне уява"
  1.  Матеріали для читання
      соціологічну думку, були спроби дослідників розібратися з тим фактом, що багато передбачення, виведені колись Марксом з теоретичного аналізу капіталізму, не реалізувалися в історії. Іншими словами, нова теоретична робота виникла тоді, коли первісна марксистська парадигма була пристосована або перероблена з урахуванням цих очевидних невдач передбачити майбутнє розвиток.
  2.  1.3.2. Соціологія та інші науки. Соціологічний "кут зору"
      соціологічний кут зору, який відрізняє соціологію від таких наук, як юриспруденція, психологія, демографія та інших, також вивчають людину і суспільство? Для з'ясування суті питання можна користуватися різними прийомами і зокрема тими, які вже були використані соціологами. Наприклад, Ю.А.Левада пропонує поміркувати над тим, що бачать (якими "очима" дивляться) в одному і тому ж
  3.  2.2.4. Повторюваність вигляду соціології, її сучасний вигляд
      соціологічного теоретизування ", обозначившимися вже у М.Вебера. Йдеться про визнання" Волюнтаристичні "(суб'єктивістської) природи соціального світу. Саме ця позиція була виражена в книзі відомого американського соціолога-теоретика Толкотта Парсонса" Структура соціальної дії "(1937 р.) 26 . Тут автор спробував створити "загальну теорію дії", яка хоч і постійно поповнювалася
  4.  3.3.3. Принципи соціологічного дослідження
      соціологічній літературі при характеристиці соціологічного дослідження як дослідження наукового посилаються іноді на принцип причинності (causation). "Причинність" (causality) означає наявність такого зв'язку між явищами, при якій одне явище (причина) викликає (породжує), визначає або змінює інше (наслідок). Принцип причинності як науковий принцип виступає як норма наукової
  5.  Матеріали для читання
      соціологічного, тобто фі-лософско-теоретичного, обгрунтування правомірності використан-190 МЕТОДОЛОГІЯ ТА ОСНОВНІ КАТЕГОРІЇ СОЦІОЛОГІЇ ня цих прийомів. Цій меті служать різні способи доказу подібності соціальних і природних об'єктів. Найпоширеніший з них - метод аналогій, що є улюбленим прийомом ще соціологів-позитивістів XIX в. Відповідно двом головним
  6.  Матеріали для читання
      соціологічної та економічній науці / / Вибрані твори. - М., 1990. - С.566 - 567, 600. "При винесенні оцінок у галузі практичної політики (отже, також економіки та соціальної політики) в тій мірі, в якій йдеться про те, щоб вивести з них директиви для практичних цінних дій, емпірична наука може своїми засобами визначити тільки наступне: 1) необхідні для
  7.  4.3. ТЕОРІЯ
      соціологічного дослідження - виявити, описати і пояснити закономірності соціальних процесів, відносин, явищ, як і в будь-якій науці дати задовільне пояснення всьому, що вимагає пояснення. Таке пояснення можна вважати соціологічною теорією. Згідно Е. Хану (Erich Hahn, 1968), про теорії можна говорити тоді, коли є: 1) науковий рівень знання або дослідження і 2)
  8.  2.1 Огюст Конт - основоположник позитивістської соціології
      соціологічної теорії про суспільство як цілому сукупністю емпіричних даних, одержуваних за допомогою загальнонаукових методів: спостереження; експеримент; порівняння; історичний підхід. В умовах краху феодального ancien regime і що народжувалося в революційних потрясіннях нового, буржуазного суспільства Конт бачив свою місію в тому, щоб дати громадянам Франції, всіх передових країн світу нову
  9.  Сорок восьма лекція Основні властивості позитивного методу при раціональному вивченні соціальних явищ
      соціологічну науку прямому випробуванню, представляється необхідним ретельно охарактеризувати її справжній загальний дух і сукупність відносяться до неї фундаментальних засобів. Точно так само ми поступали в трьох попередніх томах по відношенню до різних попереднім наукам. Крайнє недосконалість розглянутої науки має з ще більшою строгістю накладати це зобов'язання. Хоча подібні
  10.  Глава третя Особливості позитивного методу в його застосуванні до вивчення соціальних явищ
      соціологічних досліджень [en sociologie]. Зважаючи на велику складності явищ ми можемо розраховувати на дуже різноманітну систему прямих і непрямих джерел. 154 /. Французька емпірична соціологія У соціології треба розрізняти два види джерел: одні, прямі, полягають у властивих їй засобах дослідження, інші, непрямі, випливають з її відносин до нижчих наукам. Я
  11.  Г. Спенсер Описова соціологія
      соціологічних Фактів, класифікованих і розподілених Гербертом Спенсером / Пер. з англ. П ° Д ред. І.В. Лучинського. Київ, 1878. 243 Хрестоматія які могли б служити основами для індукції, я приступив років п'ять тому до збирання й організації фактів, що представляються товариствами різних типів минулого і теперішнього часу Весь праця повинна складатися з трьох великих
  12.  М.М. КовалевскійЕТНОГРАФІЯ І СОЦІОЛОГІЯ
      соціологічного інституту », Краус робить неймовірні зусилля, щоб зв'язати різні перетворення в музичному мистецтві з змінами у способах виробництва. Прагнення якщо не заперечувати зовсім, то в усякому разі применшити до крайності значення великого психологічного чинника винаходи навіть в області науки і мистецтва продовжує панувати і в даний час, незважаючи на вольові і
  13.  ОСНОВНІ НАПРЯМКИ СУЧАСНОЇ СОЦІОЛОГІЧНОЇ НАУКИ
      соціологічної науки. Концепція теорії середнього рівня і формування галузевих соціологічних дисциплін. Географічна експансія соціології і діяльність Міжнародної соціологічної асоціації. Основні напрямки американської соціології в післявоєнний період. Структурно-функціональний напрям (Т. Парсонс, Р. Мертон, Н. Смелзер та ін.) Т. Парсонс і його теорія соціальної дії.
  14.  Література
      соціологічна думка: Тексти. М., 1994. С. 8-30. Бурдьє П. Соціальний простір і генезис «класів» / / Питання соціології. 1992. № 1. С. 17-36. Вебер М. Основні поняття стратифікації / / Соціологічні дослідження. 1994. № 5. С. 147-156. Веблен Т. Теорія дозвільного класу. М., 1984. Весолоускій В. Класи, верстви і владу. М., 1978. Восленский М. Номенклатура: панівний клас Радянського
  15.  Уявлення про особистості в соціології
      соціологічних уявлень про особистість, проте їх особливий погляд на цей предмет і специфічна термінологія використовуються тільки на рівні спеціальних теорій. Отже, соціологи, як правило, оперують поняттями «соціальний суб'єкт» і «особистість» для опису соціальної суті і соціальних якостей людини. У сучасній соціології особистість, як і суб'єкт (який, нагадаємо, може бути індивідуальним
  16.  Мікросоціологічному концепції особистості
      соціологічному погляду «зверху вниз» микросоциология розглядає проблематику особистості безпосередньо в полі міжособистісної взаємодії. Тому й процес «олюднення» (соціалізації), і процедури «вбудовування» особистості в різноманітні спільності і структури тут розглядаються переважно через призму рольових концепцій. Цей теоретичний підхід майже одночасно народився в