Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Н. В. Мотрошилова. Історія філософії: Захід-Росія-Схід (книга перша: Філософія стародавності і середньовіччя). 3-е изд. - М.: «Греко-латинський кабінет» ® Ю. А. Шічалін. - 480 с., 2000 - перейти до змісту підручника

Атоми і порожнеча

Але залишався ще цілий ряд гострих питань, від вирішення яких йшли попередники Демокріта. Сам же Демокріт від них не пішов. Коло цих питань такий: відмінності між тілами і нетелів; між тілами і станами, а також відмінність між тим, для чого бути тілом - головне і єдине, і тим, для чого буття в якості тіла - це якість невід'ємне, але не єдине і навіть не саме головне (такий чоловік). Друге питання Демокріт по-справжньому не ставить. Зате він буде особливо хвилювати Сократа і Платона. А от для Демокріта найважливіше відмінність - між тілами і нетелів.

Отже, існують тіла. А в чому і де вони, ці тіла? Згодом стали відповідати на це питання так: тіла - у просторі, проводячи тим самим відмінність між "оформленими", множинними тілами і простором як єдністю, цілісністю. Одне з перших уявлень, различающих думка про тіла і нетелів, належало в античній філософії піфагорійцям, "зронивши" ідею порожнечі. Є тіла більше проникні і менш проникні, але вони такі, крізь які неможливо "пройти", не зруйнувавши їх, тоді як між тілами "пройти" можна. У чому ж тут різниця? Греки-атомісти були переконані, що в обох випадках мова йде про матеріальне, але тільки двох принципово різних родів: в одному випадку це атоми (конгломерати атомів), в іншому - їх відсутність, тобто порожнеча. Завдяки атомам утворюються тіла і тілесно-речові стану. Завдяки порожнечі існує щось таке, "у що" поміщаються тіла. Тіла і речі, речові стану, складені з атомів, іменуються буттям, а порожнеча - небуттям.

Як бачимо, тут знову пропонується інтелектуальний вихід зі скрути, які були задані елейськой філософією. Елейци, Парменід і його послідовники, як ми пам'ятаємо, стверджували: є тільки буття, небуття немає.

Рятуючи загальну ідею єдності і боротьби протилежностей - в даному випадку протилежностей буття і небуття - Демокріт слідом за Левкиппом приймає і ідею атомів, і ідею порожнечі. Виникають специфічні конструкції, оригінальний образ світу: є атоми і порожнеча.

Придивімося уважніше до того, як атомісти відповідають па питання: що таке порожнеча? і що таке атоми? Порожнеча - небуття, а це означає, що в порожнечі немає ніяких якостей, якісних станів; в ній немає ні верха, ні низу, ні переднього, ні заднього. Порожнеча - матеріальне небуття, не більше ніж вмістилище атомів, причому абсолютно нейтральне. Єдина "функція" порожнечі - "вміщати" атоми і не перешкоджати, а, навпаки, допомагати атомам "розташовуватися", стикатися, носитися в порожнечі, зчіплятись один з одним. Порожнечу теж не можна відчути, як не можна відчути атом. Але ж завдання пояснити якісну своєрідність тел залишалася. І це змусило Демокріта приписати атомам деякі властивості, що докорінно відрізнити їх від зовсім бескачественной порожнечі.

Які ж, за Демокріту, властивості атомів? Раз атоми - матеріальні частки, то, природно, виникає питання про відмінності їхнього положення, форми, порядку (С. 226). Після Демокріта Епікур додав до цього набору якостей ще й вага - тяжкість атомів, тим самим додумавшись до перспективної ПРАІД атомного 'ваги. А раз атоми різні за величиною, формою і фігурі, то можуть утворюватися різні поєднання атомів. Всі атоми одно матеріальні, але кожен атом відрізняється від іншого; поєднання само різних атомів теж роблять абсолютно різними величину, форму і фігуру тел. Є деяка зв'язок між якостями атомів і якостями тел. Саме різні поєднання атомів і надають тілам їх об'єктивні властивості - ті, які в тілах вже можна бачити, відчувати, вимірювати; можна говорити про зменшення і збільшенні тіла, маючи на увазі саме такі якісні характеристики.

Можна, далі, пояснити зміну станів. Ідея атома стала працювати як принцип фізичного, не тільки філософського пояснення. Тіло розширюється і стискується. Чому? Та тому, що, по-перше, змінюється положення атомів, по-друге, змінюється співвідношення атомів у порожнечі. Порожнеча може заповнюватися атомами більш щільно: атоми як би "утискають" порожнечу, і тіло стискається. І навпаки, коли відбувається розширення тіла, то атоми як би більш вільно розташовуються в порожнечі. Таким чином, атомісти вловили відмінність між тим, що є річ, тіло, і тим, що не є річ, тіло і що як би розташовується між тілами. З бажання його пояснити почасти й виникло поняття порожнечі.

Крім того, для атомистов було дуже важливим і та обставина, що є відмінність між атомами і тілами. Тіла складаються з атомів і порожнечі. А самі атоми - як би "цеглинки" світобудови. Хоча поняття порожнечі здається сьогодні якимось містичним, хоча воно представляється сучасному читачеві абсолютно ненауковим поняттям, історики науки та філософії обгрунтовано вважають його надзвичайно важливим теоретичним нововведенням. Власне, на шляху розрізнення між тілом і нетелів, в даному випадку - між атомами і порожнечею народжувалося уявлення про можливості інших матеріальних статків, не приводяться до тіл. Набагато пізніше - але все-таки на шляху подібної, нехай модифікованої, логіки - народилося поняття про полях, про простір.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Атоми і порожнеча "
  1. 1. Антична філософія досократівського періоду. Пошук першооснови буття.
    Атоми ». Весь матеріальний світ складається з атомів. Атом - «первокирпичик» всього існуючого. Це неподільна щільна непроникна самостійна, позбавлена ??будь-яких чуттєвих властивостей - кольору, запаху, смаку. Атоми мають різну величину (від найдрібніших до великих), різну форму (круглі, довгасті, криві, з гачками, увігнуті, опуклі). Між атомами існує простір,
  2. Мудрість і співчуття
    В: Так, цей уривок показує, що Плотін був прихильником недуальних підходу. Ви співвідносите цю інтеграцію ведеться і спадну шляхів з союзом мудрості і співчуття. КУ: Так, і ми бачимо це як на Заході, так і на Сході. Висхідний шлях від Єдиного до Багато чому - це шлях мудрості. Мудрість бачить, що за всім різноманіттям світу явищ знаходиться єдиний Принцип, Благо, що не піддається
  3. Таємний імпульс
    атоми. Долає, тобто отримує нові активні властивості, які не їсти просто сума дії її компонентів. У цьому велике досягнення теорії систем і холізму взагалі, що пояснює виникнення нових рівнів організації, і ці нові рівні не можуть бути зведені-якими способами до більш нижчим вимірам - вони долають їх. Але вони також включають їх, тому що молодші холони все ж
  4. Василь Олександрович Сухомлинський (1918-1970)
    порожнечі - відсутність справжнього читання, яке захоплює розум і серце, викликає роздуми про навколишній світ і про саму себе ». «Виховання громадянина». «Серце віддаю дітям». - М.,
  5. Додаток до «Спростування атомів, почерпнуті з [ідеї] дотику атомів»
    атоми, частини яких стикалися б тільки в точці або по лінії, і що для зчеплення необхідне зіткнення поверхонь, то він зустрінеться з новими труднощами. Дійсно, якщо від стикання поверхонь виникає зчеплення, то доведеться уявити собі випадок, коли атом не може ковзати по атому: як тільки частина грані атома В співпаде з частиною грані атома 3А, вони не тільки
  6. ОПРОВЕРЖЕНИЕ АТОМІВ , почерпнуті з [ІДЕЇ] ДОТИКУ АТОМІВ 23 жовтня 1690
    атоми існують, то можна приписати будь-яку фігуру і величину і будь-яке розташування. Теорема. Не може бути, щоб всі тіла складалися з атомів. Візьмемо (згідно постулату) три атома А, В, С, з яких А - куб, а В і С - трикутні призми, складові куб D, подібний і рівний кубу А Куб D не відрізняється від куба А (згідно з прийнятим припущенням). Отже, вони не відрізняються і ззовні
  7. 33. Ксуфа
    порожнечі з очевидністю випливає ІЕ розрідженості і щільності [речовини]. Якщо [речовина однорідне, стверджують вони, і] немає розрідженого і щільного, то неможливі і згущення і стиснення. Якщо ж це неможливо, то або зовсім не буде руху, або Всесвіт буде хвилюватися [= «виходити з берегів», «переливатися через край», xuuavet], як сказав Ксуфа, * або повітря і вода повинні будуть зберігати
  8. ПРЕДМЕТНИЙ ПОКАЖЧИК
    атоми-субстанції) - величина, фігура, розташування 82, 83, 220, 221 - рух 221 - зіткнення, зчеплення 82, 83, 229 - твердість 221, 223 - у Аристотеля 195 - у Демокріта 350 - у Мосха Фінікійського 190 Атоми-субстанції 276, 300, 333 - є джерела діяльності 276 (див. точки метафізичні) - є реальні одиниці або реальні єдності 276 - і атоми маси 300 (див.
  9. Елейський школа: Парменід і Зенон
    атоми, [Аристотель] спочатку викладає погляди Анаксагора - пояснює нам, чому Анаксагор прийшов до такого подання і показує, що Анаксагору доводиться рахувати нескінченної за величиною не тільки цілісну суміш [Всесвіт], але і стверджувати, що кожна гомеомерии, подібно Всесвіту, містить в собі всі речі, і навіть не просто нескінченні [за кількістю], а й нескінченне число разів нескінченні.
  10. Левкіпп і Демокрит
    атоми. Ці атоми неподільні з точки зору фізики (але не геометрії). Їх не можна знищити. атпм існують вічно. Вони вегда були, є і будуть. Атоми постійно перебувають у русі. Число їх нескінченно. Атоми розрізняються за формою і величиною. Атоми вічно перебувають у стані падіння. Більш важкі атоми падають швидше легких, при цьому важкі захоплюють по шляху легкі атоми, в результаті чого і ці