НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка і управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаРелігієзнавствоПравослав'я → 
« Попередня Наступна »
Симеон (Ларін), ігум .. Пробудження. Явище душ покійних живим. Докази основних істин святої Православної віри, 5-е вид., Испр. і доп. - М. - СПб.: Статус, Базунов В.П. - 720 с., 2004 - перейти до змісту підручника

БЕСІДА З БОГ У ПРИРОДІ

У минулій бесіді ми говорили про те, що всі численні предмети і істоти земні складені тільки з 70 простих нерозкладних речовин; говорили про деякі силах, властивих матерії: про сили тяжіння і відторгнення, про сили світла і теплоти і хімічної сполуки; говорили як дивно проявляється премудрість Творця в такому двусоставном речовині, як вода.

Тепер продовжимо нашу бесіду про те, як Бог відкривається в чудовому пристрої предметів земних, більш складних, саме: рослин і тварин.

Б рослинах діє нова вища сила - рослинна. Це нове велике діло Божественної мудрості. Вникнемо до складу і життя дерева.

По-перше, в ньому вражає те, що з малого, майже однорідного за складом свого сімені з плином часу є величезна рослина з різнорідними частинами, або органами.

По-друге, дивно те, що сила рослини, в насінні полягає, вступає в боротьбу з величезною силою тяжіння земного, пересилює її і тягне рослина вгору до світла, і іноді дуже високо піднімає рослина над землею .

По-третє, кожної частини, або кожному органу, в рослині дано своє особливе справу, і всі різнорідні частини служать до підтримання загальної життя рослини; тут не одна думка, а багато думки і цілі зведені до досягненню спільної мети. Рослина в такому вигляді є подібність держави, в якому жителі складають різні звання з розділення між ними різних видів праці, необхідних ДЛЯ загальної життя.

Коріння дерева суть те ж, що хлібороби: вони витягують із землі соки з речовинами, корисними для всього дерева, і на них затверджується все дерево; гілки і листя, звернені до світла, обробляють ці соки і частиною вживають їх для себе, частиною повертають їх коріння і частиною з них виробляють плоди. Це середні і вищі ланки в державі, більш-менш освічені, що користуються світлом наук.

Що таке листя? Це те ж, що легені у тварин, тільки звернені назовні. Листям рослини дихають. Повітря входить в листя через вельми малі отвори, які здебільшого знаходяться на нижній стороні листа щоб уникнути засмічення від пилу і пошкодження. Листя приймають у себе ті частини повітря, які видихнути тваринами і людьми, як віджилі в них і шкідливі для них, але вони корисні для рослин. Приймаючи в себе ці частки повітря, рослини диханням своїм повертають повітрю газ - кисень, який необхідний для живих істот. Якби не було рослин, то повітря зіпсувався б від дихання тварин, і життя для них була б неможлива.

Хто поставив рослини і тварин в таке відношення між собою, що шкідливий для одних - корисно для інших, і через це рослинний і тваринний світ взаємно один одного підтримують? Звичайно, це зроблено не рослинами, що не тваринами, не матерією земний, але вищим розумною істотою.

По-четверте, в рослинах ще дивно те, що, виростаючи з насіння, вони знову, і притому багато щороку, роблять у великому достатку нове насіння, достатні не тільки для продовження їх роду, а і для потреб тварин і людини. Всі вчені згодні між собою в тому, що був час, коли не було ніяких рослин на землі, а з'явилися вони після приготування землі до зростанню їх. Одні, приголосні зі словом Божим, стверджують, що сам Бог особливим творчим дією дав землі силу рослинну, і вона справила з волі Його одного разу і назавжди різного роду злаки і древа так, що вони після самі від себе стали виростати, а інші, невіруючі в Господа Бога, Творця світу, кажуть, що сама матерія земна в найдавніші часи мала здатність своєю силою призвести рослини. Якщо погодитися з останніми, це означає самої матерії земної дати найвищий розум, творчу силу і передбачення. Якщо раніше земля сама з себе своєю силою виробляла рослини, то чому вона давно перестала виробляти їх і не виробляє нині? Рослини нині виростають тільки один від одного через насіння або через поділ коріння або гілок. Тому, відповідають, земля нині не виробляє без насіння рослини, що застаріла, ослабла в продуктивній силі. Тут, очевидно, незгідність, противна здоровому розуму людському. У рослинах від початку їхнього буття до кінця видно великий розум, видно багато різнорідні думки. Перш ніж створити рослини, треба скласти план до улаштуванню їх, бо, як ми сказали, кожної частини їх дано особлива справа.

