НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаІсторіяІсторія Середніх віків → 
« Попередня Наступна »
Журавльова І.А.. ДОПОМОГУ ПО ПРЕДМЕТУ ВСЕСВІТНЯ ІСТОРІЯ. ІСТОРІЯ СЕРЕДНІХ СТОЛІТЬ, 2007 - перейти до змісту підручника

БЕРНАРД Клервоського (Бернар; франц. Bernard de Clairvaux, лат. Bernardus Qaraevallensis) (1090, Фонтен, Бургундія - 1153, Клерво)


святий, найбільший католицький церковний діяч, учитель Церкви, містик. Канонізований; пам'ять в Католицькій церкві - 20 серпня.
Належав до знатної бургундської сім'ї; в 1113 пішов у монастир Сито, що стояв біля витоків ордена цистерцианцев. В 1115 разом з 12 братами заснував на лісистому березі Оби монастир Клерво (Бургундія), настоятелем якого залишався до смерті . Завдяки зусиллям Бернарда до 1153 Клерво поклав початок 60 цистерцианских монастирям, а сама обитель налічувала 700 ченців. Величезний духовний авторитет Бернарда, придбаний аскетичними подвигами, обширною
листуванням, проповідями і дидактичними творами, зумовив швидке зростання ордена в цілому.
Бернард активно втручався в церковні та політичні справи свого часу: викривав зніженість старого чернецтва та духовенства, боровся з єресями і неугодними богословами, Абеляром і Жильбером Порретанскій, його голос був вирішальним у папської схизми 1130 . Зіграв також найважливішу роль у підготовці 2-го Хрестового походу; в численних проповідях Бернард благословив створення духовно-лицарських орденів. Коли в 1145 на папський престол вступив чернець Клерво, Євген III, Бернард написав йому: «Кажуть, що тато не ви, а я ». Чернецтво уявлялося Бернарду єдиним моральним орієнтиром для суспільства, церкви і папства:« немає нікого на землі, настільки подібного станам ангелів, нікого, хто був би ближче ... Єрусалиму Небесного, красою чи цнотливості або жаром любові ». Современник, оцінюючи плоди праць Бернарда, вигукував: «Світ став цистерцианских!»
З юності Бернард мав схильність до зосередженої внутрішнього життя, знебарвила для нього весь світ. Споглядання, містичне проникнення в суть речей, в божественне, досяжне тільки в монастирському усамітненні, Бернард протиставляв раціоналізму схоластики, найбільший центр якої, Париж, він називав новим Вавилоном. Чи не суха розсудливість і суєтна вченість, а всепоглинаюча любов до Бога відкривала, по Бернарду, рятівну істину. Через любов до боголюдині, «немовляті омріяного», або любов до св. діві Марії, культ якої Бернард прищепив цистерціанцям і сприяв його розвитку в Західній Європі, людина сходить до духовної любові до незримого Бога, містичного шлюбу душі зі словом. Містичний екстаз злиття з Богом сповнює людини любов'ю і дає йому можливість жити « не для себе, але для всіх », подібно до Христа, який приніс дар вищої любові людям.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "БЕРНАРД Клервоського (Бернар; франц. Bernard de Clairvaux, лат. Bernardus Qaraevallensis) (1090, Фонтен, Бургундія - 1153, Клерво)"
  1. ТЕМА 13 Церква феодального часу Процеси інтеграції та дезінтеграції в соціально-політичному житті Європи. Культура феодальної епохи
    Піднесення папства. Хрестові походи. Франція в часи хрестових походів. Духовно-лицарські ордени . Четвертий хрестовий похід і розгром Візантії. Поділ церков. Комунальні революції на початку XII століття. Початок схаластікі. Абеляр. Хрестові походи проти слов'ян і фінів. Тевтонський орден. Папська влада на висоті могутності. Втручання папи в західноєвропейські війни. Світське лицарство.
  2. Абеляра (Abelard, Abaillard) Петро, ??
