НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаСоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Волков Ю. Г., Мостова І.В.
. Соціологія: Підручник для вузів / Під ред. проф. В.І. Добренькова. - М.: Гардарика, 1998. - 244 с., 1998 - перейти до змісту підручника

Бакунін Михайло Олександрович (1814-1876)

- російський революціонер, один із засновників і теоретиків анархізму. Початок цивілізації пов'язував з пізнанням природних законів природи, відповідно до яких людина здійснює трудову діяльність. У підпорядкуванні природним законам - єдине обмеження свободи людини, яка, як і воля, нічому більше не підпорядковується. Мета і критерій прогресу, по Бакунину, - постійне зростання свободи особистості, тому прогресивні будь-які дії, розчищають шлях до цієї свободи. Суспільство Бакунін розглядав як «соціальне тіло», що володіє певною «структурою» (класи), також розвивається відповідно з природними законами. Соціологія - наука про закони, «керуючих розвитком людського суспільства», в ній Бакунін бачив вінець позитивної філософії, в яку включена «вся наука про людство в світі» - антропологія, психологія, логіка, мораль, соціальна економіка, політика, естетика, теологія і метафізика. Суспільству як вищого ступеня розвитку світу Бакунін протиставляє держава, створена, як він вважав, багатим меншістю для панування над більшістю. Будь-яка держава прирікає ця більшість на злидні і пригнічення, виступає як сила для завоювання інших народів, більше того, всяка влада небезпечна, розбещуючи як підлеглих, так і правителів. Тому центральною теоретичною проблемою соціології (і центральною проблемою практики революційної боротьби), стверджував він, є проблема знищення держави як сили, домінуючій свободу особистості. Можливість знищити основні перешкоди на шляху свободи - держава і релігію, освячуючу влада, Бакунін бачив у властивій людині здатності мислити і потреби боротися: розум долає релігію, а бунт руйнує державу.
Основні праці: «Державність і анархія» (1873), «Кнут-Німецька імперія і соціальна революція» (1871).
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Бакунін Михайло Олександрович (1814-1876) "
  1. МИХАЙЛО ОЛЕКСАНДРОВИЧ Бакунін (1814-1876)
    - російський мислитель і політичний діяч. Його соч.: «Федералізм, соціалізм м антітеологізм», «Державність і
  2. Інквізиція (лат. Inquisition)
    в давньо-римському кримінальному процесі, який був виключно обвинувальний , так називалося збирання доказів. У випадку потреби обвинувач, в попередній стадії процесу, отримував від претора офіційні повноваження і забезпечувався відкритим листом (litterae), в силу якого міг здобувати потрібні йому докази, навіть примусовими заходами. Відомий історично приклад такої Inquisitio -
  3. ТРІУМФ КЛАСИЧНОЇ НАУКИ (XIX ст.)
    На початку 19 в. виникає реакція на механіцизм як загальний принцип наукового мислення. Вона виражалася в двох формах: поглиблення матеріалізму та усунення обмеженості механіціз-ма; в фор ме идеа Чи Стіч ско го ис толко ван ня праця але стей на шляху пізнання навколишнього світу. У рамках другого напрямку про-ис хо дить ре ши ний по во рот фі ло соф ської думки в сто ро ну від світогляду
  4. Портрети соціологів
    Дільтей Вільгельм ( 1833-1911) - німецький історик культури і соціальної філософії. Представник філософії життя, творець так званої розуміє психології, що послужила поштовхом до створення розуміючою соціі і школи «історії духу» (історії ідей) в німецькій історії культури кінця XIX - початку XX в. Центральним у Дільтея є поняття життя як способу буття людини, культурно-історичної
  5. іконоборства
    релігійний рух у Візантії в 8 - 1-й пол. 9 вв., Яке відкидало шанування ікон як ідолопоклонство, грунтуючись на старозавітних заповідях («не роби собі різьби і всякої подоби з того, що на небі вгорі, .. не вклоняйся їм і не служи їм», - Вихід, 20, 4-5 ). Розрізняють два періоди іконоборства. Перший (726-787) пов'язаний з релігійною політикою імператорів Исаврийской династії Льва
  6. Иконоборство
    рух проти вшанування ікон, що виник і Візантії в першій половині VIII століття і тривало майже до середини IX століття. У VIII столітті канонічна формулювання іконопочитання ще не була встановлена, і саме іконошанування часто брало перебільшений, грубий характер; як розповідає одне джерело початку IX в. (Див. ст. Ф. І. Успенського в «Ж. М. Н. Пр.» 1891 січень, стор 141 і сл.),
  7. ЛИЦАРСТВО
    привілейований соціальний шар у країнах Зап. і Центр. Європи в середні століття: в широкому сенсі - всі світські феодали, у вузькому - тільки дрібні світські феодали. Взаємини всередині лицарства будувалися на основі васалітету. Головним обов'язком васала-лицаря було несення за свій рахунок військової служби у війську свого сеньйора. Лицар повинен був придбати бойового коня, дороге важке
  8. ТЕМА 14 Візантія і Балкани в XI-XШвв. Сельджуки в XI-XШвв.
    Економічна та соціальна політика Комнінів. Розгром Константинополя. Латинська імперія. Поділ церков. Імператор Ісаак Комнін. 1054 - остаточне розділення церков. Грецька держава і возражденіе Візантії. Михайло Палеолог. Поява турків в Передній Азії. Здичавіння мусульманського Сходу. Зустріч з турками при Манцикерте. Пророк Махді. Проповідь Ізмаелітов Правління династії
  9. МИХАЙЛО VIII Палеолог (бл. 1224 - 11 грудня 1282)
    візантійський імператор, засновник династії Палеологів; правил з 1261 (з 1258 як нікейський імператор ). Засновник останньої імператорської династії Візантії, Михайло Палеолог почав свій шлях до трону як регент при малолітньому наступнику нікейського імператора Феодора II Ласкаріс (1254-58) Івана IV. Незабаром він був вінчаний співправителем і узурпував владу в останнього Ласкаріда, якого піддали
  10. Стефана Душана (Стефан Урош IV) (бл. 1308 - 20 грудня 1355)
    сербський король в 1331-55, при якому середньовічна Сербія досягла апогею свого розвитку. З династії Неманічей. Шлях до влади Син короля Стефана Уроша III (Дечанского) (1321-31) і дочки болгарського царя Смілеца (1292-98). Стефан Урош III підняв заколот проти свого батька, короля Стефана Уроша II Мілутін, був засліплений, поміщений у в'язницю, а потім разом з дружиною і сином, маленьким Стефаном,
  11. Кальмарську унію (1397-1523)
    об'єднання Данії, Норвегії (з Ісландією) і Швеції (з Фінляндією) під верховною владою датських королів. Остаточно оформлена у м. Кальмар. Розпалася з виходом Швеції. Датсько-норвезька унія існувала до 1814. *** Кальмарську унію (Kalmarunionen), династична унія, що існувала між трьома королівствами Північної Європи - Данією, Швецією та Норвегією - з великими перервами з 1397 по
  12. Кальмарську унію (1397-1523)
    об'єднання Данії, Норвегії (з Ісландією) і Швеції (з Фінляндією) під верховною владою датських королів. Остаточно оформлена у м. Кальмар. Розпалася з виходом Швеції. Датсько-норвезька унія існувала до 1814. *** Кальмарську унію (Kalmarunionen), династична унія, що існувала між трьома королівствами Північної Європи - Данією, Швецією та Норвегією - з великими перервами з 1397 по
  13. ЛІТЕРАТУРА
    Абеляр П. Історія моїх лих. - М., 1959. Агрикультура в пам'ятниках західного середньовіччя. - М.; Л., 1936. Акти Кремони X - XIII ст. - М., 1937. Акти Кремони XIII-XVI ст. - М., 1961. Англійська село XIII - XIV ст. - М., 1935. АннаКомніна. Алексіада. - М., 1965. Арабські джерела XII - XIII ст. з етнографії та історії Африки. - М., 1985. Боккаччо Дж. Декамерон / / БВЛ. - М., 1970. Боккаччо
  14. ТЕМАТИКА КОНТРОЛЬНИХ РОБІТ ПО ЕСТЕТИКИ
    Еволюція поглядів на сутність сприйняття і відображення сутнісних понять, явищ, уявлень "естетичного". Історичні форми і типи естетичної свідомості. Поняття естетичної і художньої культури особистості. Естетика в жанрах культури Стародавнього Китаю. Естетика в історії культури Стародавнього Єгипту. Естетика в культурі древніх країн Межиріччя (на вибір студентів: Вавилон, Шумер,
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка