Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаІсторіяІсторія Європи та Америки → 
« Попередня Наступна »
Фернан Бродель. Матеріальна цивилиза ція, економить і капіталізм, ХV-ХVШвв. Томзіт, 1992 - перейти до змісту підручника

Батавской РЕВОЛЮЦІЯ 470

Нарешті Голландія несподівано зіткнулася у себе вдома з політичної та соціальної революцією-революцією «патріотів», прихильників Франції та «свободи».

Щоб її зрозуміти і пояснити, можна було б вести початок цієї революції або з 1780 р., коли почалася четверта англо-голландська війна; або з 1781 р., з відозви «До нидерланд-ському народові »(« Аап het Volk von Neederlande ») Ван дер Капел-лена, засновника партії« патріотів »; або ж з 1784 р., починаючи з світу, який Англія уклала в Парижі 20 травня з Сполученими Провінціямі471 і який був похоронним дзвоном по нідерландському величі.

Розглянута в цілому, ця революція являє собою низку заплутаних, бурхливих подій, випадковостей, промов, розмов, міжпартійної ненависті, озброєних зіткнень. Ольдекопом не було потреби гвалтувати свій темперамент заради того, щоб засудити цих виступали проти влади, яких він погано розумів, але інстинктивно відкидав. З самого початку він сварить їх претензії і в не меншій мірі те, як вони вживають слово «свобода» - Vrijheid, як якби Гол-Ланд була вільна! «Найсмішніше з усього,-пише він,-це навмисна манера триматися цих кравців, шевців, башмачників, булочників, шинкарів і т. п. ... перетворилися на військових »472. Жменька справжніх солдатів привела б цей набрід до тями. Ці військові з нагоди-повстанські збройні народні загони, «озброєні підрозділи», що сформувалися для захисту демократичних муніципалітетів в деяких - не у всіх! -Містах. Тому що «патріотичному» терору незабаром стало протиставлятися по всій країні насильство «оранжістское» прихильників статхау-дера. Хвилювання, заколоти і репресії слідували одні за іншими, перепліталися між собою. І безлад все ширився: Утрехт повстав, було кілька грабежей473. Корабля, що йшов до Індії, був попросту розграбований і «звільнений» навіть від срібної монети, що призначалася для його команди 47 4. Простий народ погрожував аристократам, яких Ольдекопом час від часу іменував «багатіями». Але перед нами в такій же мірі класова боротьба, як і «буржуазна революція» 475. «Патріоти»-це насамперед дрібна буржуазія, французькі депеші або просто говорять про неї як про «буржуазії», або як про «республіканцях», або як про «республіканської системі». Їх ряди зросли за рахунок деяких «регентів», ворогів статхаудера, які сподівалися, що зможуть завдяки патріотичному руху звільнитися від Вільгельма V, втім, людини нікчемного, а вірніше, нещасного. Але ні в якому разі це обмежений рух не могло б розраховувати на простий народ, пристрасно прихильний оранжист-ському міфу і завжди готовий піднятися, бити, грабувати, підпалювати.

Ця революція-ми далекі від того, щоб недооцінювати її (то був зворотний відбиток нідерландського успіху),-була, хоча про це сказано недостатньо, першою революцією Європейського континенту, ознакою Французької революції, безумовно дуже глибоким кризою, яка розколола «навіть буржуазні сім'ї ... з небаченим жорстокістю [відновив] батька проти сина, чоловіка проти дружини »476. До того ж виник і словник боротьби, революційний або контрреволюційний, що отримав широкий резонанс і який знайшов цікаву скоростиглість. У листопаді 1786 якийсь член уряду, роздратований нескінченними суперечками, попи-та лея визначити поняття свободи. На початку довгої промови він пояснював: «Розумні та неупереджені люди не розуміють сенсу сього слова, настільки перебільшується в даний момент, навпаки, вони бачать, що сей крик« Хай живе свобода! »Суть сигнал до загального повстання і до прийдешньої анархії ... Що означає свобода? .. Вона означає: мирно користуватися дарами природи, бути під захистом державних законів, обробляти землі, безпечно займатися науками, комерцією, мистецтвами і ремеслами ... Поки ж ніщо паче не суперечить сим дорогоцінним пріоритетами, ніж поведінка так званих патріотів »477.

Проте ж революційне бродіння, наскільки б бурхливим воно не було, насправді призвело лише до розколу країни на протистояли один одному два угруповання. Як писав Генрі Хоуп478: «Все це може скінчитися тільки абсолютною тиранією, будь то тиранія государя479 або тиранія народу» (таке змішання народу і патріотів змушує задуматися), і достатньо було б єдиного поштовху в ту або іншу сторону, щоб змусити країну схилитися до того або іншого рішення. Але в тому стані слабкості, в якому перебувала країна, не одна вона вирішувала свою долю. Сполучені Провінції були затиснуті між Францією і Англією, вони служили ставкою в пробі сил між двома цими державами. Спочатку Франція, здавалося, здобула верх, і між нею та Сполученими Провінціями був підписаний у Фонтенбло 10 листопада 1785 договір про союз 48 °. Але те був ілюзорний успіх, що для «патріотів», що для уряду у Версалі. Англійська політика, розігрувати карту статхаудера і його прихильників, здійснювалася на місці Джеймсом Харрісом, послом виняткових достоїнств. Турботами фірми Хоуп цілеспрямовано лунали субсидії, як було в провінції Фрісландія. Зрештою була розпочата прусська інтервенція, і Франція, яка висунула деякі військові сили в район Жіве481, не стала втручатися. Прусський корпус майже без опору дійшов до Амстердама, захопивши Лейденського ворота. Місто, який міг би захищатися, капітулював 10 жовтня 1787 г.482

З відновленням влади статхаудера відразу ж почалася планомірна люта реакція-ми б сьогодні сказали, реакція фашиствуючих. На вулиці належало носити помаранчеві кольори. Тисячі «патріотів» бігли; деякі вигнанці, матадори (; matadors), підняли багато шуму, але здалеку. У самій країні опозиція зовсім не роззброїлась: одні носили помаранчеві кокарди крихітних розмірів, інші розташовували їх у формі літери V (Vrijheid-свобода), треті їх зовсім не носілі483. 12 жовтня компаньйони фірми Хоуп з'явилися на біржу в одязі встановленого кольору, були вигнані звідти і мали повертатися додому під охороною національної гвардіі484. Іншого разу, знову-таки на біржі, спалахнула бійка: тепер це був купець-християнин, що прийшов без своєї кокарди485, на якого накинулися єврейські купці, всі колишні прихильниками статхаудера486. Але все це були дрібниці порівняно з стратами і насильствами народу, налаштованого оранжістскі. У «регентських радах» зміщували бургомістрів і ешевенов, встановилася справжня система розподілу видобутку, представники прославлених сімейств усувалися до вигоди людей незначних, ще напередодні невідомих. Буржуа і «патріотів», в безлічі уезжавших в Брабант або до Франції, було, можливо, 40 тис. человек487. На довершення всіх нещасть невелика прусська армія жила за рахунок завойованої країни. «З того моменту, як війська короля Прусського вступили на територію сей провінції [Голландії], виплата їм платні була призупинена і ... у них немає іншої оплати, крім грабежу, що, як кажуть, становить прусську систему під час війни; що достовірно, так це те, що солдати діють відповідно до сим правилом та сільська місцевість повністю спустошена; в містах, принаймні в тутешньому [Роттердамі], вони не те щоб грабують, але заходять до крамниці і беруть товари, не сплачуючи ... І знову-таки, прусські солдати вимагають і залишають собі мита, що стягуються при в'їзді в місто »488. Пруссаки пішли в травні 1788 Але статхаудерская реакція до того часу утвердилася і спокійно йшла своєю чергою.

Проте революційний пожежа зайнявся в сусідньому будинку-в Брабанте. Брабант-це Брюссель, який на зразок Амстердама зробився активним грошовим ринком, відкритим для нескінченних потреб і апетитів aвfpійcкoгo уряду. Ольдекопом, мало-помалу заспокоївся, виявився все ж пророком, написавши 26 лютого 1787: «Коли Європа ... побавиться голландськими витівками, вельми схоже, що погляди звернуться до Франції »489.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Батавской РЕВОЛЮЦІЯ 470 "
  1. персоналізму Емманюель МУНЬЄ Християнин може мріяти про революцію, досконалої святими в суспільстві святих. Але якщо він визнає, що революція необхідна для створення нових умов життя, без яких неможливе виникнення нових, в тому числі і духовних, людських потреб, то він не може систематично протистояти цій революції тільки тому, що вона довгі роки визрівала без нього і незалежно від нього ... Емманюель Муньє
    персоналізму Емманюель МУНЬЄ Християнин може мріяти про революцію, досконалої святими в суспільстві святих. Але якщо він визнає, що революція необхідна для створення нових умов життя, без яких неможливе виникнення нових, в тому числі і духовних, людських потреб, то він не може систематично протистояти цій революції тільки тому, що вона довгі роки визрівала без нього і
  2. ТЕМА 1. ТЕХНІКА
    План заняття: Поняття техніки та її види. Концепції технологічного детермінізму. Роль техніки в розвитку суспільства. Відносна самостійність техніки. Технічні революції. Специфічні риси сучасної науково-технічної революції. Технічні відносини і технологічний спосіб виробництва. Три основні етапи в розвитку техніки. Основні поняття: техніка, технічна революція,
  3. Плаксін Р. Ю.. Тіхоновщіна і її крах: Позиція православної церкви в період Великої Жовтневої соціалістичної революції та громадянської війни. - Л.: Лениздат. - 208 с., 1987

  4. Боротьба за мир і світову революцію.
    Боротьба за мир і світову
  5. 621. Основні проблеми теорії революції
    621. Основні проблеми теорії
  6. Проблема революцій в історії Новітнього часу
    Проблема революцій в історії Новітнього
  7. Контр-революція в Ташкенті і повстання Оеіпова.
    Контр-революція в Ташкенті і повстання
  8. Розділ III. Православне свідчення після революції
    Розділ III. Православне свідчення після
  9. . Розділ IV Революція і Громадянська війна 1917-1921 років
    . Розділ IV Революція і Громадянська війна 1917-1921
  10. Глава 2 Соціальні революції як частина світового історичного процесу
    Глава 2 Соціальні революції як частина світового історичного
  11. Завального Григорій Олексійович. Поняття «революція» в філософії та суспільних науках: проблеми, ідеї, концепції. Вид. 2-е, испр. і доп. - М.: КомКнига. - 320 с., 2005

  12. Буржуазні революції в Європі та специфіка філософського аналізу соціально-політичних проблем
    Буржуазні революції в Європі та специфіка філософського аналізу соціально-політичних
  13. Перша війна з Францією в 1799 році
    Кінець царювання Імператриці Катерини збігся з великими потрясіннями, викликаними в Європі французькою революцією. З 1792 року, майже всі монархічні держави Європи на чолі з Англією, Австрією і Пруссією знаходилися у війні з молодою Республікою. Однак, геній французької нації тріумфував над англійським золотом і німецької рутиною - і союзники волали до монархічної солідарності
  14. Проблема революції при переході від безкласового суспільства до класового
    Тепер перейду до того , як проблему соціальної революції трактував традиційний істмат. Чи був соціальною революцією перехід від безкласового суспільства до класового? У роботах, присвячених соціальної революції, звичайним було визначення її як переходу від однієї класової формації до іншої, тим самим проблема переходу від безкласового суспільства до класового ігноріровалась267. Спроби