    французької здатністю м'якого, витонченого викладу, красою слова і невідпорним особистою чарівністю, А. приваблював тисячі захоплених учнів з усіх кінців Заходу. Більшість європейської «інтелігенції» тієї пори пройшло через його аудиторію. «З неї вийшов один тато, 19 кардиналів, більше 50 єпископів Франції, Німеччини та Італії; в ній виросли Петро Ломбардський і Арнольд Брешианский» (Гізо). Слава
  3. ТЕМА 22 НАУКА В СЕРЕДНЬОВІЧНИХ державами
    лать людини всюдисущим і безсмертним. Обов'язкові іспити для майбутніх чиновників ввів близько 100 р. до н. е.. імператор Хань У-ді (сучасник історика Сима Цяня) . Наступники Уді зберігали цю систему при всіх політичних переворотах, так як ніхто не міг обійтися без грамотних чиновників. До початку XX в. програма іспитів змінювалася незначно: потрібно було знати книги Конфуція майже напам'ять
  4. § 1. Розвиток науки і культури в першій половині ХХ в.
    француз Ж. П. Сартр. Прагнучи пояснити суспільну катастрофу, вони виходили з буття, «екзистенцій» (існування) окремо взятої людини. Прагнучи заповнити однобічність і буржуазно-позитивістської, і марксистської концепцій людини, екзистенціалісти стверджували, що вільна людина - це не той, який формується під впливом природної або соціальної необхідності, а той, який
  5. іконоборства
    релігійний рух у Візантії в 8 - 1-й пол. 9 ст., яке відкидало шанування ікон як ідолопоклонство, грунтуючись на старозавітних заповідях («не роби собі різьби і всякої подоби з того, що на небі вгорі, .. не вклоняйся їм і не служи їм », - Вихід, 20, 4-5). Розрізняють два періоди іконоборства. Перший (726-787) пов'язаний з релігійною політикою імператорів Исаврийской династії Льва
  6. клюнійское РЕФОРМА
    перетворення в кін. 10-11 ст. в католицькій церкві, спрямовані на її зміцнення. Рух за реформу очолило абатство Клюні (Cluny) в Бургундії (Франція). Головні вимоги клюнійцев: суворий режим в монастирях, незалежність їх від світської влади і від єпископів, безпосереднє підпорядкування папі; заборона симонії, дотримання целібату. Частина вимог була здійснена. Програму
  7. Капетингів (Capetiens)
    французьких королів, представники прямої лінії якої правили королівством з 987 по 1328 В 987 Гуго Капет, граф Паризький, був обраний королем Франції (987-96). Його прямі нащадки залишалися на престолі весь період зрілого Середньовіччя: Роберт Благочестивий (996-1031), Генріх I (1031-60 ), Філіп I (1060-1108), Людовик VI (1108-37), Людовик VII (1137-80), Філіп II Август (1180-1223), Людовик
  8. Громадська і політична системи середньовіччя
    французьке місто Авіньйон (1309 - 1377). Боротьбу королів проти пап підтримували патріотично налаштована частина духовенства, багато інтелектуали. Юрист Бонаграцій, філософ Оккам, поет Данте дотримувалися думок, близьких висловленої оксфордським професором Джоном Уіклефом (1320 -1384): "Король тримає королівство безпосередньо від Бога, а не від тата". Ідея королівського суверенітету, тобто НЕ
  9. ЛИЦАРСТВО
    лати), він отримував особливе лицарське виховання, брав участь у турнірах. Розквіт лицарства - 12-14 ст. У 15-16 вв. з виникненням постійних армій і поширенням вогнепальної зброї військова роль лицарства сходить нанівець; лицарство перетвориться в стан дворянства. ЛИЦАРСТВО, привілейована частина середньовічного суспільства , тримачі феодальної землі, що перебували на кінній військовій службі у
  10. ТЕМА 7 Держава Каролінгів. Периферія каролингского світу. Західноєвропейська культура в епоху Каролінгів Ш-сер.Кв)
    латині , рахунок і церковний спів, потім сім вільних мистецтв, особливо граматика, риторика, діалектика (тривіум), і, нарешті, богослов'я, спрямоване на осягнення сенсу Письма. Послідовники Алкуїна на місце антитези світського і духовного знання поставили антитезу знання і поведінки, бо знання без праведного поведінки приносило шкоду. Освіченість стала розглядатися не тільки як
  11. Меровінгське мистецтво
    До пам'ятників меровингского мистецтва відносять головним чином мистецтво північних і центральних областей Франції. У пам'ятках меровингского періоду виразно помітні пізньоантичні традиції, гало-римські і варварські стилі. Для архітектури найбільш типові баптистерии, крипти, церкви базилікального типу. Нерідко в спорудах використовувалися античні мармурові колони. Найбільш сильно франкское
  12. Бургундія. Меровинги
    французьких королів і в 1032-1361 належало представникам бічної гілки французької династії Капетингів. В 14-15 ст. бургундські герцоги, спираючись на підтримку міст і використовуючи важке економічне та політичне становище Франції у зв'язку з Столітньої війною 1337 - 1453 , фактично перетворили герцогство Бургундія в самостійну державу. Герцог Філіп Сміливий (правив у 1364-1404),
  13. Бургундське мистецтво
    Бургундія зіграла в середні століття важливу роль у розвитку європейської архітектури і змалює, мистецтва. В 11-12 ст. герцогство Бургундське - один з основних центрів романської архітектури: базиліка абатства Клюні, мала після перебудов 1088-1130 величаво-урочистий вигляд, просторий, перекритий склепіннями інтер'єр, складну композицію (5 нефів, 2 трансепта, хор з обходом і вінцем капел),
  14. Велике переселення народів
    Велике переселення народів - умовна назва сукупності етнічних переміщень в Європі в 4-7 вв. германців, слов'ян, сарматських та ін племен на території Римської імперії. Велике переселення народів сприяло краху Римської імперії. Активне переміщення племен почалося з 370-х рр.., коли з Приуралля двома потоками рушили гуни: з одного боку по північному узбережжю Чорного моря
  15. Загальна характеристика європейського середньовіччя
    французи М.Блок, Ж.Дюбі, Ж. Ле Гофф, російський вчений А.Я.Гуревич). У сучасній науці про середні століття багато спірних питань і невирішених проблем. Однією з них є розподіл середніх віків на періоди. Як і раніше, приймемо найбільш поширену серед істориків схему, згідно з якою виділяються: раннє (V - середина XI ст.); Розвинене, зріле або "високе" (кінець XI - XV ст.) І пізніше (XVI -
  16. ТЕМА 1 Роль Римського спадщини. Германці і Рим. Східна Римська Імперія IV-УВВ.
    латіі (столиця Туреччини Анкара, стародавня Анкира). Крайній захід займали кельтіческіе племена. Поселення культів займали нинішню південну Німеччину, Чехію (Богемію) і Австрію, тягнучись за течією Дунаю до Карпат. Більша частина кельтів увійшла до складу Римської імперії: галльські племена, що населяють нинішні Францію і Швейцарію, а так само белги і голити. Змішання Римлян з бриттами не відбулося. Сусідами
  17. ТЕМА 12 Розквіт феодальної системи Місто в системі феодального суспільства
    французьки). Його основу склали ремісники і купці, об'єднані за професіями в особливі спілки - цехи, гільдії, братства, "торгові дома". Майстра і торговці потребували захисту свого підприємства і доходів від феодалів і конкуренції, у регуляції своїх відносин з підмайстрами та учнями. Цех суворо регламентував виробництво і збут товарів, технологію їх виготовлення, число помічників та ін
  18. Державний лад Франції
    французьких королів посилити свою владу. Це прагнення збігалося з об'єктивними тенденціями розвитку, що вимагали політичної централізації країни. У країні виникли потужні суспільні сили, що підтримували централізаторські устремління королів. Такими силами були міста, церква і дрібні феодали. Міста, що перетворилися на значну економічну силу і в більшій частині домоглися
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка