Головна
Безпека життєдіяльності та охорона праці || Хімічні науки || Бізнес і заробіток || Гірничо-геологічна галузь || Природничі науки || Зарубіжна література || Інформатика, обчислювальна техніка та управління || Мистецтво. Культура || Історія || Літературознавство. Фольклор || Міжнародні відносини та політичні дисципліни || Науки про Землю || Загальноосвітні дисципліни || Психологія || Релігієзнавство || Соціологія || Техніка || Філологія || Філософські науки || Екологія || Економіка || Юридичні дисципліни
ГоловнаФілософські наукиІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Н. В. Мотрошилова. Історія філософії: Захід-Росія-Схід (книга перша: Філософія стародавності і середньовіччя). 3-е изд. - М.: «Греко-латинський кабінет» ® Ю. А. Шічалін. - 480 с., 2000 - перейти до змісту підручника

Атом як першооснова

Проблема введення найдрібнішого матеріального неподільного першооснови (атома) мала відношення до вирішення всіх основних філософських проблем, поставлених і ще до Демокріта, і їм самим. Атом тому і був перетворений на першооснова, що, вдаючись до його допомоги, Левкіпп і Демокріт прагнули відповісти на багато важких питань общефилософского характеру, а також вирішити загальнонаукові і навіть конкретні наукові проблеми. Тому атом одночасно мислився і як філософське і як наукове першооснова. Він розумівся і як матеріальна причина речей, причина їхнього існування, і як сутність, невидима простим оком, але "зрима" розумом. А оскільки це була і матеріальна частка, і причина, і сутність, то саме до неї зводили самі різні явища, які цікавили греків.

Які ж проблеми і як мислила дозволити антична атомистика? Насамперед виділяється група проблем, пов'язаних з потребою пояснити матеріальність Всесвіту як такого і матеріальність речей. Ідея атома досить добре відповідала на цей запит: можна було одночасно пояснити і Всесвіт у цілому, її матеріальність, і матеріальність окремих речей. Наявність всіх речей, всіх речових станів Левкіпп і Демокріт якраз і пояснювали тим, що вони складаються з матеріальних часток, атомів. Атоми рухаються, вступають один з одним у взаємодію, зчіплюються один з одним, з'єднуються, утворюючи своєрідні поєднання. Отже, перше, що пояснювалося атомістами, - матеріальність усього Всесвіту, її речей, матеріальність руху. Друге, що в цій великій групі проблем пояснювали за допомогою атомів, була множинність речей і станів. Елеати завели філософію в безвихідь, стверджуючи, що є тільки єдність і немає множинності, бо якщо першооснова щось цілісне, тобто нероздільно і неразложимо, стає незрозумілим, звідки береться безліч речей. А ось вдавшись до гіпотези атомів - маленьких взаємодіючих, зчіплюються частинок, безліч речей можна легко пояснити: завдяки майже нескінченного, у всякому разі превеликий, числу різних сполучень атомів утворюється безліч досить різноманітних речей.

Ідея атома виявилася настільки плідною, що не тільки змогла відповісти на потреби древніх науки та філософії, але і в перетвореному вигляді зберігалася протягом всієї історії людства, аж до наших днів. В принципі і сьогоднішня фізична і філософська концепції світу виходять з того, що різноманітність тіл залежить від різноманітності складових ці тіла найдрібніших частинок. І хоча сучасність інакше уявляє собі самі дрібні частки, ідея мікроструктури світу, що дозволяє пояснити безліч речей, вперше була висловлена ??атомістами. Вона стала видатним інтелектуальним винаходом людства, народженим на грунті і староіндійської, і старокитайської, і давньогрецької філософії.

Отже, матеріальність як така, множинність матеріальних речей, подій і станів добре піддавалися об'єднанню за допомогою атома як першоджерела. Але якщо об'єднати обидва ці моменти, що якраз і зробили Левкіпп і Демокріт, то одночасно можна було пояснити також і єдність матеріального світу: адже атоми - абсолютно єдине першооснова, першооснова всього. Така була внутрішньо укладена в ідеї атома діалектика.

У атомістичному розумінні першооснови був ще один дуже важливий момент. Левкіпп і Демокріт, як і деякі передували їм філософи, намагалися знайти першооснова, що дозволяє пояснити як все тілесне, так і все, що відноситься до людської душі. Атомісти вважали, що атоми як першооснова чудово відповідають на питання про єдність тілесного і духовного в людині. Для цього, правда, вони повинні були "душевні" явища пояснити абсолютно специфічним чином - матеріалізуючи їх.

Розглянувши загалом і в цілому зв'язок ідеї атомів з головними важкими проблемами, що виникли в концепції першооснови, можна тепер висвітлити ці проблеми докладніше. Почнемо з питання про виникнення і знищення тіл, про генезис світу. Як і чому виникають і руйнуються тіла? Виникають тіла завдяки своєрідному поєднанню атомів, - відповідали атомісти, а знищуються, тому що ці сполуки розпадаються; атоми потім утворюють якісь нові з'єднання.

Особливе з'єднання, яке було або є певним тілом, припиняє або колись припинить своє існування. І те, що деякий час дане тіло існувало й існує саме в його неповторному вигляді, також пояснюється унікальним поєднанням атомів. Значить, проблема народження і смерті матеріальних тіл, найважливіша для давньогрецької філософії, переконливо вирішувалася на основі атомістичної концепції пояснення. Завдяки цій концепції виявилося можливим пояснити і те, чому, незважаючи на народження і смерть окремих тіл, світ в цілому залишається існувати, зберігаються і його відносно стабільні цілісності. Скажімо, окремі люди народжуються і вмирають, а людський рід продовжує існування. Розгадка в тому, що люди, вмираючи, переходять в якісь інші атомні стану. І головне - що особливо дивно для грека - для пояснення не потрібно ніяких богів! Ніякої містичної долі! Дається абсолютно природне, в межах самої природи, пояснення. У силу всього цього допитливому розуму стародавнього дослідника атомна концепція не могла не здаватися досить перспективною.

Говорячи про першооснову, стародавні атомісти повинні були також вирішити питання взагалі про початок або кінець світу, про початок і кінець - або про нескінченність - часу і простору. Відповідаючи на нього, атомісти затвердили вже визрівала в античній філософії думка про те, що в просторі та часі природа, космос нескінченні. Аргументи їх були оригінальними і дотепними: атомісти ... просто скасували питання про початок! Вони заявили, що атоми, оскільки вони сутності, взагалі не мають ні початку, ні кінця. Вони завжди є, були і будуть. Такий поворот думки цілком логічний, оскільки йдеться про сутності, законах. І якщо існує матеріальний Всесвіт, то питання про її початок - принаймні в межах того способу мислення, який властивий людині, - найкраще взагалі зняти, вважаючи, що почала ніколи не було.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Атом як першооснова "
  1. ПРИНЦИПОВІСТЬ
    першооснова) - позитивне моральне якість, позитивно характеризує особистість і її
  2. 3. Раціональна віра у зовнішнє існування метафізичних сутностей-першопочатків як фактор реалізму філософського мислення в онтології
    як відомо, до Тер-тулліану. Відповідно, формула раціональної віри говорить: вірую, бо це мислиться несуперечливо, а все несуперечливо мислиме, щонайменше, можливо. Навпаки, якщо сутність мислиться суперечливо, то її зовнішнє, тобто онтологічне, існування неможливо. Інакше кажучи, суперечлива думки-мость речі є абсолютним критерієм її онтологичного
  3. 28. Будова атома
    атоми можуть не лише ділитися, а й перетворюватися з одних в інші. З тих пір в хімії був виділений новий розділ, який отримав назву «Будова атома». Справжнє дослідження будови атома почалося приблизно в 1897-1898 рр.. У цей час було достовірно встановлено але, що при електричних розрядах в розріджених газах виникають катодні промені. Досвід з катодними променями був проведений так: в
  4. 4. Правомірність уявлення про матерію як про єдину прафізіческой, метафізичної реальності, вероятностно обумовлює виникнення фізичного буття
    як єдиного метафізичного першооснови фізичного буття Цікава спроба пошуку метафізичного першооснови фізичного буття у Гегеля. Як відомо, в якості такого метафізичного першооснови у Гегеля виступає абсолютна саморазвивающаяся ідея, по відношенню до якої природа виступає як її іно-буття. Відомо також, що абсолютна ідея Гегеля активна і що в
  5. 1. Антична філософія досократівського періоду. Пошук першооснови буття.
    Атоми ». Весь матеріальний світ складається з атомів. Атом - «первокирпичик» всього існуючого. Це неподільна щільна непроникна самостійна, позбавлена ??будь-яких чуттєвих властивостей - кольору, запаху, смаку. Атоми мають різну величину (від найдрібніших до великих), різну форму (круглі, довгасті, криві, з гачками, увігнуті, опуклі). Між атомами існує простір,
  6. Допущення зовнішнього існування метафізичних сутностей в статусі раціональної віри як реалізм філософського мислення в галузі онтології
    як фактор реалізму філософського мислення в онтології. Рекомендована література 1. Кант І. Критика чистого розуму / / Соч.: В 6 т. М., 1964. Т. 3. 2. Захаров В.Д. Метафізика в науках про природу / / Питання філософії. 1999. № 3. 3. Троепольскій А.Н. Метафізика, філософія, теологія, або Сума підстав духовності. М.: Гуманитарий, 1996. 4. Очеретів В.Н. Наукова чи наукова картина
  7. Декарт Р.. Твори у 2 т.: Пер. з лат. і франц. Т. I / Упоряд., Ред., Вступ. ст. В. В. Соколова. - М.: Думка,. - 654, [2] с, 1 л. портр. - (Филос. спадщина; Т. 106)., 1990

  8. Анаксимен (586 - 525 рр.. До н.е.)
    як здатність згущуватися і разрежаться. Саме це властивість повітря лежить в основі різноманіття матеріального світу. Речі різні тому, що різна ступінь згущення Повітря. Ідею Анаксимена можна схематично зобразити таким чином: згущення - розрідження - нове згущення іншою мірою - так (річ) (нульова точка, невизначеність) (річ) Фактично, Анаксимен розвиває думку Анаксимандра
  9. Проблема пошуку єдиного метафізичного початку фізичного буття в постантічной філософії
    як єдиного метафізичного початку фізичного буття. 3. Критика нерозділеного існування субстанцій та акциденцій в неопозитивізмі, подання матерії за схемою: субстанція + атрибути в діалектичний матеріалізм. 4. Правомірність уявлення про матерію як про єдину прафізі-чеський, метафізичної реальності, вероятностно обумовлює виникнення фізичного буття. 5.
  10. ОПРОВЕРЖЕНИЕ АТОМІВ, почерпнуті з [ІДЕЇ] ДОТИКУ АТОМІВ 23 жовтня 1690
    атоми існують, то можна приписати будь-яку фігуру і величину і будь-яке розташування. Теорема. Не може бути, щоб всі тіла складалися з атомів. Візьмемо (згідно постулату) три атома А, В, С, з яких А - куб, а В і С - трикутні призми, складові куб D, подібний і рівний кубу А Куб D не відрізняється від куба А (згідно з прийнятим припущенням). Отже, вони не відрізняються і ззовні
  11. Додаток до «Спростування атомів, почерпнуті з [ідеї] дотику атомів»
    атоми, частини яких стикалися б тільки в точці або по лінії , і що для зчеплення необхідне зіткнення поверхонь, то він зустрінеться з новими труднощами. Дійсно, якщо від стикання поверхонь виникає зчеплення, то доведеться уявити собі випадок, коли атом не може ковзати по атому: як тільки частина грані атома В співпаде з частиною грані атома 3А, вони не тільки