Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Громов М. Н., Козлов Н. С.. Російська філософська думка X-XVII століть: Учеб. посібник.-М.: Изд-во МГУ. - 288 с., 1990 - перейти до змісту підручника

азбуковнікі

всякаго чину, віку ж і сану святих писань православному читачеві і бажаючому та в деяких іноземних і нам словяни не зручна розумів би речех і стісех непогрешно та разумети.

У всьому ж іноземних речемь разсмотріхом, яко б пристойно бити, мало що і від граматики приложити, понеже ми словяни багато помилявся, мнози і які пишуть і глаголюще, що не ведуще істіннословія свого словенскаго мови у глаголанііх відмінності тонкощі .

Алфавіт, сказующі тлумачення іноземних промов, знаходить у святих книгах рускаго мови, імущий початок від «аза» так:

Алфавіт. Толк: аз веди, еже є Азбуковник.

Питання. Що є істота?

Відповідь. Річ самобутня, нікого ж іншого вимагаючи на своє складання.

Аравія. Толк: простір, сущи ж посреде сходу і полуднє, в ній ветхий закон Мойсея дан бисть.

Аотри - зірка.

Амартолос - грішний.

Анаксагор. Толк: учитель бе під еллінех якийсь, тако імянуем.

Актімон - Нестяжателі. (Максим Грек)

Аніма - душа.

Аллігорія - іносказання.

Афіни - Жонка була під Еллінех філософіца, ея ж гелленом богинею почітаху. Того ради создав'ше, нарекоша ім'ям ея Афінах. Тлумачить ж Афіни - поважна.

Апо ітісеос коему - від створення світу.

Баченіе. Толк: роздум під розумі про справу жодному.

Базис - місце, іже під стовпом.

Віргіл - філософ гелленських бе в літо 5042 (466 до н. Е..) В часи переселення вавілон'ека.

Виспрь - до висоті або горе. Пишномовності - вишніх.

ГЕНЕСІС - грецьки нарічется книга спорідненості, такоже і битіа грецьки нарічется - ГЕНЕСІС.

Діалектика. Толк: двоесловенскаго стязанія книга. Діалектичними. Толк: двоесловеснимі.

Діоптра. Толк: Зерцало книга. Оцю книгу діоптрій написав Філіп філософ у граді Смолен'ске в літа 6603 (1095).

Досконально - досконалий і повний.

Одигітрія. Толк: міцна помошница або заступниця.

Паракліт - Утішитель.

Ширяння розуму. Толк: обношеніе всюди.

Платон - гелленських філософ бе перш різдва Христового за 408 років.

Піфагор - еллінських мудреців бе в літа 5360 (248 до н. Е..)

Проміфеус - еллінських мудреців бе у дні Ісуса Навина. Сей грамматікійскую філософію древніх пологів уважайте на.

Розумна і словесна істоти. Толк: розумна - аггельское істота, словесне - людська істота.

Стоїки філософи. Під Афінех комара, рекше притвор, іменований Стоячи, яже і паки ти наріцашеся, і та беяше училище філософії горезвісно, ??і вси прискорений в ньому наріцахуся стоїки філософію.

Схоластик - учитель. Схоларій - учень. Схолія - ??училище.

Властивість-еже хто що имать осібність.

Влас - мемство осібність або відділення речі від речі.

Художество і хитрість. Іно є художество - всяко рукоделное вміння, хитрість кличеться граматика і риторика, і філософія, і прочая така.

Шепераніе - немованіе або помилкові слова.

Я кістка - якість.

(Рукопис ГБЛ, ф. 299, Тіхонр., № 1)

Колородство людини

1. Немовля - до 7 (років). 2. Отроча - до 14. 3. Дітище - до 21. 4. Юнак - до 28. 5. Чоловік - до 35. 6. Средовечіе - від 42 до 49.

7. Старець - від 49 до 56, по сем матерстве.

Філософ - люблячий мудрість. Філософія - любомудрие. Ділить же ся філософія в четверо: в граматику, в риторику, під градовное, в домостройное тямущі.

Софіст - мудрих. Софістики - мудреці. Софія - мудрість.

Чоловік - двойца злягання, яко же б брата два, або чоловік і дружина, або тіло і душа.

Суєтного. Толк: окрім до потреби коея биваемо бездіяльно, яко ім'я убо є, річ же несть.

Точив ж нарицают русла або жолоб, в них же топчють ягоди вінния і точиться з них вино. Церковния ж Олтар припливно нарицают точив, понеже і у олтарех виливає кров Христова яко вино.

Фаса - птах. Повідає про неї Іоанн Дамаскін у своїй філо-Совської книзі, РЕКОМ Небеса, в 42 слові, яко в зимовий рік лежить мертва 40 днів, і паки оживе під час своє. Приводить ж ея під запевнення воскресіння мертвим.

Фалшівий - брехливий.

Фармос - єретик папа Римський, бе в літа 6380 (872).

(Рукопис ГБЛ, ф. 299, Тіхонр., № 338)

Дев'ять чинів ангельських і земних

Перше н Престолу на Патріархи

Друге а Херувими Митрополити

Третє н Серафими з Єпископи

Четверте е господьство е Ієреї

П'яте б Сили диякон м л

е с

и

и

Шосте Сьоме восьмим е Дев'яте

Влада Почала

архангелів Ангелі

Поддіяконі

Четци Співаки Іноци На недратуй 9 чинів співають невпинно. На землі 9 чинів Бога славлять.

(Аргопагіт, глава 8)

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "азбуковнікі"
  1. Російська держава в кінці 15 - початку 17 ст.
    Абрамович Г. В., Помісна система і помісне господарство в Росії в останній чверті XV і в XVI ст., Л., 1975; Аграрна історія Північно-Заходу Росії XVI в. Новгородські пятіни, Л., 1974; Аграрна історія Північно-Заходу Росії XVI в.: Північ. Псков. Загальні підсумки розвитку Ссвсро-Заходу, Л., 1978; Аліша С.Х., Історичні долі народів Середнього Поволжя. XVI - початок XIX в., М., 1990;
  2. 3. Наукова література російською мовою
    Авакьян С.А. Державно-правові норми і звичаї: співвідношення і регулятивна діяльність Рад / / Радянська держава і право. 1978. N 8. С. 12 - 20. Алексєєв С.С. Проблеми теорії права: Основні питання загальної теорії соціалістичного права. Курс лекцій: У 2 т. Т. 1. Свердловськ, 1972. Алексєєв С.С. Теорія права. М.: БЕК, 1993. Алексєєв С.С. Теорія права. М.: БЕК, 1995.
  3. ВИСНОВОК
    Азбуковниках. Значний внесок у з'єднання мислення і мови, філософії та філології внесли Максим Грек і його последователі689. Цікаві ідеї в області філософської лінгвістики Єпіфанія Славинецького, Симеона Полоцького та інших мислителів. У давньоруській середовищі у міру накопичення філософських ідей формуються певні уявлення про розвиток світової та вітчизняної думки, виникає те,
  4. VIII. ФІЛОСОФСЬКА ДУМКА НА МЕЖІ НОВОГО ЧАСУ (XVII В.) ??
    азбуковников Соловецького зборів, А. Карпов виділив в них відомості з мовознавства, граматики, філософії, бібліографії, історії, міфології, символіки, географії, етнографії, мінералогії, ботаніки, зоології, орнітології, іхтіологіі573. У Азбуковниках міститься чимало інформації енциклопедичного і філософського змісту. Наведемо деякі характерні приклади. Про епікурейської школі