НА ГОЛОВНУ

Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо- геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво . Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаІсторіяІсторія Росії → 
« Попередня Наступна »
В.Н. АБЕЛЕНЦЕВ. Амурські козаки (1-й том). Приамур'ї. Зі століття в століття. Матеріали, документи, свідчення, спогади. / Серія «Приамур'ї. Зі століття в століття »- 288 с. Видавець: ВАТ «Амурська ярмарок», Благовєщенськ-на-Амурі, 2008р., 2008 - перейти до змісту підручника

Айгунскому ТРАКТАТ. ПРОДОВЖЕННЯ ПЕРЕСЕЛЕННЯ. ОСВІТА амурських ВІЙСЬКА У 1859 РОЦІ.


1858 в житті Амурського краю був чудовий своїми подіями, що мають історичне значення. Ще з зими 1857 почали в Забайкаллі готуватися до експедиції 1858, мета і розміри
якої величезні. Насамперед припущено Муравйовим посилити об-Амурські утворили в 1857 році станиці новим пріселеніем до них козаків, потім заселити місцевість від Хінгану до Уссурі і, нарешті, покласти початок заселення самої Уссурі.
Але, головним чином, Муравйов прагнув цього року оформити свої захватні володіння на Амурі підписанням з китайцями трактату, який і з'явився б вінцем його багаторічної і енергійно діяльності на Амурі, що йому і вдалося зробити скоро і легко, чого не очікував він сам.
Глава II
Виїхавши на катері, разом з преосвященним Інокентієм, негайно за льодом, Муравйов прибув в Усть-Зейскую станицю 6-го травня.
Тут він дізнався, що китайський уповноважений, князь І-Шань, * тесть Імператора, прибув до Айгун і очікує Муравйова для переговорів. Надіславши чиновника сказати І-Шаню, що він незабаром виїжджає,
Муравйов зайнявся оглядом гарнізону і станиці, показавши тим самим китайцям, що він не особливо поспішає з переговорами. У цей проміжок часу Муравйов, з нагоди закладення храму в ім'я Благовіщення, перейменував 9-го травня Усть-Зейскую станицю в Благовіщенську. 10-го травня Муравйов, на збройному катері, конвойовані двома канонерку, з оркестром музики іркутських козаків, з'явився під Айгунь і 16-го травня уклав договір. Обставини, що супроводжували висновок Айгунского договору, будуть приведені в своєму місці, тут же скажемо, що китайці наполегливо не погоджувалися з умовами росіян, намагалися всякими хитрощами відтягнути переговори, але Муравйов був непохитний і, нагадавши китайцям, що вони в такому ж становищі перебувають зараз, як росіяни в 1689 році при укладенні Нерчинского договору, тобто безсилі, наказав перервати переговори і виїхав з міста. Це так подіяло на І-Шаню, що він негайно ж підписав договір. Отже, Амур, з мільйонами квадратних верст, * зробився надбанням Росії.

У ніч з 17 на 18 травня Муравйов повернувся в Благовіщенську станицю, другого дня, в неділю, відбулося урочисте святкування з нагоди укладення договору, яке, про словами протоієрея Сизого, тривало цілий тиждень при грім гармат і дзвоні одного пятіфунтовие дзвони. «Преосвященний Інокентій», - говорить Сизої, - «відкрив хресний хід до похідного Микільської церкви за участю всього тодішнього населення, з духовою музикою, привезеної Муравйовим з Іркутська, і тут Муравйов і владика Інокентій, ставши навколішки, віддали Господу Богу подяку за повернення в Благовєщенськ-на-Амурі. 1870
Амурські надбання Російської Держави Приамурського краю і на знак цього, у двох
козаки саженях * від церкви, на південній стороні, було на висоті споруджено
державний прапор, що показує, що ця країна відтепер назавжди належить Російському Царю і Російської православної Державі ».
Після молебню владика Інокентій звернувся до М.М. Муравйову з такою промовою: «Нарешті Господь Бог допоміг вам вчинити один з вікових справ. Благословен Господь Бог твій, який влаштував це справа вожделенно, мирно, дружелюбно і без посередництва зброї! Немає потреби говорити тут про те, які вигоди і блага можуть статися від цього краю для Росії. Скажемо тільки, що це є разом благо і щастя для самих сусідів наших, бо рано чи пізно вони через нас просвітяться світлом Христовим ... Чи не час і не місце обчислювати твої турботи, зусилля, праці та ін - їх оцінить майбутнє покоління. Але якби, понад сподівання, колись і забуло тебе потомство і навіть ті самі, які будуть насолоджуватися плодами твоїх подвигів, то ніколи не забуде тебе наша православна церква! »(Барсуков). *
Після закінчення молебню відбувся парад місцевим військам, в якому брали участь вперше наші козаки. «Товариші - звернувся до них з промовою Муравйов, - вітаю вас! Чи не марно трудилися ми: Амур зробився надбанням Росії! Свята православна цер
ковь молиться за вас! Росія дякує! Хай живе Імператор Олександр II і да процвітає під покровом його знову придбана країна! Ура! »
Через кілька днів після того відбулося знову святкування з нагоди перейменування станиці Усть-Зейской в ??місто, назване, як свідчить батько Сизої, за наполяганням владики Інокентія - Благовіщенському -« в вираження тієї глибокої думки і

Монумент * графу М.М. Муравйову-Амурському, поблизу Благовєщенська. З фотографії початку XX в.
Істини, що якби не було свята Благовіщення, то не було б і інших рятівних подій для людства ». Муравйов же хотів назвати місто - Россіяслав.
Усть-Зейская станиця, перейменована в Верхнє-Благовєщенськ, потягнулася зі своїми пожитками в той же день на своє нове місце вище міста, в семи верстах. Цим і закінчилося торжество в Благовєщенську, після чого Муравйов з Преосвященним виїхали для огляду станиць і для влаштування прибулих переселенців.
Доля неоднаково прихильно поставилася до підписали Айгунскій договір. М.М. Муравйов був зведений у графський титул; перо, яким він підписав договір, любовно зберігається і передається з потомства в потомство; князь же І-Шань був розжалуваний і позбавлений прав і йому, за переказами, існуючому серед Манджура, відрубана була рука, яка підписала такий ганебний для Небесної імперії договір. Губернатор Айгунь Жира Мін-го * також

був розжалуваний і засланий в Сан-Сін. * У 1859 році він, дізнавшись про прибуття Муравйова та підкупивши варту, приїхав на Амур. Про це побачення Б. Кукель * так оповідає в своїх спогадах: «Жалюгідна видовище представляв при цьому 70-річний старий старий, з важкою, в квадратний аршин, колодкою на шиї, якого я раніше бачив оточеним пошаною і розкішшю. Нещасний старий не прийняв пропозиції втекти до Росії і зі сльозами пояснив, що в Пекіні знаходяться в якості заручників його син і дочка, яких стратили б, якби він втік; при цьому він просив передати лист Муравйову, сам же він не міг довше чекати приїзду графа, бо кошти для сплати стражникам виснажилися. Яке ж було моє здивування, коли я дізнався, що лист колишнього губернатора містило в собі лайки за адресою Муравйова, нібито погубившего його. Граф, незважаючи на це, надав йому грошову допомогу ».

Знак в пам'ять 50-річчя укладення Айгунского договору.
Рух переселенців тим часом, в 1858 році, йшло своїм порядком. Кінні козаки Горбіченской і Усть-стрілочний сотень, в числі 125 сімейств, ведені зауряд-військовим старшиною Скобельцина і зауряд-хорунжим Гаврилом Самсоновим, * посилили верхні станиці і заснували: Покровську, * названу на честь Покрова Пресвятої Богородиці; Амазарскую * - по річці Амазар ; Игнашино * - по річці, по якій вона розташована (За переказами тут була розташована селянська слобода Игнашино, а нижче, проти Монастирського острова - слобода Монастирщіна.); Свербеевскую, названу на честь чиновника по дипломатичній частині при Муравьеве; Невір, перейменовану в Рейново * на честь інженера - капітана Рейну; Сгибнева, * біля гирла Ольдоя - на честь чиновника А.С. Сгибнева, * супроводжував Муравйова у всіх його експедиціях і як першого командира на першому пароплаві «Аргунь».
Албазинский втримала своє історичне ім'я стародавнього Албазина. Станиця розташувалася нижче фортеці, на низинній місцевості, і згодом була водою знесено. На високому ж ували, в центрі самої фортеці, Муравйов наказав будувати церкву і віддав письмове розпорядження не селитися ближче ста сажнів від кріпосного валу, не чіпати місцевих предметів, що нагадують про славне минуле цього історичного місця. Він любив гуляти тут і підлягає засиджувався на одній величезній кам'яній плиті, за переказами, що лежить на могилі князя Албази, * з незрозумілим написом. Корсаков також звертав увагу на збереження в первісному стані цього місця, рясно вгодованого козацькою кров'ю. Він, між іншим, наказав у своїй присутності розбити бульвар по набережній вулиці. Р.К. Богданов, або як його Муравйов називав, Богдашка, розповідав, що перший архієрей Інокентій, зазнавши аварію на своєму похідному баркасі біля Албазина, служив молебень тут і посадив сам три сосни в ім'я Отця, Сина і Св. Духа. Богданов сильно засуджує сучасників із зневагою ставилися до цього місця: сосни хтось порубав на дрова; ог-

Амурські Ромні плиту, завдовжки в сажень, шириною в полсажені і товщиною в козаки аршин, з могили Албази , командир бригади Черняєв * навіщось наказав сплавити на поромі в Благовєщенськ і вона довгий час, до 70-х років, валялася у дворі бригадного правління, де нині стоїть військова гауптвахта і куди поділася - невідомо. Старики-козаки розповідають про цю плиту: «як не пам'ятати її, славна плита, частенько кололи на ній дрова в бригаді».
Другим ешелоном переселенців, у складі двох сотень - Кон-стантіновской і Поярковской, набраних також з кінних полків Забайкальської бригади, засновані станиці нижче Благовєщенська: Низовинна, * що отримала назву від низовини, на якій вона розташована ( згодом всю її знесло водою, а козаки раскочевалісь по інших місцях); Костянтинівська, названа на честь Великого Князя генерал-адмірала Костянтина Миколайовича, покровителя Амурського справи; Сичовська * - на честь перекладача * Манджурський мови, колишнього при укладенні Айгунского договору; Поярковская - в пам'ять відомого козака Пояркова, що діяв у XVII столітті; Купріянова * - на честь мічмана Купріянова, * колишнього на першому пароплаві «Аргунь» і брав участь в експедиції 1855 року.
У всіх цих станицях було до 1 січня 1859 4408 душ обох статей, які й утворили Амурський кінний козачий полк в шість сотень.

Найбільшою партією за чисельністю в 1858 році було зайнято під поселення весь простір від Хінгану аж до Уссурі. Партію цю вів Пузино і вона складалася з 360 сімейств піших козаків, набраних від усіх 12 батальйонів, і їй утворені такі станиці Амурського пішого козачого батальйону: Раддевская, * названа на честь натураліста Радде, * жив близько цієї станиці в 1857 році і займався зоологічним і ботанічним дослідженням Хінгану за дорученням Російського географічного товариства (На високому пагорбі побудована в 1866 р. каплиця в пам'ять позбавлення Імператора Олександра II від лиходійського на нього замаху 4 квітня 1866.); Помпеевка, * названа по імені Помпея Полікарповича Пузино, першого командира Амурського пішого батальйону; полікарповскій, * названа по батькові того ж Пузино; Екатерино-Микільська, * ця красуня-станиця отримала ім'я в пам'ять дружини графа Муравйова - Катерини Миколаївни, що супроводжувала його неодноразово на Амур; Пузино * - на честь вишепоіменованних командира батальйону; Нагібова * - в пам'ять відомого козака Івана Нагіб, колишнього при завоюваннях Амура ^ XVII столітті (Він з 30 козаками був посланий для розшуків Хабарова, хался з ним, неодноразово бився з інородцями, особливо ж з tr ^ іадмі, і змушений був з гирла Амура морем плисти на кочах * для 7% зв (? ащенія до Якутська.); Добра * (При першому відвідуванні графом Муравйовим цього селища, він запитав козаків: «Яке місце?» - «Місце добру», - відповідали козаки. «Ну, так і кличте цю станицю Доброї », - сказав їм граф. Полковник Будогосскій, вибираючи місце під заселення батальйону, назвав це місце також добрим, припускаючи на погляд, що воно представляє величезні вигоди для хліборобства. Позначилося ж, що це місце затоплюється водою, жителі раскочевалісь і до самого останнього часу на цьому «добром» місці стирчав понуро один до-іішко; Квашніна * - на честь козака Квашніна, * діяв у> VII столітті; Дежньова - на честь славного Дежньова, що діяв на

півночі Сибіру і раніше Берінга відкрив протоку між Азією і Америкою; Михайло-корсаковского - на честь Михайла Семеновича Корсакова, діяльного співробітника і помічника Муравйова при занятті і заселенні Амура (Він почав службу при Муравьеве з обер-офіцерс-кого чину, а скінчив - свити його Величності генерал-ад'ютантом і генерал-губернатором Східного Сибіру. Таким швидким висуненням по службі Корсаков зобов'язаний цілком Муравйову, нескінченно любив його і ценівшему в ньому високочестную і старанну службу. Він помер в 1871 році від тифу в Петербурзі.); Воскресенська * - названа самими козаками в ім'я Воскресіння Господнього; Степанова - на честь t відомого козака Онуфрія Степанова, що діяв на Амурі після Хабарова і загиблого в річковому бою з китайцями у гирла Сунгарі; Головіна - на згадку якутського воєводи Головіна, * який посилає на Амур козаків для пошуку земельки; Вознесенська * - названа самими козаками в ім'я вознесіння Господнього; Петровська - в ім'я апостола Петра, названа самими козаками; Лугова * - названа так по великим луговим місцям, що оточували цю станицю і сусідні з нею селища (Розкішний вигляд цієї рівнини, з високою хвилястою травою, не раз давав привід мандрівникам, що описує країну з вікон затишного пароплава, прокотитися щодо ліні козаків, нібито нездатних використовувати ці природні багатства, свого роду «Амурські прерії», де єдина цариця сих лугів, чапля, не може знайти сухого місця для виводки своїх дітей) .
 У тому ж 1858 Муравйов поспішив зайняти Уссурі, не чекаючи розмежування з Китаєм згідно Айгунского договору. За його розпорядженням із сплаву осавула Пузино кинуто були туди, у складі роти,
 45 сімейств піших козаків, що поклали підставу Уссурійського пішого батальйону. Під безпосереднім керівництвом свого першого командира батальйону, військового старшини Кисельова, * козаки зайняли три селища: Корсакову, * названу на честь вже відомого Михайла Семеновича, що трудився над відтворенням Амурського краю; Козака-Вічева, названу на честь першого військового губернатора Приморської області контр-адмірала Казакевича, діяльного співробітника Муравйова; Невельську * - на честь контр-адмірала Геннадія Івановича Невельського, як уже відомо, що відкрив гирло Амура і вперше поклав підставу нашого панування на Амурі.
 З прибуттям 236 осіб штрафувати нижніх чинів переселення в 1858 році закінчилося. Поспішаючи заселити Амур, Муравйов не вибирав якості вигнаних і дізнавшись, що багаті козаки під різними приводами ухиляються йти на Амур, він, не задумавшись, виклопотав у військового міністра Сухозанету дозвіл зарахувати в козаки близько 2 тисяч солдатів, які відбувають покарання в різних тюрмах колишнього корпусу внутрішньої варти, рівних теперішнім дисциплінарним ротах і батальйонах. Військове начальство раде було звільнитися від цих солдатів, що переповнили всі гарнізонні в'язниці і мало виправляємо, незважаючи на жорстокі побої і шпіцрутени. Йшли ці «нові» козаки, як їх називав Муравйов, партіями в 500 чоловік етапним порядком з Іркутська, в Читі * розподілялися по сплавах на

 Амурські баржі в якості робітників і вже на Амурі расчіслялісь по станицях в козаки родини козаків. Муравйов був задоволений ними і так писав про них Корсакову: «Я не думаю чіпати поганих твоїх козачків, які все тільки пищать, а хліба не сіють; вони тоді тільки стануть в нагоді в люди, коли ми їх наполовину розбавимо російськими людьми; скрізь, і тут на Амурі, ці штрафні - молодці; спасибі за них Сухозанету! Це просто вчителя для козаків: навіть човни будувати, рибу ловити і баржі з мілини знімати ».
 Зате військо, ближче дізнавшись цих молодців, говорить про них зовсім інше. Вони, дійсно, з'явилися «вчителями» козаків за частиною злодійства, пияцтва, ліні, непослуху та ін злочинів. Прошед-ши «вогонь, воду і мідні труби», «синочки», як їх називали козаки, випущені на свободу, давши своїм порочним пристрастям повний розгул, не тільки не з'явилися в сім'ях козаків корисними членами, але внесли туди розпуста і заразили їх морально і тілесно. По частині злодійства вони були справжніми художниками і прислів'я: «на ходу підметки підрізали» - залишилася, як пам'ятник, про їх перебування у війську. Крадіжка вони вважали «заробітком» і, пропити бика, коня, зуб для борони та інше, видані від скарбниці на пристрій господарства, юрбою спрямовувалися в місто Благовєщенськ «на заробітки». Але тут їх приймали не особливо гостинно, що й видно, наприклад, з наказу губернатора Буссе: «козаки з нижніх чинів колишньої внутрішньої варти, що звільняються в Благовєщенськ на заробітки, після прибуття в місто, як люди абсолютно відвиклі від роботи, віддаються пияцтву, а потім злодійству, через що жителі міста побоюються навіть пускати козаків цих до себе на квартири, а тому, у видах спокою міста, наказую з забирати і відправляти за місцем проживання ».
 Їх забирали, відправляли під конвоєм в станиці, де сотенні командири дерли їх, як «Сидорових кіз», але, мабуть, горбатого могила виправить, - вони знову тікали ... Що ж до того, якими «російськими людьми» були розбавлені козаки - свідчать про те їхні прізвища, розташовані у віршованій формі, складеної Гавриїлом Павловичем Гантімурова, * вічно сміятися над «синками»:
 Шалипко, Юзеф Макровскій,
 Ян Пузатий, Веселовський,
 Шнелль, Фітула Гайнуллин,
 Катлукаін Файзуллин,
 Мірінід Кацап, Зоря,
 Асан, Ахмад, Казюра,
 Пан Хілецкій, Жідейкус,
 Громус, Савчук, Матеус,
 Гоій Сальов - Свінодзеев,
 Сараш, Віцентій Фадєєв, і т.д.
 Покійний князь Гантімуров, хронічний зауряд-сотник, який командував Іннокентьевской сотнею, багато знав напам'ять різних амурських віршів і любив «пускати критику» на переселення, а особливо на Часнику, * командира батальйону, за що неодноразово сиживал на гауптвахті. Він був великий дивак і одного разу, представляючись генерал-губернатору, з'явився босоніж, але в
 Амурські
 козаки
 парадній формі. Спантеличений, але завжди спокійний Корсаков запитав: «Що це означає?» Гантімуров відповів: «Це означає, що я, як офіцер чесний, живу на одному жалованьи і соболями на казенні гроші не торгую». Втім, ходіння босоніж не вважалося в той час негожим і часто можна було бачити, як зауряд-сотник плететься в баню босоніж, з віником під пахвою, але неодмінно в офіцерських погонах; а в сильну бруд зауряд завжди знімав чоботи, перекидав їх через плече, подсучівал штани і важливо шльопати по вулиці, і Боже упаси зустрічного козака, якщо він зазівається і не віддасть честі Його благородіє, прийнявши за свого брата-Станичники - запоре! ...

 Часник не церемонився з «зауряд», постійно садив на гауптвахту «цих фгантов» (він гаркавив) і бив на самолюбство їх, кажучи їм: «Ну, і дійсно, куіца - не птах, баба - не людина, заугяд - НЕ офіцег і дружина його - НЕ багиня ».
 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Айгунскому ТРАКТАТ. ПРОДОВЖЕННЯ ПЕРЕСЕЛЕННЯ. ОСВІТА амурських ВІЙСЬКА У 1859 РОЦІ."
  1.  1906-1909 рр.. ЗАХОДИ ПОЛІПШЕННЯ. ПЕРЕСЕЛЕННЯ У ВІЙСЬКО СЕЛЯН. П'ятдесятиріччя ВІЙСЬКА.
      трактату, куди послана була особлива депутація з трьох строків, товаришів по службі графа Муравйова-Амурського, одного військового офіцера і двох козаків. Депутацією покладено був вінок від війська на пам'ятник графу Муравйову. На спомин ж 50-річчя війська порушені були клопотання про утворення трьох стипендій імені графа і про найменування Амурського полку ім'ям графа Муравйова. Останнє клопотання вже
  2.  А.В.Телюк. Амурський КОЗАКИ. Матеріали, документи, свідчення, спогади., 2008

  3.  В.Н. АБЕЛЕНЦЕВ. Амурські козаки (1-й том). Приамур'ї. Зі століття в століття. Матеріали, документи, свідчення, спогади. / Серія «Приамур'ї. Зі століття в століття »- 288 с. Видавець: ВАТ «Амурська ярмарок», Благовєщенськ-на-Амурі, 2008р., 2008

  4.  козаки СПИСОК ОСНОВНИХ СКОРОЧЕНЬ І АБРЕВІАТУР
      освіти, науки і культури, UNESCO - United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization.
  5.  УРИВКИ З РУКОПИСУ Р.К. БОГДАНОВА «СПОГАДИ амурських КОЗАКА ПРО МИНУЛЕ З 1849 по 1880 рік», НЕ увійшли до ВИДАННЯ 1900
      переселення не всього полку, а тієї власне частини, якої я був особистим свідком, чому і довелося в багатьох місцях згадувати себе, не з метою показати свої заслуги, а як зразок того часу. Так само й описані характери осіб, з якими був особисто знайомий, які жили і розпоряджалися в той час долями людей, що не мали права і можливості відстоювати не лише що своє майно, а й самого
  6.  1869 РІК.
      амурських козаків, пляшку улюбленого ними чаю - «сліванчіка з Жеребчик», шаньги з черемхи і пляшку місцевого виноградного вина; з одягу - «ергач», а з рукоделья жіночого - рукавиці і панчохи. Але все це було забраковано і послано від населення бригади: Шкура жовтого звірка, званого «барсом», рідко зустрічаються в гірських хребтах; шкурки соболя, рисі і сиводушки. Один пуд кам'яного вугілля з
  7.  ОТВОД ВІЙСЬКОВИЙ УМОВАХ. ВІЙСЬКОВИЙ АТАМАН Духівський.
      амурських козачих військ генерал-лейтенант С.М. Духівському. Уссурийское військо відразу по відведенні земель прийнялося «хазяйським порядком» отримувати користь з лісів і земель, організувало нагляд і в короткий час перехизувало наше військо, склавши півмільйонний капітал. Наше ж військо дрімало ... писар військового правління бігав по берегу і питав поромників: «Звідки ліс?» - і отримавши відповідь: «... з
  8.  1903 рр.. ПІСЛЯ ВІЙНИ.
      переселення на Уссурі, а в 1902 році переселені на ці землі кубанські та донські козаки, яким на домообзаводство були видані посібники з 600 рублів на сім'ю. В даний час в районі цьому виникли: станиця Миколаївська, хутора Волковський, * Грибський, Гро-дековскій, Куропаткінскій, * Ду-ховской і Мурав'євським. * Там ті-Генерал-майор Д.В. Путята. Перь
  9.  ПЕРЕДМОВА
      військ Платон Олексійович Лечицкий, знайомлячись з військом в 1911 році, знайшов, що козаки, а особливо учнівська молодь, не знають минулого Амура, а тому наказав скласти коротку історію війська Амурського, не чекаючи виходу в світ повної історії. Виконавши в тримісячний термін справжню роботу на підставі архівних справ війська і опублікованих праць письменників епохи графа Муравйова: Струве, Шумахера,
  10.  1870 РІК.
      війську, яким, між іншим, постановлено було, що «ні Амурські, ні Уссурійські козаки не приносять для охорони ніякої користі, найкращим мерою було б вилучити їх з військового стану і звернути їх у поселян з тим, щоб з цих останніх утворити для поліцейських і адміністративних цілей варту, якій видати на руки казенне зброю ». Похмуро писав генерал сколко про військо, не привів ніяких
  11.  1860 РІК. ПРОДОВЖЕННЯ ПЕРЕСЕЛЕННЯ.
      переселення в 1860 році торкнулося тільки Амурської кінної бригади і Амурського пішого батальйону. Уссурійський батальйон залишився без укомплектування. Там козаки, завдяки недоставку казенного провіанту, терпіли величезну потребу в продовольстві; відкрилися цинга, тиф ... Якби енергійний Амурські і турботливий начальник сплаву, сотник Кукель 2-й, що не розпорядився, козаки ім'ям Муравйова, пізно
  12.  ТЕМА 3 Велике переселення народів. Романо-варварські королівства Візантія VI-УПвв
      переселення народів. Романо-варварські королівства Візантія
  13.  Переселення робітників у період домонополістичного капіталізму
      переселення з сільських місцевостей у промислові центри, в міста, тобто поповнення промислового пролетаріату за рахунок дрібних товаровиробників (в Англії в XV-XVI століттях, в Росії в другій половині XIX в. і т.д.). По-друге, переселення на колоніальні окраїни капіталістичних держав, так звана колонізація пустили, незайнятих земель і околиць. Так, у другій половині XIX
  14.  Бібліографія
      трактат (латинською мовою). Спіноза також написав, не збираючись публікувати їх з різних причин, такі твори: (1650 - 1660) Короткий трактат про Бога, людину та її щастя. (Спочатку він був написаний латинською мовою, але ми знаємо лише два рукописи голландською мовою, схожі на авторські примітки, до яких сам Спіноза, може бути, зробив додавання в деяких
  15.  В.Н. АБЕЛЕНЦЕВ Р.С. ІВАНОВ І ЙОГО «КОРОТКА ІСТОРІЯ Амурського козачого ВІЙСЬКА»
      переселення в 1860 р. (ГАЧО. Ф. 30. Оп. 2.) У сім'ї Семена (р. 1831) зазначені: дружина Пелагея (р. 1838), однорічна дочка Мотрона і мати, Марія, 60 років. Брати були зараховані в селище Верхнє-Благовіщенський Катерининського станичного округу. Родіон народився 4 квітня 1866 (ст. стилю) в «трудовий козацької сім'ї», як ми говорили недавно, так як серед козачої старшини прізвище Іванових не значилася.
енциклопедія  заливне  український  гур'ївська  окрошка