Треба скласти не тільки загальний план рослини, а й усього величезного різнорідного рослинного царства, потім треба поставити рослину в ряду інших істот так, щоб вони служили не для себе, як істоти не відчувають, але для істот живих. І рослини не тільки очищають повітря для тварин диханням листя, але і всім своїм складом служать тваринному світу: доставляють людям їжу, одяг, житло, ліки; задовольняють і інші потреби. Мало того, вони як твори вищого розуму, вищої любові і краси, сприяють розвитку душі людини. Вони дивним пристроєм своїм ясно говорять про великого Творця всесвіту. Для рослин чи непотрібна ця дивна краса різноманітних пахучих квітів, що зводять серця наші до вищої краси Творця світів, ця тішити погляд зелень листя і стрункість гілок?

Вважають, що на землі існує до 500 тисяч видів рослин з різними властивостями. Яке розмаїття в корінні, гілках, листі, квітах і плодах. Є рослини вельми малі, невидимі простим оком, а вбачаються тільки через сильно збільшують скла, є, навпаки, велетні, возносящие верхи свої до 70 сажнів над землею і перевершують своєю висотою великі з веж і дзвіниць. Таке дерево називається евкаліпт. Яка величезна сила потрібна в корінні і стовбурах таких дерев, щоб протистояти страшним бурям південних країн! Є рослини, які живуть тільки одну добу, а є дерева, які живуть кілька тисяч років. У деяких рослин квіти розпускаються вранці, в інших у полудень, інших - увечері, перед заходом сонця. І немає години дня, коли б не розпускалися квіти різних рослин! Є рослини, у яких листя звертаються до сонця, а у інших відвертаються від нього. Є рослини, листя яких при малому дотику згортаються, а інші не допускають торкатися до себе гострими голками; одні рослини в'ються завжди направо, а інші завжди наліво; є рослини у воді до того ніжні, що розпливаються від дотику руки, а інші на суші тверді , як залізо, і тонуть у воді; є рослини, у яких насіння укладені в більш-менш тверду оболонку, у інших без оболонки, а інші розмножуються без квітів через маленькі крупинки і пори, видимі тільки через збільшувальне скло.

Над рослинним світом височить тваринний світ, так як, по-перше, відчуває, по-друге, має довільний рух і, по-третє, харчується рослинами або іншими тваринами, тоді як рослини беруть, за деяким винятком, їжу з повітря і землі.

Відносно до руху є виняток в рослинах і тварин, що знаходяться в морях. Є нижчі тварини, наприклад губки, поліпи, корали, які приростають до скель і не рухаються; і є рослини, які, не маючи коріння, переносяться водою. Тим і іншим доставляє їжу морська вода, що містить поживні речовини.

Як пояснити те, що матерія - мертва і бездушна - початку в тварин відчувати і довільно рухатися? Не інакше як новим дією творчої сили Божественної. Якщо нез'ясовно походження рослин без особливого дії Творчого розуму, то тим більше нез'ясовно без нього походження тварин. Якщо сама матерія власними силами справила тварин, то вона знову передбачала, що більш вже виробляти їх не може, тому сотворила тварин чоловічої і жіночої статі для подальшого їх розмноження. Тут розум, тут передбачення! Це матерії невластиво. Але в улаштуванні живих істот ще більш бачиться розум божественний. Скільки, наприклад, бачиться мудрості в улаштуванні тіла людського! У ньому премудро з'єднана і сила, і слабкість, тверді кістки з м'якими частинами і покривами. Це, між іншим, для випробування людини. Хто належним чином буде користуватися даним йому тілом і проводити життя правильну, той проживе багато років. І нині є люди, які доживають до ста і більше років; в давнину жили по вісімсот і навіть тисячі років. Якби людина складений був із залізних частин, то вони пошкодилися б і стерли від постійного тривалого вживання, а між тим слабке тіло служить багато років, тому що воно каждодневно, або краще постійно, оновлюється, замість віджилих частин через їжу набуваючи нових.

Потреба в їжі, одязі і житло служить також до з'єднання людей один з одним і для взаємної допомоги. Велика мудрість Творця видна в улаштуванні кожного члена тілесного! Своїм пристроєм вражають дослідників природи органи слуху і зору.

Чи не дивно чи, що через око - цей малий орган - ми бачимо одночасно безліч великих і малих предметів, один від одного і від нас більш-менш віддалених, бачимо з різними переливами кольорів. Хвилі світла, відбиваючись від предметів протистоять оці, проходять в оці різні прозорі речовини: рогову оболонку, водянисту вологу, кришталик, склоподібне тіло - переломлюються в них і, збираючись у глибині очі на сітчастої оболонці, відображають на ній зображення предметів у найменшому і притому у зворотному вигляді, тобто перевернутому. Ці зображення предметів передаються зоровому нерву, а нерв передає їх мозку, а мозок - душі. І ось через найменші і притому зворотні відображення, закарбовані в глибині очі, ми бачимо предмети в їх теперішньому вигляді. Дивно й те, що око утворюється в мороці - в утробі матері - без впливу на нього світла і по народженні нової істоти є готовим до своєї дії. Очевидно, зовнішня розумна сила Творця зіставила і привела в згоду закон світла та освіта частин очі.

Але є, проте, сліпі душею, які у всьому цьому не бачать премудрості Божественної. Як йдуть до них слова святого Царя пророка Давида: «Образумьтесь, безглузді людні насадити-вий вухо не почує, і утворився очей не побачить?» (Пс. 93, 8-9). Багато різних рослин на землі, велике розмаїття істот і царства тварини. Нараховано понад 270 тисяч різних видів живих істот, але ще багато залишається недосліджених вченими, д у відомих тварин яке дивне різноманітність в улаштуванні членів тіла, в моралі і способі життя, які дивовижні вживаються ними кошти до збереження життя і продовження роду! Взагалі помічено, що тварини мирні і лагідні володіють більшою плодючістю, ніж хижі. Коли ж одні види тварин розмножуються, то розмножуються і вороги їх, які збавляють сильно розплодилися.

У людському ж роді дивно постійне згоду, або рівновага, щодо статей чоловічого і жіночого. Є сімейства, в яких народяться дівчатка або більше дівчинки, а в інших - хлопчики. Але загалом в одній і тій же області чоловіків народжується трохи більше, ніж жінок, і то тому, що чоловіки несуть великі труди і вмирають раніше, ніж жінки. Дивно й те, що не тільки кожна людина, але і кожна тварина одного і того ж виду, при загальній схожості з подібними йому, має такі відмінні властивості і ознаки, що не тільки люди, а й тварини впізнають один одного серед тисяч подібних ім. І це необхідно для загального правильного плину життя. У всьому цьому не можна не бачити мудрого промислу Божественного.

Отже, ми бачимо на землі різнорідні сили, з яких одна вище іншої. Дивна сила хімічної сполуки, що утворює з простих нерозкладних речовин предмети з новими властивостями, нерідко з правильними гранями, які, наприклад, кристали деяких каменів і солей. Але вище її сила рослинна з новими законами, над рослинної силою володарює сила тваринна, а над усіма височить сила духовна в особі людини. Невже ще немає вищої сили над людиною? Вона є і безсумнівно управляє долями його на землі.

У висновку скажемо, що в світі земному є багато ще явищ для нашого розуму непояснених. Але при всьому тому в ньому в такому світлі є великий розум Божественний, що не можна не прийти до переконання в тому, що відбувається для нас на землі незрозуміле відбувається також за планами премудрості Божественної. Так говорить сам Бог: «Як небо вище землі, так шляхи Мої вище шляхів ваших і думки Мої за ваші» (Іс. 55, 9). На небі інші, вищі закони. Людина призначений для неба. Тоді як на землі багато тварин існують життям інших тварин істот; людині відносно до тіла дозволено вживати в їжу тварин вже після потопу, по поблажливості Божу до немочі його. Але йому, людині, сказано, що Богу приємні піст і утримання, духу ж його дано закони вищі, абсолютно іншої властивості. Людині сказано, що в Царстві Божому той великий, хто сам себе гамує і зневажає, хто жертвує собою для блага ближніх і думає не про свою, а про Божої слави. Амінь.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " БЕСІДА З БОГ У ПРИРОДІ "
  1. 11.2.2. Інтерв'ю 11.2.2.1. Інтерв'ю як єдність бесіди і опитування
      бесідою, і опитуванням. З бесідою його зближує активну безпосередню усне мовне спілкування інтерв'юера з респондентом. Вони ведуть між собою інтенсивний розмову на певні теми. Е. Ноель, як завжди з гумором, зауважує, що «інтерв'ю здається разюче схожим на бесіду двох людей, відрізняючись тільки частим проявом нетактовності» [262, с. 50]. Можна сказати навіть, що «метод інтерв'ю
  2.  Докторів Б.З.. Сучасна російська соціологія: Історико-біографічні пошуки. У 3-х тт. Том 2: Бесіди з соціологами чотирьох поколінь. - М.: ЦСПіМ. - 1343 с., 2011

  3.  Сура 57
      бесіди трьох, щоб Він не був четвертим, або п'яти, щоб він не був шостим; і менше. ніж це це, і більше, без того, щоб Він не був з ними, де б не були вони. Потім повідомить Він їм, що вони робили, в день воскресіння, адже Аллах про всяку речі знаючий! 10. О ви, які увірували! Коли розмовляєте потай, то чи не розмовляйте про гріх, ворожнечі і непокорі посланнику, а розмовляйте про чесноти,
  4.  11.1.3. Особливості бесіди з дітьми
      бесіда - один з найголовніших прийомів роботи з дітьми, доречно коротко показати її специфіку в цьому випадку. Фахівці вважають, що бесіда з дітьми - справа куди більш відповідальне і складне, ніж бесіда з дорослими. Відзнаки і ускладнення починаються вже з того, що за психологічною допомогою дорослі зазвичай звертаються самі, за своєю ініціативою, а дітей до психолога призводять дорослі (батьки,
  5.  5.5 Ще дві тріадології: Петро Каллінікскій і Даміан Олександрійський
      природа в трьох ідіомах (xpiCTiv і5ютг | 0і) »з Бесіди 33,« ... Батько-Бог, Син-Бог, Дух-Бог, три ідіоми
  6.  Бесіда як метод дослідження
      бесіда виступає як елемент методу узагальнення незалежних характеристик. Наукова цінність методу полягає у встановленні особистого контакту з об'єктом дослідження, можливості отримати дані оперативно, уточнити їх у вигляді співбесіди. Бесіда може бути формалізованою і неформалізованій. Формалізована бесіда передбачає стандартизовану постановку питань і реєстрацію відповідей
  7.  Кедров Б. М.. Бесіди про діалектику. Шестиденні філософські діалоги під час подорожі. 3 с, стереотипне. М.: КомКнига. - 240 с., 2007

  8.  11.2.2.3. Вимоги до інтерв'юера
      бесіду і опитування. Про них вже було сказано. Але є й специфічні якості, якими повинен володіти кваліфікований інтерв'юер. Ці якості повинні забезпечувати виконання двох обов'язкових умов інтерв'ювання: виключити (або хоча б мінімізувати) вплив інтерв'юера на зміст відповідей опитуваного і сприяти створенню сприятливого аури їх спілкування. Поєднання цих умов від-:
  9.  11.1. Умови проведення експериментально-психологічних досліджень
      бесіду починають з уточнення паспортних даних: прізвища, імені, по батькові випробуваного, його віку, професії, освіти. Цікавляться, чи живі батьки, з'ясовують наявність братів, сестер, якою дитиною в сім'ї народилася хвора, розпитують його про сім'ю, дітей. Під час такої бесіди експериментатор може зробити висновки про ставлення випробуваного до дослідження, чи охоче хворий вступає в
  10.  У пошуках свідчень «відродження»
      бесідах з представниками всіх когорт російських соціологів стали називатися, звучати імена їх вчителів, керівників, наставників, консультантів. Однак нічого подібного не було в спогадах соціологів першого покоління. У статті 2004 р. про творчості Б.А. Грушина [2] я писав, що він все почав з «нуля», без опори на ранній вітчизняний досвід. Пізніше в бесіді зі мною А.Г. Здравомислов, коли
  11.  18.4. Раціональна (роз'яснювальна) психотерапія
      бесіди, лекції і т. п. форм роз'яснення істоти його проблеми. Звідси друга найменування методу - роз'яснювальна психотерапія. Однак багато дослідників розводять ці поняття. Головна відмінність їм бачиться в тому, що роз'яснювальна терапія проводиться в тих випадках, коли клієнт не протидіє фахівцеві в поясненні його проблем. Тоді розмова носить дидактичний (повчальний)
  12.  Адо П'єр. Філософія як спосіб жити: Бесіди з Жанні Карл і Арнольдом І. Девідсоном / Пер. з франц. В. А. Воробйова. - М., СПб.: Изд-во «Степовий Вітер»; ВД «Коло»., 2005

  13.  Проведення патопсихологічного дослідження та підготовка висновку
      бесіду з хворим, спостереження, аналіз історії життя хворого людини (історії хвороби, написаній лікарем), зіставлення експериментальних даних з історією життя. Спочатку патопсихологи необхідно ознайомитися з матеріалами історії хвороби, яка, як вважає Б. В. Зейгарник і В. В. Ніколаєва (1987), допоможе: - зорієнтуватися в психічному стані хворого (патопсихолог
  14.  2.1 Відмінність монофізитського богослов'я від Кирилова: Філоксен Маббогскій
      бесіди) проти Хабіба, написані по-сирійських між 482 і 484 рр..; залишається неясним, чи дійсно він полемізував проти прихильника Халкидона по імені Хабіб, або ж просто звертався до опонента, вживаючи це ім'я як загальне (воно означає «коханий»). У цьому творі Філоксен, зокрема, дуже показово перефразовує слова св. Кирила, які ми цитували в розділі 2.3
  15.  А. Г. / Звягінцев. «Фатальна Феміда. Драматичні долі знаменитих російських юристів »: Астрель, АСТ; Москва;, 2010

  16.  Обстеження сім'ї дітей з неврозами
      бесідою в кріслах навколо столика. Спочатку для бесіди запрошується мати, а батько залишається з дитиною в холі, де маються іграшки і дитячі книжки. Саме чекання прийому виступає як природного експерименту, коли виявляється невміння батьків зайняти дитини, налагодити з ним взаємини, ефективність і непослідовність у зверненні. У процесі нетривалої бесіди з
  17.  У КОЛІ ІДЕЙ Мамардашвілі *
      бесід з М.К. Мамардашвілі в останній рік його життя. Видана Фондом Кеттеринга. Мераб Мамардашвілі довго розмірковував на цю тему. Під час тривалих бесід, протягом декількох днів, я розпитував Мераба про його шляху в філософію. Мені було цікаво, що він думає про філософію, зрозуміти його філософію філософії, якщо можна так
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка